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第1篇 教師八榮八恥心得體會公眾演講
不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，幫助青少年形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責(zé)。提出了社會主義榮辱觀，通過認真的學(xué)習(xí)，我們充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。
作為一名德育課程教師，我認為要通過加強德育課程的建設(shè)來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：
一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育
當前，因為高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔負著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了的社會主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認識到當前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當加強，應(yīng)該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學(xué)生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導(dǎo)。
另一方面，當前，中小學(xué)都在進行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師一定要認真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過程中通過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。
二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學(xué)相結(jié)合
“三觀”教育既要有能夠觸動學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過程中做到“潤物細無聲”。
政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會的實際、學(xué)生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學(xué)生喜聞樂見的形式，是會受到學(xué)生的歡迎，從而達到良好的教育效果。
許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常教學(xué)過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學(xué)生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。
三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀
如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位高三年級的學(xué)生曾經(jīng)問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認知方式，注重學(xué)生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。
四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準
德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學(xué)生還是對教師，評價都不應(yīng)該只是試卷的考試分數(shù)。不同的學(xué)校（尤其是高中年級）要結(jié)合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最后，給家長提一點希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經(jīng)一位教師對我說，一位學(xué)生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的形成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！
第2篇 高校教師心得體會:要做踐行八榮八恥的表率公眾演講
教育部部長周濟2006年3月13日在參加 “教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話”座談會時強調(diào)：“要把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道教育中突顯社會主義榮辱觀教育?！?/p>
