第1篇 世外桃源導(dǎo)游詞
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過(guò)了桃花島，就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴，擊鼓聲聲。原來(lái)是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來(lái)的陌生人，紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來(lái)，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落，透過(guò)他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。
越過(guò)原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來(lái)到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬(wàn)年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。
如果有興趣，游客結(jié)束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對(duì)山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑，觀賞、購(gòu)買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠(chéng)如古語(yǔ)所說(shuō)：仁者樂山，智者樂水。對(duì)于大多數(shù)性本愛自然的游人來(lái)說(shuō)，也許一方山水田園已足以慰籍心靈。
“陶令已隨風(fēng)逝去，此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田?！痹脊艠愕纳介g野趣，清雅自然的溪澗田園，山環(huán)水繞的巖溶地貌，造物主給了這塊樂土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱，筆架山在默默地沉思，幽深的山洞之外是古老的村寨，古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這里蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特殊意境，從湖畔蛙聲到草屋笛鳴，從漁歌唱晚到蘆笙踩堂，從風(fēng)雨長(zhǎng)廊到淵明山莊，一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境，由于文化審美的優(yōu)化重組，于是便演變成今天的“世外桃源”。
“納千頃之_，收四時(shí)之爛漫”，世外桃源所構(gòu)建的詩(shī)境，不僅洋溢著自然山野之趣，而且恰到好處地融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風(fēng)情的精華。
游，要游出情趣游出健康;玩，要玩出文化玩出藝術(shù)。世外桃源的自然造化及其所隱含的文化內(nèi)涵就像一壺陳年老酒，越晶越香，回味綿長(zhǎng)……
作為國(guó)家aaaa景區(qū)、全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推薦旅游地，陽(yáng)朔世外桃源景區(qū)向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽(yáng)朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風(fēng)情和原始部落組成。20_年增建的淵明山莊，從陶淵明的隱逸文化起筆，再造了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的精華片斷，中外游客到此均可參與其中，親身體驗(yàn)古代農(nóng)耕、造紙印刷、織布制陶、書畫雕刻等多種傳統(tǒng)文化精髓的無(wú)窮魅力?！斑@是一個(gè)被遺忘的故鄉(xiāng)，這是一個(gè)放松身心快樂人生的樂土。
第2篇 世外桃源導(dǎo)游詞
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陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞篇一
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
在東方，世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來(lái)，完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王國(guó)中，在離都市最近的地方，就有一個(gè)“世外桃源”。 沿桂陽(yáng)公路北上，距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車程，就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚(yáng)也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，踏進(jìn)“世外桃源”，展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地?fù)u著歲月，也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠(yuǎn)方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯(cuò)落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。
乘坐小船游覽燕子湖無(wú)疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時(shí)，游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌，俗念頓消。