作為一名高校教師，筆者不揣冒昧，依據(jù)自己多年的公共政治理論課教學(xué)經(jīng)驗，特就在大課堂(指由多個小班組成的上百人的課堂)條件下，如何更好地發(fā)揮課堂教學(xué)在社會主義榮辱觀教育中的主陣地、主渠道作用，引導(dǎo)大學(xué)生自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品德，提出一個大膽的也是中肯的建議，那就是：教師要做掌握和踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的表率。
首先教師要通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)切實把握社會主義榮辱觀提出的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)及歷史地位，使自己真信“八榮八恥”，然后再以自己的實際行動做踐行社會主義榮辱觀的表率，發(fā)揮率先垂范的榜樣作用。
教師在社會上擁有極高的聲譽，是“人類靈魂的工程師”，是“照亮了別人燃燒了自己的蠟燭”。然而隨著時代的變遷，教育在某些地方變成了賺錢的產(chǎn)業(yè)，一些教師也趁機追名逐利，甚至不犧以違反基本的道德規(guī)范為代價，比如某些大學(xué)的極個別教授文章抄襲剽竊事件、學(xué)術(shù)履歷造假事件，還有的教師在國家級考試中故意瀉題、考前偷題、考場作弊等等事件。這些事件雖涉及的是極個別的教師，但其造成的影響卻是極壞的，使整個社會對教師信任度下降。因此在這種情況下，教師更有在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在全社會前列的必要。
“學(xué)高為師，身正是范”。教師一定要牢記教育家陶行之先生“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的教育事業(yè)囑托，在“傳道授業(yè)解惑”之余，更重要的是要向?qū)W生傳授做人的道理，以自己的言行引導(dǎo)大學(xué)生“立德”，把他們塑造成一個個品德高尚的人。
以往的道德教化實踐表明，道德教育者的空洞說教與自身行為的巨大反差，會使道德教化的效果大大下降，甚至產(chǎn)生反作用。對大學(xué)生一生道德選擇影響最大的，并不是什么書本上的原則，更主要的是社會環(huán)境的熏陶和榜樣效應(yīng)對其內(nèi)心世界引發(fā)的強烈震撼。比如雷鋒，是國人永遠學(xué)習(xí)的楷模，但雷鋒之所以成長為雷鋒，是直接受到身邊領(lǐng)導(dǎo)——縣委書記張光玉、團政委韓萬金崇高行為的潛移默化的熏陶的結(jié)果。
榜樣的力量是無窮的。“八榮八恥”要想真深入大學(xué)生的心，教師就責(zé)無旁貸地要從自身做起，樹立起明禮誠信、情趣高雅的形象，以情操感染人、以作風(fēng)影響人、以博學(xué)帶動人，做恪守“八榮八恥”的表率。教師要做“荷花”，守得住清貧、耐得住寂寞、管得住小節(jié)，不斷加強世界觀、人生觀和價值觀改造，保持學(xué)者氣節(jié)，辛勤耕耘好自己的學(xué)術(shù)園地和教育天地，培養(yǎng)出二十一世紀的芬芳桃李。
第3篇 教師八榮八恥榮辱觀心得體會
文章標題：教師八榮八恥榮辱觀心得體會
教師是人類靈魂的工程師,其榮辱觀的好壞直接關(guān)系到未來人才素質(zhì)的高低,所以教師自身一定要知榮辱,明美丑,講奉獻,為人師表,只有這樣才能成為大家心中的好榜樣.但是,個別教師總是榮辱觀不強,時常做出一些匪夷所思的事情來.下面請看兩個案例:
鏡頭一:聽說要開全校教職工大會了,教師們從四面八方聚攏來.有不少教師自己多長了個“心眼”,隨手夾帶了幾張舊報紙,原來是怕階梯教室內(nèi)的椅子上的灰塵弄臟了自己的衣服.可是等他們擦完座位以后,便將廢紙大大方方地扔在了地上.個別愛干凈的老師似乎還不放心,就在自己的屁股下面墊上一張報紙.會開完了,人走得比兔子還快,會場中只剩下一張張用過的紙靜靜地躺在那兒.盡管領(lǐng)導(dǎo)一而再,再而三地強調(diào)過愛護環(huán)境衛(wèi)生的問題,但就是有那么一小撮人不長記性,仍然我行我素.
鏡頭二:一天早上,升旗儀式過后,接下來是公布上個學(xué)期三好學(xué)生的名單.聽著聽著,臺下師生們議論紛紛,已經(jīng)引起了不大不小的騷動.原因是教師的孩子不管好與孬,全都一個不落地榜上有名.其實這里面的貓膩誰都有數(shù),學(xué)校教師的孩子有著得天獨厚的特殊優(yōu)待政策,這已經(jīng)成為校園內(nèi)的一大公害.
如今校園怪事多,見得多了也就見怪不多了,但它無疑折射出教師榮辱觀的確出現(xiàn)了不小的偏差,已經(jīng)嚴重地背離了師德,更與主席提出的'八榮八恥'格格不入.我們應(yīng)當看到,現(xiàn)在個別教師自私自利的思想異常嚴重,每每遇到與自己利益密切相關(guān)的事情,總是喜歡千方百計走后門,偷機取巧鉆空子,一點兒也不顧及集體的榮譽和自己的臉面.這樣長期下去,不但往教師的臉上抹了黑,而且又怎能保證為祖國培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的人才?因此,教師榮辱觀不只要在頭腦里根深蒂固,還要把它有效地落實在具體的行動上.我相信誰也不愿別人說你是“說話的巨人,行動的矮子”,因為我們是光榮的人民教師,最最起碼要從良心上真正對得起“光榮”兩個字.
第4篇 教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會
學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會 培養(yǎng)社會主義榮辱觀，是黨交給的一項政治任務(wù)，我作為一名普通黨員必須不折不扣地完成這一偉大的任務(wù)。在校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在直屬總支的精心組織下，在第二黨支部的具體指導(dǎo)下，按照保先工作的要求，認真學(xué)習(xí)了培訓(xùn)階段規(guī)定的四代領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話精神，以前雖然也系統(tǒng)學(xué)習(xí)過讀本所推薦的文章，但每一次學(xué)習(xí)在思想上都有很大啟發(fā)，特別是在這次保先學(xué)習(xí)過程中自己的政治覺悟又有新提高，又有新認識。使我充分認識到中央開展這次學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會 培養(yǎng)社會主義榮辱觀活動非常必要，非常及時，它不同于以往任何一次教育活動，意義非常重大。
我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個工人階級的執(zhí)政黨。___員作為工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進性。只有廣大黨員保持先進性，整個黨的先進性和純潔性才會有堅實的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實現(xiàn)。當前，我們正處在一個深刻變革而又極其復(fù)雜的時代環(huán)境中，推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，既面臨難得的機遇，又要迎接嚴峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會主義榮辱觀，堅持與時俱進，努力體現(xiàn)時代要求，就能夠全面實現(xiàn)小康社會，一定能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的新局面。
胡____同志在黨的十六大報告中強調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，保持黨的先進性貴在持久，先進性是歷史的、具體的、必須與時俱進、長期培養(yǎng)、永遠保持。這是對我們黨歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過近段時間對黨員的先進性教育，使許多黨員的先進性意識明顯增強，模范作用進一步得到了發(fā)揮，但要長久保持，還必須加強理論武裝。黨員先進性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭，特別是對黨內(nèi)____行為，要充分認識到反____問題的重要性這關(guān)系到一個政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進性。在當前某些地方社會環(huán)境受到污染，____現(xiàn)象時有發(fā)生的情況下，加強監(jiān)督顯得尤為重要。加強監(jiān)督，必須要有好的機制，因為制度帶有根本性，長期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會正一些，群眾也會滿意一些，特別是在敏感的問題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過制度建設(shè)落實，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進性就有了可靠的組織保證。
思想?yún)R報專題中國___在成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準則。立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨受到人民群眾擁護，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)社會主義事業(yè)勝利的奧秘所在。在新的歷史時期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對每一個黨員的考驗，要把為人民服務(wù)作為自己唯一的人生追求，才能在人民群眾中樹立起一個___員的良好形象。毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難得是一輩子做好事?！弊鳛橐幻聲r期的黨員要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該接近全力做好黨交給的工作和本職工作，在任何時候都要堅定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅持為人民服務(wù)的方向不偏離，工作變，黨員本色不變；環(huán)境變，堅持為人民服務(wù)的宗旨不變；情況變，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。___員要有一種堅忍不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情，在市場經(jīng)濟條件下接受各種鍛煉，要牢記鄧小平同志的教誨，堅持“人民答不答應(yīng)，1566范文網(wǎng)贊成不贊成，滿意不滿意”作為標準。要發(fā)揚黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記兩個“務(wù)必”，要做艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的模范。這樣才能在復(fù)雜的社會中站穩(wěn)立場，經(jīng)受住考驗，始終保持___員的先進性，才能無愧于___員的光榮稱號。
按照胡____同志提出的“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的要求，認真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項方針政策。堅持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會主義文化的要求，進一步促進教職工特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的不斷提高。這次教育活動絕對是一次深刻學(xué)習(xí)的機會，通過學(xué)習(xí)提高了自己的理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的水平。開展黨員先進性的學(xué)習(xí)討論和交流，使我學(xué)到了其他黨員優(yōu)秀的地方，用黨員先進性來對照檢查自己，從中找出自己在工作中的不足。通過這次學(xué)習(xí)更加深刻認識到保持___先進性是全黨的一件大事，也是每位黨員的大事。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是一種積累，但先進性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學(xué)習(xí)中認真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為___員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。
在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務(wù)，在校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，在院長的帶領(lǐng)下，積極工作，范文寫作不斷創(chuàng)新，擴大辦學(xué)規(guī)模，形成規(guī)模效益，深化改革，突破制約學(xué)院發(fā)展空間的“瓶頸”，維護好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創(chuàng)一流的進取精神，促進學(xué)院各項事業(yè)的發(fā)展。
___員必須始終站在時代前列，保持___人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項工作中發(fā)揮先鋒模范作用，作為一名電大的___員要為杭州電大的發(fā)展做出自己的貢獻。學(xué)校是培養(yǎng)社會主義人才的基地，我作為基地一分子要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致；作為學(xué)校行政人員要樹立服務(wù)意識和奉獻意識，把為師生做好服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。自己作為培訓(xùn)中心主任面對競爭非常激烈的教育市場，要積極認真研究市場規(guī)律，牢牢抓住市場這只手，做好招生工作。作為黨員管理人員，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力做好“外拓市場，內(nèi)聚人心”的工作，以市場為龍頭，以管理為核心，抓住重點項目帶動其他項目，做到抓大不放小，帶好隊伍，發(fā)揮團隊作用，為繼教院的發(fā)展奉獻自己的力量，讓黨徽在胸前閃光，為黨旗添彩。
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第5篇 學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會學(xué)校教師
通過一段時間的學(xué)習(xí)使我認識到，開展黨支部員學(xué)習(xí)“八榮八恥”活動，是新勢下按照“八榮八恥”要求，加強黨員隊伍建設(shè)的現(xiàn)實需要，促使黨員內(nèi)練素質(zhì)，外型形象，充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據(jù)學(xué)校支部“八榮八恥”活動計劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，在第二階段學(xué)校支部通過各種形式廣泛征求各種意見時，作為
個人我及時對照黨員先進性標準，認真進行自查自擺，找準存在的問題，開展批評與自我批評，以便于克服缺點提高自己。對于查擺的情況，剖析如下：!