忽然，一陣清亮的歌聲飄來(lái)，原來(lái)是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾，以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來(lái)。
轉(zhuǎn)過(guò)歌臺(tái)，小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn)，曲徑通幽。——陽(yáng)朔世外桃源是一個(gè)開放式的景區(qū)，它沒有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無(wú)縫地自然融合，盡納天地之大美。
航道越來(lái)越窄。小船通過(guò)沒有一點(diǎn)燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水復(fù)疑無(wú)路”了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了。小島不大，四面環(huán)水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片 “日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)意美景。
過(guò)了桃花島，就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴，擊鼓聲聲。原來(lái)是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來(lái)的陌生人，紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來(lái)，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落，透過(guò)他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。
越過(guò)原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來(lái)到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬(wàn)年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。
如果有興趣，游客結(jié)束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對(duì)山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑，觀賞、購(gòu)買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠(chéng)如古語(yǔ)所說(shuō)：仁者樂山，智者樂水。對(duì)于大多數(shù)性本愛自然的游人來(lái)說(shuō)，也許一方山水田園已足以慰籍心靈。
“陶令已隨風(fēng)逝去，此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田。”原始古樸的山間野趣，清雅自然的溪澗田園，山環(huán)水繞的巖溶地貌，造物主給了這塊樂土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱，筆架山在默默地沉思，幽深的山洞之外是古老的村寨，古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這里蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特殊意境，從湖畔蛙聲到草屋笛鳴，從漁歌唱晚到蘆笙踩堂，從風(fēng)雨長(zhǎng)廊到淵明山莊，一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境，由于文化審美的優(yōu)化重組，于是便演變成今天的“世外桃源”。
“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”，世外桃源所構(gòu)建的詩(shī)境，不僅洋溢著自然山野之趣，而且恰到好處地融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風(fēng)情的精華。
游，要游出情趣游出健康;玩，要玩出文化玩出藝術(shù)。世外桃源的自然造化及其所隱含的文化內(nèi)涵就像一壺陳年老酒，越晶越香，回味綿長(zhǎng)……
作為國(guó)家aaaa景區(qū)、全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推薦旅游地，陽(yáng)朔世外桃源景區(qū)向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽(yáng)朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風(fēng)情和原始部落組成。____年增建的淵明山莊，從陶淵明的隱逸文化起筆，再造了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的精華片斷，中外游客到此均可參與其中，親身體驗(yàn)古代農(nóng)耕、造紙印刷、織布制陶、書畫雕刻等多種傳統(tǒng)文化精髓的無(wú)窮魅力。“這是一個(gè)被遺忘的故鄉(xiāng)，這是一個(gè)放松身心快樂人生的樂土。”
陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞篇二
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
自從晉代文學(xué)家、詩(shī)人陶潛(又名淵明，約公元376-427年)寫了傳頌千古的文章《桃花源記》以來(lái)，人們就不斷地按照書中所描述的情景去尋找各自心目中的理想國(guó)度--世外桃源。