一、存在的主要問題
1、理論功底不夠。理性認識源于感性認識，又高于感性認識，是付事物規(guī)律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。如學(xué)生常規(guī)差多起來的現(xiàn)象，感覺學(xué)生越來越難教等。再是形勢在變，而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過去比，現(xiàn)在比過去好，今年又比去年進步了，于是沾沾沾自喜，盲目樂觀，以致于工作中難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點不高，其實橫向比較—觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來越怕寫文章了。
2、專業(yè)知識缺乏，業(yè)務(wù)水平不高。學(xué)校的后勤涉及到財務(wù)、財產(chǎn)設(shè)備、基建維修、食品質(zhì)量、市場經(jīng)濟、價格變化等等方面在管理中按程序辦事，是防止腐敗，責(zé)任分擔瓣措施，而專業(yè)知識精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行市場經(jīng)濟，信息時代的社會特點中，少花錢，辦好事的重要條件。由于自己專業(yè)業(yè)務(wù)水平不高，就比較重視按程序辦事，有時對一件事做完了，也難以肯定此事是否最佳方案。如西溪校區(qū)的校園網(wǎng)建設(shè)。
3、執(zhí)行制度存在欠缺，有礙于情面的現(xiàn)象，如發(fā)票簽字程度，或有時為學(xué)校辦事而“打的”的超范圍報銷現(xiàn)象以及有的事在賠償或追究責(zé)任上，由于本人處理意見的不明確，使得總務(wù)處有關(guān)人員在管理中進退兩難，影響了制度執(zhí)行的嚴肅性。對待學(xué)生有時也是過的去就好沒有嚴格的要求。
4、普通話水平低
二、對存在問題的原因分析
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠。對黨和國家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?；?。主觀上對學(xué)習(xí)比較放松。對政治學(xué)習(xí)的重要性認識不足，認為政治學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實用，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外，平時比較強調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù)，而放松對自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到工作作風(fēng)和處理事情的水平。
2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴于律己，寬宏待人的為人準則思想的影響，在管理事務(wù)中，常常會為別人著想，他這樣做有什么理由，自認為不是什么原則性事，都會為別人開“綠燈”。即使學(xué)生在課堂上，只要他（她）是圍繞課內(nèi)容而隨便發(fā)言，我也會為他（她）找理由，而不會嚴格要求去批評。實際上，這樣做難勉有失公平，沒能及時制止不良現(xiàn)象。
3、在業(yè)務(wù)上滿足于現(xiàn)狀，缺乏刻苦鉆研的精神，后勤管理中，條條塊塊都有專人負責(zé)覺得業(yè)務(wù)上的精應(yīng)是他們的職責(zé)所以在本人負責(zé)管理的各塊工作中，有的是浮于表面的了解，有的只限于操作此事時，集中時間突擊了解學(xué)習(xí)一下，使得自己放松學(xué)習(xí)，難以真正的“沉”下去。
三、整改措施
1、切實加強政治理論學(xué)習(xí)，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想，增強黨性鍛煉的自覺性，進一步明確前進的方向。澄清頭腦中的模糊認識，深刻認識到只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累，而是世界觀改造的重大問題，認識到理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能保證___人的先進性和純潔性。!