在以山水風(fēng)光秀甲天下的桂林陽(yáng)朔縣境內(nèi)，就有這么一處"世外桃源"。早在二千多年前，"世外桃源"的所在地曾是漢代以來(lái)的古驛道地區(qū)，至今那里仍有不少漢墓群遺址。筆架山一帶周邊十余里范圍內(nèi)，村民們均有種植桃樹的習(xí)慣。每年三月，桃花怒放，狀如云霞，加上金黃色的油茶花和雪白的茹菜花，再鑲以紫紅色的紅花草，一眼望去，簡(jiǎn)直就是一個(gè)五彩斕的錦繡世界。在烏龜河兩岸和燕子湖邊，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的各色桃花染紅了青山腳下、村邊路旁。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞，加上在田野上耕作的村民，構(gòu)成了一幅理想中的世外桃源景象。
第3篇 世外桃源導(dǎo)游詞
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導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用，下面是小編為大家精心收集的宜昌世外桃源導(dǎo)游詞，供參考!
女士們、先生們：
歡迎大家光臨世外桃源!我是世外桃源民俗旅游區(qū)的導(dǎo)游，姓__，大家叫我_導(dǎo)好了。我衷心希望，在我的導(dǎo)游下，世外桃源能給您留下難忘印象，帶給您一份美好的回憶。借此機(jī)會(huì)，我講一下世外桃源民俗旅游區(qū)的概況。世外桃源民俗旅游區(qū)位于宜昌市西郊，距宜昌市中心8公里，是中國(guó)首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(1982年)和國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。它由昭君故里、三花園(桃花、櫻花、紫薇花)、土家民俗風(fēng)情區(qū)、巴人部落和白馬洞五大景區(qū)組成。是一處融自然風(fēng)光、人文景觀和土家風(fēng)情為一體的民俗旅游區(qū)。昭君故里顧名思義，與歷史人物王昭君有關(guān)了。大家知道，西漢后期，漢元帝選天下美女，王昭君被選入后宮。年僅十七歲的昭君姑娘乘坐龍鳳船泣別家鄉(xiāng)親人，途經(jīng)南津關(guān)時(shí)，曾在此泊岸停留。
她與西施、貂蟬和楊貴妃一起被列為中國(guó)古代四大美女。為了民族團(tuán)結(jié)，王昭君自愿請(qǐng)求出塞和親，使?jié)h朝與匈奴之間六十年沒有發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，周恩來(lái)總理生前稱贊昭君是“發(fā)展中華民族大家庭團(tuán)結(jié)最有貢獻(xiàn)的人物。” 大家往前看，這就是望江亭。公元前33年,漢元帝竟寧元年春正月,王昭君出塞前.曾回故鄉(xiāng)省親。回京城那天，她乘雕花龍舟順江而下。鄉(xiāng)親們仰慕昭君，在此筑亭而望之，繼送一程。接下來(lái)，我們?nèi)⒂^枇杷石。來(lái)到時(shí)枇杷石前，屹立在我們面前的是一塊巨大的孤石，孤石上長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的枇杷樹。為什么叫做枇杷石呢?大家可想而知了。
相傳王昭君乘坐雕花龍2 舟行至南津關(guān)時(shí)，不住地轉(zhuǎn)圈，江水誠(chéng)意挽留。她為答謝峽江孕育之恩，摘下頭上珍珠擲入岸邊，頓時(shí)絲絲作響，形成一顆顆枇杷。冬去春來(lái)，枇杷果在巨石上長(zhǎng)成一株枇杷樹，后人定名“枇杷石”。與枇杷石近在咫尺的便是思鄉(xiāng)橋。王昭君出塞和親，乘雕花龍舟順江行駛，在即將出西陵峽的時(shí)刻，見成千上萬(wàn)的父老鄉(xiāng)親相送，于是棄舟上岸，在橋頭行大禮，虔求父老鄉(xiāng)親們止步，依依難舍故里。
思鄉(xiāng)橋因此而得名。大家思念的昭君姑娘在哪里呢?婷婷玉立的昭君姑娘現(xiàn)在正坐在昭君池中彈琵琶，歡迎大家的到來(lái)。昭君池因產(chǎn)桃花魚而得名。桃花魚是低等級(jí)無(wú)脊椎動(dòng)物，距今約有15億年的生存歷史。相傳當(dāng)年王昭君告別父老鄉(xiāng)親，沿著桃花繽紛的峽江而下，思念故里之情難以抑制，兩眼淚如雨下，兩岸桃花紛紛落下。淚珠滴在水里，桃花飄在水上，頓時(shí)化作桃花魚，簇?fù)砘ù?，歡送昭君出塞。
“花開池魚生，魚戲花影亂?；ㄏ虏遏~人，莫作桃花看。”便是其真實(shí)寫照。各位游客，想看看當(dāng)年王昭君乘坐龍鳳船泊岸停留的地方嗎?前面就是昭君渡了。昭君渡就是當(dāng)時(shí)王昭君乘坐的龍鳳船在此停留的地方，其題詞是湖北省前任首位宣傳部長(zhǎng)王爾重先生的墨寶。大家可以在此留影，以作紀(jì)念。在參觀下一個(gè)景點(diǎn)之前，我想讓大家了解一下宜昌的民俗風(fēng)情。大家知道，伙計(jì)通常是店鋪里幫工的稱謂，但在宜昌伙計(jì)一般是不能隨便喊叫的，只有夫妻間才能彼此叫喚。大家想不想聽一首伙計(jì)歌呢?我唱的時(shí)候請(qǐng)各位配合一下?，F(xiàn)在我們來(lái)到了清楓搖曳前。在一堆亂樹叢中，我們看到的3 是三峽地區(qū)特有的樹種，叫三峽清楓。這里有一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)。王昭君為了民族團(tuán)結(jié)，遠(yuǎn)嫁匈奴，使?jié)h匈之間和睦相處，惠及子孫。據(jù)傳，她到匈奴后，曾托人帶回樹種，播灑峽江，以表思念和安寧之意，后人改名為三峽清楓。“琵琶一曲千戈靖，論到這功是美人。”就是清代詩(shī)人郭潤(rùn)玉對(duì)王昭君的高度評(píng)價(jià)。接下來(lái)，大家即將進(jìn)入的就是三花園了。首先，是桃花園，園內(nèi)現(xiàn)有觀賞桃品種50余個(gè)，共8000多株桃樹。其中最著名的當(dāng)數(shù)五寶桃、日月桃、緋桃、人面桃和碧桃，人稱“桃花五仙子”。
每當(dāng)“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”的時(shí)節(jié)，株株桃樹吐蕾放花，光彩奪目。“去年今日此門中，人面桃花別樣紅。人面不知何處去，桃花依照笑春風(fēng)”。唐代詩(shī)人崔護(hù)的這首詩(shī)，正是桃花園的真實(shí)寫照。櫻花園因盛產(chǎn)櫻花而著名。櫻花是世界著名的花木，我國(guó)是櫻花主要原產(chǎn)地之一。早在秦漢時(shí)期，櫻花栽培已應(yīng)用于宮苑之中，唐朝已普遍出現(xiàn)在私家庭院。世外桃源櫻花園品種繁多、共有十余種，系日本友人贈(zèng)送。每到春暖花開的季節(jié)，櫻花盛開如玉樹瓊花，堆云疊霧，甚是壯觀，象征著中日友誼流傳千古。紫薇園因盛產(chǎn)紫薇而聞名。紫薇樹姿優(yōu)美，樹干光滑潔凈，花色艷麗，開花時(shí)正當(dāng)夏秋少花季節(jié)，花期極長(zhǎng)，由6月可開至9 月，故有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語(yǔ)，是觀花、觀干、觀根的盆景良。材宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里詩(shī)贊頌：“似癡如醉麗還佳，露壓風(fēng)欺分外斜。誰(shuí)道花無(wú)紅百日，紫薇長(zhǎng)放半年花。”同時(shí)，紫薇還具有藥物作用，李時(shí)珍在《本草綱目》中論述，其皮、木、花有活血通經(jīng)、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農(nóng)藥，有驅(qū)殺害蟲的功效，可謂渾身是寶。
第4篇 世外桃源導(dǎo)游詞
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在東方，世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來(lái)，完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。在桂林山水王國(guó)中，在離都市最近的地方，就有一個(gè)“世外桃源”。沿桂陽(yáng)公路北上，距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車程，就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚(yáng)也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，踏進(jìn)“世外桃源”，展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地?fù)u著歲月，也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠(yuǎn)方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯(cuò)落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。
乘坐小船游覽燕子湖無(wú)疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時(shí)，游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌，俗念頓消。
忽然，一陣清亮的歌聲飄來(lái)，原來(lái)是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾，以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來(lái)。
轉(zhuǎn)過(guò)歌臺(tái)，小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn)，曲徑通幽。——陽(yáng)朔世外桃源是一個(gè)開放式的景區(qū)，它沒有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無(wú)縫地自然融合，盡納天地之大美。
航道越來(lái)越窄。小船通過(guò)沒有一點(diǎn)燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水復(fù)疑無(wú)路”了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了。小島不大，四面環(huán)水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)意美景。
第5篇 世外桃源導(dǎo)游詞
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自從晉代文學(xué)家、詩(shī)人陶潛(又名淵明，約公元376-420xx年)寫了一篇傳頌千古的文章《桃花源記》以來(lái)，人們就不斷地按照書中所描述的情景去尋找各自心目中的理想國(guó)度--世外桃源。
在以山水風(fēng)光秀甲天下的桂林陽(yáng)朔縣境內(nèi)，就有這么一處"世外桃源"。早在二千多年前，"世外桃源"的所在地曾是漢代以來(lái)的古驛道地區(qū)，至今那里仍有不少漢墓群遺址。筆架山一帶周邊十余里范圍內(nèi)，村民們均有種植桃樹的習(xí)慣。每年三月，桃花怒放，狀如云霞，加上金黃色的油茶花和雪白的茹菜花，再鑲以紫紅色的紅花草，一眼望去，簡(jiǎn)直就是一個(gè)五彩斕的錦繡世界。在烏龜河兩岸和燕子湖邊，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的各色桃花染紅了青山腳下、村邊路旁。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞，加上在田野上耕作的村民，構(gòu)成了一幅理想中的世外桃源景象。
景區(qū)的游覽方式主要分水上游覽和徒步觀賞。水上的游覽乘輕舟環(huán)繞湖光山色，經(jīng)田園村舍，過(guò)綠樹叢林，又穿山而出，沿途可經(jīng)原始形態(tài)的迎賓、祭祀、狩獵，又可欣賞到民族特色的狂歌勁舞、邊寨風(fēng)情;徒步觀賞的民寨群是桂北各少數(shù)民族建筑的一個(gè)縮影，鼓樓、風(fēng)雨橋、對(duì)歌臺(tái)、花樓、長(zhǎng)廊、圖騰，充分展示了各民族文化的光彩特征。
淵明山莊是景區(qū)有機(jī)的組成部分，融合了蘇州園林的布局和桂北民居的建筑風(fēng)格，開窗即景，一窗一景，移步換景。在淵明山莊里還可以回顧古文明的光輝，古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器表演，再現(xiàn)了中華民族的智慧。
第6篇 世外桃源導(dǎo)游詞
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各位游客朋友：
大家好!歡迎來(lái)到世外桃源----桃花源旅游觀光!