2、加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢的發(fā)展，學(xué)校的管理，教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨，對管理水平還是教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，首先從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己主管工作的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，才使人信服。其次向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。最全的黨性分析材料，僅供學(xué)習(xí)，不得抄襲
3、完善制度增強執(zhí)行制度的嚴肅性，實踐證明，要制定一項制度不難，但要操作好制度卻不易，為增強執(zhí)行制度的嚴肅性，首先在制定中，勤鉆研，細推敲，便于操作，同時加強制度的宣傳，加強對有關(guān)問題的解釋，虛心聽取各方的意見和建議，便于操作過程中合理公正，其次增強對不良現(xiàn)象斗爭的勇氣（對此我也于5月23日早上在上班的路上，嘗試批評妨礙別人交通的不道德者，事后心情特別愉快）切實樹立黨員的良好形象。
第6篇 教師八榮八恥心得體會
計算機科學(xué)系成立于1999年，當時的師資只有28人，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴大，我系的教師隊伍達71人，承擔全校學(xué)生的計算機基礎(chǔ)課、我系兩個專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的進修提高都沒有完全到位，另外學(xué)?？缭绞桨l(fā)展目標也對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步學(xué)習(xí)“八榮八恥”，提出“樹立社會主義榮辱觀”目標，以提升師資水平，促進教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會：做個好教師并非易事。
好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個高速發(fā)展的信息社會，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計算機專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計算機新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授新知識，豐富學(xué)生的知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，來淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。
其次，要用真愛去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時期的人民教師任重而道遠，應(yīng)自強不息，不斷充實和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長，補己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀接班人而努力奮斗。
學(xué)校教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會
通過一段時間的學(xué)習(xí)使我認識到，開展黨支部員學(xué)習(xí)“八榮八恥”活動，是新勢下按照“八榮八恥”要求，加強黨員隊伍建設(shè)的現(xiàn)實需要，促使黨員內(nèi)練素質(zhì)，外型形象，充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據(jù)學(xué)校支部“八榮八恥”活動計劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，在第二階段學(xué)校支部通過各種形式廣泛征求各種意見時，作為個人我及時對照黨員先進性標準，認真進行自查自擺，找準存在的問題，開展批評與自我批評，以便于克服缺點提高自己。對于查擺的情況，剖析如下：
一、存在的主要問題
1、理論功底不夠。理性認識源于感性認識，又高于感性認識，是付事物規(guī)律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。如學(xué)生常規(guī)差多起來的現(xiàn)象，感覺學(xué)生越來越難教等。再是形勢在變，而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過去比，現(xiàn)在比過去好，今年又比去年進步了，于是沾沾沾自喜，盲目樂觀，以致于工作中難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點不高，其實橫向比較—觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來越怕寫文章了。
2、專業(yè)知識缺乏，業(yè)務(wù)水平不高。學(xué)校的后勤涉及到財務(wù)、財產(chǎn)設(shè)備、基建維修、食品質(zhì)量、市場經(jīng)濟、價格變化等等方面，在管理中按程序辦事，是防止腐敗，責(zé)任分擔瓣措施，而專業(yè)知識精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行市場經(jīng)濟，信息時代的社會特點中，少花錢，辦好事的重要條件。由于自己專業(yè)業(yè)務(wù)水平不高，就比較重視按程序辦事，有時對一件事做完了，也難以肯定此事是否最佳方案。如xx校區(qū)的校園網(wǎng)建設(shè)。
3、執(zhí)行制度存在欠缺，有礙于情面的現(xiàn)象，如發(fā)票簽字程度，或有時為學(xué)校辦事而“打的”的超范圍報銷現(xiàn)象以及有的事在賠償或追究責(zé)任上，由于本人處理意見的不明確，使得總務(wù)處有關(guān)人員在管理中進退兩難，影響了制度執(zhí)行的嚴肅性。對待學(xué)生有時也是過的去就好沒有嚴格的要求。
4、普通話水平低
二、對存在問題的原因分析
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠。對黨和國家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?；?。主觀上對學(xué)習(xí)比較放松。對政治學(xué)習(xí)的重要性認識不足，認為政治學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實用，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外，平時比較強調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù)，而放松對自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到工作作風(fēng)和處理事情的水平。
2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴于律己，寬宏待人的為人準則思想的影響，在管理事務(wù)中，常常會為別人著想，他這樣做有什么理由，自認為不是什么原則性事，都會為別人開“綠燈”。即使學(xué)生在課堂上，只要他（她）是圍繞課內(nèi)容而隨便發(fā)言，我也會為他（她）找理由，而不會嚴格要求去批評。實際上，這樣做難勉有失公平，沒能及時制止不良現(xiàn)象。
3、在業(yè)務(wù)上滿足于現(xiàn)狀，缺乏刻苦鉆研的精神，后勤管理中，條條塊塊都有專人負責(zé)覺得業(yè)務(wù)上的精應(yīng)是他們的職責(zé)所以在本人負責(zé)管理的各塊工作中，有的是浮于表面的了解，有的只限于操作此事時，集中時間突擊了解學(xué)習(xí)一下，使得自己放松學(xué)習(xí)，難以真正的“沉”下去。
三、整改措施
1、切實加強政治理論學(xué)習(xí)，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想，增強黨性鍛煉的自覺性，進一步明確前進的方向。澄清頭腦中的模糊認識，深刻認識到只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累，而是世界觀改造的重大問題，認識到理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能保證___人的先進性和純潔性。
2、加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢的發(fā)展，學(xué)校的管理，教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨，對管理水平還是教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，首先從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己主管工作的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，才使人信服。其次向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。
3、完善制度增強執(zhí)行制度的嚴肅性，實踐證明，要制定一項制度不難，但要操作好制度卻不易，為增強執(zhí)行制度的嚴肅性，首先在制定中，勤鉆研，細推敲，便于操作，同時加強制度的宣傳，加強對有關(guān)問題的解釋，虛心聽取各方的意見和建議，便于操作過程中合理公正，其次增強對不良現(xiàn)象斗爭的勇氣（對此我也于5月23日早上在上班的路上，嘗試批評妨礙別人交通的不道德者，事后心情特別愉快）切實樹立黨員的良好形象。
4、我會認真地學(xué)習(xí)普通話，爭取不斷有所進步。
第7篇 八榮八恥教師心得-老師要以身作則
俗話說，榜樣的作用是無窮的，榜樣是最好的教育。作為老師要以身作則地學(xué)習(xí)并躬身踐行“八榮八辱”，以此帶動學(xué)生學(xué)習(xí)并把“八榮八辱”落實到學(xué)習(xí)、生活和工作中去。
首先要以身作則地學(xué)?！鞍藰s八辱”雖然話語簡單但內(nèi)涵豐富。從某種意義上說“八榮八辱”與老師職業(yè)道德的要求在本質(zhì)上是一致的，老師在學(xué)習(xí)“八榮八辱”時與師德教育、與學(xué)習(xí)孟二冬等先進事跡結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)上作好學(xué)生的表率。
其次要以身作則地做。學(xué)生是看老師是怎樣做的不是看老師怎樣說的，“喊出個口號不如做出個樣子”。知行統(tǒng)一是德育教育的根本途徑。有知只能說是知道應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該那樣作，如果不踐行，只能是口頭上的高尚行動上的矮子。老師要親自實踐“八榮八辱”，如老師在升旗時候要嚴肅，在課堂上尊重學(xué)生每個學(xué)生、不傷害學(xué)生的自尊，在課外活動時候與學(xué)生一起活動等等，一個方面對學(xué)生知識學(xué)習(xí)的幫助和引導(dǎo)，更重要是引領(lǐng)學(xué)生形成健康的人生觀、價值觀、世界觀。
第8篇 教師老師八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會
明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫
逸為恥?！薄鞍藰s八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。俗話說，榜樣的作用是無窮的，榜樣是最好的教育。作為老師要以身作則地學(xué)習(xí)并躬身踐行“八榮八辱”，以此帶動學(xué)生學(xué)習(xí)并把“八榮八辱”落實到學(xué)習(xí)、生活和工作中去。我是一名普通的小學(xué)教師，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