桃花源位于常德市西南部，東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。
千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽(yáng)古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ)，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。
[傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。
每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩。
可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”
現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。
橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。
傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。
歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬(wàn)歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。
”是說(shuō)當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。
走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門為魚池，池旁繞以回廊。
兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。
池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競(jìng)放。
正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見南山”。
這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。
正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)： “心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生。
”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。
這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。
這里有他自己的《挽歌詩(shī)》的一部分： “親戚或余悲，他人亦已歌。
[死去何所道，托體同山阿。
”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。
歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞傅葘?duì)之予以高度評(píng)價(jià)，字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。
第7篇 世外桃源導(dǎo)游詞
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女士們、先生們：歡迎大家光臨世外桃源!我是世外桃源民俗旅游區(qū)的導(dǎo)游，姓，大家叫我*導(dǎo)好了。我衷心希望，在我的導(dǎo)游下，世外桃源能給您留下難忘印象，帶給您一份美好的回憶。借此機(jī)會(huì)，我講一下世外桃源民俗旅游區(qū)的概況。世外桃源民俗旅游區(qū)位于宜昌市西郊，距宜昌市中心8公里，是中國(guó)首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(1982年)和國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。它由昭君故里、三花園(桃花、櫻花、紫薇花)、土家民俗風(fēng)情區(qū)、巴人部落和白馬洞五大景區(qū)組成。是一處融自然風(fēng)光、人文景觀和土家風(fēng)情為一體的民俗旅游區(qū)。昭君故里顧名思義，與歷史人物王昭君有關(guān)了。大家知道，西漢后期，漢元帝選天下美女，王昭君被選入后宮。年僅十七歲的昭君姑娘乘坐龍鳳船泣別家鄉(xiāng)親人，途經(jīng)南津關(guān)時(shí)，曾在此泊岸停留。