把少年兒童培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，這對于引導(dǎo)少年兒童明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風(fēng)范，具有重大意義。細細品味，認真思考，提出的這八榮八恥，從培養(yǎng)孩子們愛國主義到團結(jié)友愛，從樹立孩子們遵守法紀到崇尚道德，從激發(fā)孩子們熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚與繼承，也有對現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。
作為教師，首先要以身作則地學(xué)?！鞍藰s八辱”雖然話語簡單但內(nèi)涵豐富。從某種意義上說“八榮八辱”與老師職業(yè)道德的要求在本質(zhì)上是一致的，老師在學(xué)習(xí)“八榮八辱”時與師德教育、與學(xué)習(xí)孟二冬等先進事跡結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)上作好學(xué)生的表率。
其次要以身作則地做。學(xué)生是看老師是怎樣做的不是看老師怎樣說的，“喊出個口號不如做出個樣子”。知行統(tǒng)一是德育教育的根本途徑。有知只能說是知道應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該那樣作，如果不踐行，只能是口頭上的高尚行動上的矮子。老師要親自實踐“八榮八辱”，如老師在升旗時候要嚴肅，在課堂上尊重學(xué)生每個學(xué)生、不傷害學(xué)生的自尊，在課外活動時候與學(xué)生一起活動等等，一個方面對學(xué)生知識學(xué)習(xí)的幫助和引導(dǎo)，更重要是引領(lǐng)學(xué)生形成健康的人生觀、價值觀、世界觀。
好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個高速發(fā)展的信息社會，教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，堅持教研教改，通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授新知識，豐富學(xué)生的知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，來潛移默化的影響和熏陶學(xué)生。
其次，要用真愛去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
第9篇 教師老師八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會[社會主義榮辱觀]
孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。無論對一個人來說，還是對一個民族來說，道德都是其長足發(fā)展的根基。然而在當今社會上，唯利是圖、弄虛作假、貪圖享樂、重利而輕義、萬事以己為先等不良風(fēng)氣卻流行一時。這說明一些不健康和不文明現(xiàn)象，拜金主義和極端個人主義等還大有市場。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了極大的沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。同時也警告我們，中國的集體道德底線在接受著嚴峻的考驗。更令人擔憂的是，這些不良思想很容易影響我們的孩子。青少年是祖國的希望和未來，他們擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。教育好我們的后代，塑造他們完美的靈魂是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。而提出的社會主義榮辱觀，給我們教育學(xué)生提供了方法和指明了方向，通過認真的學(xué)習(xí)，我充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)具有正確榮辱觀的學(xué)生。
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么，教師的品行是成功教育的原動力。教師自身的良好形象，是無形的教育資源，潛移默化地影響著學(xué)生，也是形成教師凝聚力、親和力的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生形成正確價值觀的重要一環(huán)。因此，作為人師，我們必須首先提高自身的思想道德修養(yǎng)，真正地認識“榮”與“恥”的深刻內(nèi)涵，形成正確的榮辱觀，這樣才能培養(yǎng)出具有高尚道德品質(zhì)的棟梁之才。
榮辱觀是對榮與辱的根本看法，“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。新中國成立后，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優(yōu)秀___人，以自己的生命為我們講述著一段段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。我們教師不僅將這些感人的故事記錄下來講給學(xué)生，而且要通過這些感人的事跡認識我們自己，找準我們的位置，重塑自我靈魂，提升自己的思想境界。認清熱愛祖國與危害祖國之間，服務(wù)人民與背離人民之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結(jié)互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀守法與違法亂紀之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間的榮辱界限。形成真正科學(xué)的價值觀和人生觀，才能做到師德似雨露，潤物細無聲。