她與西施、貂蟬和楊貴妃一起被列為中國(guó)古代四大美女。為了民族團(tuán)結(jié)，王昭君自愿請(qǐng)求出塞和親，使?jié)h朝與匈奴之間六十年沒有發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，周恩來(lái)生前稱贊昭君是“發(fā)展中華民族大家庭團(tuán)結(jié)最有貢獻(xiàn)的人物。” 大家往前看，這就是望江亭。公元前33年,漢元帝竟寧元年春正月,王昭君出塞前.曾回故鄉(xiāng)省親?；鼐┏悄翘?，她乘雕花龍舟順江而下。鄉(xiāng)親們仰慕昭君，在此筑亭而望之，繼送一程。接下來(lái)，我們?nèi)⒂^枇杷石。來(lái)到時(shí)枇杷石前，屹立在我們面前的是一塊巨大的孤石，孤石上長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的枇杷樹。為什么叫做枇杷石呢?大家可想而知了。
相傳王昭君乘坐雕花龍2 舟行至南津關(guān)時(shí)，不住地轉(zhuǎn)圈，江水誠(chéng)意挽留。她為答謝峽江孕育之恩，摘下頭上珍珠擲入岸邊，頓時(shí)絲絲作響，形成一顆顆枇杷。冬去春來(lái)，枇杷果在巨石上長(zhǎng)成一株枇杷樹，后人定名“枇杷石”。與枇杷石近在咫尺的便是思鄉(xiāng)橋。王昭君出塞和親，乘雕花龍舟順江行駛，在即將出西陵峽的時(shí)刻，見成千上萬(wàn)的父老鄉(xiāng)親相送，于是棄舟上岸，在橋頭行大禮，虔求父老鄉(xiāng)親們止步，依依難舍故里。
思鄉(xiāng)橋因此而得名。大家思念的昭君姑娘在哪里呢?婷婷玉立的昭君姑娘現(xiàn)在正坐在昭君池中彈琵琶，歡迎大家的到來(lái)。昭君池因產(chǎn)桃花魚而得名。桃花魚是低等級(jí)無(wú)脊椎動(dòng)物，距今約有15億年的生存歷史。相傳當(dāng)年王昭君告別父老鄉(xiāng)親，沿著桃花繽紛的峽江而下，思念故里之情難以抑制，兩眼淚如雨下，兩岸桃花紛紛落下。淚珠滴在水里，桃花飄在水上，頓時(shí)化作桃花魚，簇?fù)砘ù?，歡送昭君出塞。
“花開池魚生，魚戲花影亂?；ㄏ虏遏~人，莫作桃花看。”便是其真實(shí)寫照。各位游客，想看看當(dāng)年王昭君乘坐龍鳳船泊岸停留的地方嗎?前面就是昭君渡了。昭君渡就是當(dāng)時(shí)王昭君乘坐的龍鳳船在此停留的地方，其題詞是湖北省前任首位宣傳部長(zhǎng)王爾重先生的墨寶。大家可以在此留影，以作紀(jì)念。在參觀下一個(gè)景點(diǎn)之前，我想讓大家了解一下宜昌的民俗風(fēng)情。大家知道，伙計(jì)通常是店鋪里幫工的稱謂，但在宜昌伙計(jì)一般是不能隨便喊叫的，只有夫妻間才能彼此叫喚。大家想不想聽一首伙計(jì)歌呢?我唱的時(shí)候請(qǐng)各位配合一下?，F(xiàn)在我們來(lái)到了清楓搖曳前。在一堆亂樹叢中，我們看到的3 是三峽地區(qū)特有的樹種，叫三峽清楓。這里有一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)。王昭君為了民族團(tuán)結(jié)，遠(yuǎn)嫁匈奴，使?jié)h匈之間和睦相處，惠及子孫。據(jù)傳，她到匈奴后，曾托人帶回樹種，播灑峽江，以表思念和安寧之意，后人改名為三峽清楓。“琵琶一曲千戈靖，論到這功是美人。”就是清代詩(shī)人郭潤(rùn)玉對(duì)王昭君的高度評(píng)價(jià)。接下來(lái)，大家即將進(jìn)入的就是三花園了。首先，是桃花園，園內(nèi)現(xiàn)有觀賞桃品種50余個(gè)，共8000多株桃樹。其中最著名的當(dāng)數(shù)五寶桃、日月桃、緋桃、人面桃和碧桃，人稱“桃花五仙子”。
每當(dāng)“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”的時(shí)節(jié)，株株桃樹吐蕾放花，光彩奪目。“去年今日此門中，人面桃花別樣紅。人面不知何處去，桃花依照笑春風(fēng)”。唐代詩(shī)人崔護(hù)的這首詩(shī)，正是桃花園的真實(shí)寫照。櫻花園因盛產(chǎn)櫻花而著名。櫻花是世界著名的花木，我國(guó)是櫻花主要原產(chǎn)地之一。早在秦漢時(shí)期，櫻花栽培已應(yīng)用于宮苑之中，唐朝已普遍出現(xiàn)在私家庭院。世外桃源櫻花園品種繁多、共有十余種，系日本友人贈(zèng)送。每到春暖花開的季節(jié)，櫻花盛開如玉樹瓊花，堆云疊霧，甚是壯觀，象征著中日友誼流傳千古。紫薇園因盛產(chǎn)紫薇而聞名。紫薇樹姿優(yōu)美，樹干光滑潔凈，花色艷麗，開花時(shí)正當(dāng)夏秋少花季節(jié)，花期極長(zhǎng)，由6月可開至9 月，故有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語(yǔ)，是觀花、觀干、觀根的盆景良。材宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里詩(shī)贊頌：“似癡如醉麗還佳，露壓風(fēng)欺分外斜。誰(shuí)道花無(wú)紅百日，紫薇長(zhǎng)放半年花。”同時(shí)，紫薇還具有藥物作用，李時(shí)珍在《本草綱目》中論述，其皮、木、花有活血通經(jīng)、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農(nóng)藥，有驅(qū)殺害蟲的功效，可謂渾身是寶。
第8篇 世外桃源導(dǎo)游詞
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歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林。”自古以來(lái)，大家都公認(rèn)，中國(guó)最美麗的地方是廣西陽(yáng)朔。雖然桂林山水很美麗，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的排在了陽(yáng)朔的后面。去年暑假，我和媽媽、海阿姨、胡阿姨、鄭海瑞和彭楚汗一起去了這個(gè)如夢(mèng)境般美麗的地方。下面，我就給大家當(dāng)一次導(dǎo)游，來(lái)介紹介紹這個(gè)“天仙之城”。
早晨7點(diǎn)半，我們吃完一頓豐盛的早餐，就坐車去碼頭。到了碼頭，我們又坐船到陽(yáng)朔的漁村去游覽。過(guò)了一會(huì)兒，我們到了陽(yáng)朔的遇龍河。導(dǎo)游介紹道：“這條遇龍河有一百多公里長(zhǎng)，河的盡頭是一個(gè)壯麗的瀑布。陽(yáng)朔的瀑布就像廬山的瀑布一樣，‘飛流直下三千尺’遇龍河周圍環(huán)繞著青山翠竹，十分壯觀。”聽導(dǎo)游總體介紹以后，我覺得陽(yáng)朔的山水不愧被稱贊為天下的世外桃源。而且，連美國(guó)哈佛大學(xué)的著名觀景家卡爾博士觀賞遇龍河的景象時(shí)，也不禁的贊嘆道：“這絕對(duì)是我在中國(guó)見到過(guò)最美麗的地方。”我真自豪我的家鄉(xiāng)在廣西。
我再介紹個(gè)陽(yáng)朔最美麗的景點(diǎn)——世外桃源。我給大家講一個(gè)關(guān)于世外桃源的傳說(shuō)。很久以前，有個(gè)漁夫來(lái)這里打魚。后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞口，就進(jìn)去看看。不得了，這個(gè)地方美麗的沒法形容了!這里面滿是盛開著桃花的桃樹。還有幾個(gè)很古老的小房子。經(jīng)這里老鄉(xiāng)的介紹，這個(gè)洞口叫世外桃源，是一個(gè)與世隔絕的夢(mèng)境之洞。臨走前，老鄉(xiāng)告訴漁夫千萬(wàn)不要告訴別人這個(gè)地方。可是，漁夫還是告訴了衙門。衙門的人就來(lái)到這個(gè)地方?？墒嵌纯谕蝗徊灰娏恕Ｋ麄円脖焕г诹诉@里。
后來(lái)，我們就到了月亮山。為什么叫月亮山呢?這是因?yàn)椋巾斏嫌幸粋€(gè)巨大的橋，形狀跟月亮十分相似，所以就叫月亮山。月亮山十分美麗，山腳下還有一口泉水。叫蝴蝶泉。這條泉水四周都開著鮮艷的花朵和翠綠的柳樹，所以經(jīng)常聚集著很多的蝴蝶。
我的介紹完畢，大家感興趣的話就去廣西的陽(yáng)朔吧!下次見!
第9篇 世外桃源導(dǎo)游詞
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陽(yáng)朔"世外桃源"主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風(fēng)情和原始部落組成。若是"沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)"的季節(jié).踏進(jìn)"世外桃源"，展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地?fù)u著歲月，也吟唱鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠(yuǎn)方群山，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯(cuò)落，宛若陶淵明筆下"芳草鮮美，落英繽紛""有良田美池桑竹之屬"的桃源畫境。
景區(qū)內(nèi)游覽方式分為水上游覽和徒步觀賞。乘舟游于寬闊的湖面上，巨大的水轉(zhuǎn)筒車及結(jié)構(gòu)別致的風(fēng)雨橋及銅鼓樓都在視野內(nèi);沿途還會(huì)經(jīng)過(guò)原始形態(tài)的迎賓、祭祀、狩獵，又可欣賞民族舞蹈等風(fēng)情表演。
徒步觀賞的是桂北各少數(shù)民族建筑的民寨群縮影，還可回顧廣西少數(shù)民族在古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器等文化?？蓞⑴c的搶繡球游戲也讓旅途更添趣味。適合喜歡攝影和民族風(fēng)的游客。尤其初春時(shí)節(jié)來(lái)，可賞到緋紅繽紛的桃花林。
第10篇 世外桃源導(dǎo)游詞
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歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
在東方，世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來(lái)，完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王國(guó)中，在離都市最近的地方，就有一個(gè)“世外桃源”。 沿桂陽(yáng)公路北上，距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車程，就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚(yáng)也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，踏進(jìn)“世外桃源”，展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地?fù)u著歲月，也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠(yuǎn)方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯(cuò)落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。
乘坐小船游覽燕子湖無(wú)疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時(shí)，游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌，俗念頓消。
忽然，一陣清亮的歌聲飄來(lái)，原來(lái)是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾，以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來(lái)。
轉(zhuǎn)過(guò)歌臺(tái)，小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn)，曲徑通幽。——陽(yáng)朔世外桃源是一個(gè)開放式的景區(qū)，它沒有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無(wú)縫地自然融合，盡納天地之大美。
航道越來(lái)越窄。小船通過(guò)沒有一點(diǎn)燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水復(fù)疑無(wú)路”了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了。小島不大，四面環(huán)水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片 “日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)意美景。
過(guò)了桃花島，就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴，擊鼓聲聲。原來(lái)是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來(lái)的陌生人，紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來(lái)，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落，透過(guò)他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。
越過(guò)原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來(lái)到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬(wàn)年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。
如果有興趣，游客結(jié)束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對(duì)山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑，觀賞、購(gòu)買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠(chéng)如古語(yǔ)所說(shuō)：仁者樂山，智者樂水。對(duì)于大多數(shù)性本愛自然的游人來(lái)說(shuō)，也許一方山水田園已足以慰籍心靈。
“陶令已隨風(fēng)逝去，此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田。”原始古樸的山間野趣，清雅自然的溪澗田園，山環(huán)水繞的巖溶地貌，造物主給了這塊樂土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱，筆架山在默默地沉思，幽深的山洞之外是古老的村寨，古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這里蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特殊意境，從湖畔蛙聲到草屋笛鳴，從漁歌唱晚到蘆笙踩堂，從風(fēng)雨長(zhǎng)廊到淵明山莊，一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境，由于文化審美的優(yōu)化重組，于是便演變成今天的“世外桃源”。
“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”，世外桃源所構(gòu)建的詩(shī)境，不僅洋溢著自然山野之趣，而且恰到好處地融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風(fēng)情的精華。
游，要游出情趣游出健康;玩，要玩出文化玩出藝術(shù)。世外桃源的自然造化及其所隱含的文化內(nèi)涵就像一壺陳年老酒，越晶越香，回味綿長(zhǎng)……
作為國(guó)家aaaa景區(qū)、全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推薦旅游地，陽(yáng)朔世外桃源景區(qū)向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽(yáng)朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風(fēng)情和原始部落組成。20xx年增建的淵明山莊，從陶淵明的隱逸文化起筆，再造了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的精華片斷，中外游客到此均可參與其中，親身體驗(yàn)古代農(nóng)耕、造紙印刷、織布制陶、書畫雕刻等多種傳統(tǒng)文化精髓的無(wú)窮魅力。“這是一個(gè)被遺忘的故鄉(xiāng)，這是一個(gè)放松身心快樂人生的樂土。”