在對學(xué)生進行品德教育時，我們不能只是口沫橫飛地對他們宣講“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”等口號，因為這樣的語言太蒼白無力，使學(xué)生既在認識上形成很大的誤區(qū)，又很少落能實到行動中。最好的方法是教師以自己的行動為學(xué)生作出榜樣。教師身體力行，自覺節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑，在食堂打飯時與學(xué)生一起排隊……這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化地影響著學(xué)生。這些做法也許比嚴厲的批評和訓(xùn)斥更能讓學(xué)生信服。
本學(xué)期學(xué)校開展了誠信教育活動，這正與提出的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”暗合，這就證明了我校教育理念的正確。我個人認為這次活動既是一次對學(xué)生的教育，又是一次對教師師德的考核。要讓學(xué)生懂得誠信，遵守誠信，教師必須先做出誠信的榜樣。試想如果教師時常說謊，如何教育學(xué)生誠實守信；如果教師知錯不認，如何教育學(xué)生知錯認錯；如果教師偏袒學(xué)生，如何教育學(xué)生公平處事；如果教師自私自利，如何教育學(xué)生無私奉獻；如果教師爭名奪利，如何教育學(xué)生樸實做人……太多的“如果”告訴我們，只有不斷錘煉自己的人格方無愧于人師。
“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來的古訓(xùn)當作指引我們行動的準繩。學(xué)校無小事，處處是教育。教育是大事，可教師卻應(yīng)該從注意身邊的小事做起，因為“小事情”維系著“大榮辱”。作為教育工作者，小事情上的失信行為，將會帶來大事情上的不和諧，如果任其發(fā)展，就會對理想、道德產(chǎn)生不利的影響，帶來思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對學(xué)生的思想成長造成不利影響。一個人的品德好壞往往決定他行事結(jié)果的正負。我們必須對學(xué)生負責(zé)，對 教育負責(zé)，對祖國的未來負責(zé)。提高自身的修養(yǎng)，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
教書育人，德育為先；品德教育，育心為本。若要教育學(xué)生的心靈，就必有高尚的師德，不能受社會上不良風(fēng)氣的影響。應(yīng)安貧樂道，一心從教，經(jīng)受起道德的考驗，建立正確的榮辱觀，做到知榮恥以修身。還要將這種科學(xué)的榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教書育人的過程中，通過自己的
的“言”與“行”表現(xiàn)出來，感化學(xué)生，做到敦品行以育人。我相信行到高處德必顯，水至深時舟自行，只要有品行高尚的教師，就不會缺少德峻智淵的學(xué)子。
第10篇 幼兒園教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會
我是一名普通的幼兒教師，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，這對于引導(dǎo)兒童明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風(fēng)范，具有重大意義。“八榮八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。
細細品味，認真思考，提出的這“八榮八恥”，從培養(yǎng)孩子們愛國主義到團結(jié)友愛，從樹立孩子們遵守法紀到崇尚道德，從激發(fā)孩子們熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚與繼承，也有對現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了教育教學(xué)培養(yǎng)社會主義接班人的全部內(nèi)涵。每個字，每個詞，每句話，都含義深刻、充滿期待、深懷希望，更是對我們這些一線教師的教導(dǎo)和要求。
身為教師，我們平日所承擔的不僅僅是傳授文化知識，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會人。所以我在日常的教育教學(xué)中隨時隨刻地對幼兒進行著誠實守信、團結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。
弘揚愛國主義，還體現(xiàn)在日常生活點點滴滴的小事中。要讓他們懂得‘愛’，培養(yǎng)他們自愛、愛人、愛家，這樣長大之后才能真正懂得愛國主義，懂得去服務(wù)人民，服務(wù)社社會。
節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……入黨申請書 fwwang.cn諸如此類的小事情看起來都很不起眼，但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何，因為艱苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約，它是一個民族的意志和品質(zhì)。因此，在日常生活中引導(dǎo)幼兒節(jié)約每一滴水，做到隨手關(guān)緊水龍頭，不要把水龍頭開得過大，白白浪費水多可惜。節(jié)約每一度電，做到隨手關(guān)燈。節(jié)約每一張紙。大班幼兒很喜歡畫畫，在正面練習(xí)完后，我提示他們在紙的反面繼續(xù)練習(xí)。練習(xí)完后還可以作辮子盤畫的底紙。使幼兒知道要節(jié)約用紙。平時每天記錄天氣預(yù)報時，幼兒都會用多余的小紙或廢紙記錄，有的孩子邊記錄邊說節(jié)約用紙 等。日常生活中，我密切注意幼兒一舉一動，發(fā)現(xiàn)幼兒不注意節(jié)約行為。我就及時曉之以理，讓幼兒既克服了自身不良行為，又增強勤儉節(jié)約的意識。我想在今后教師工作中，我要從大處著眼，小處入手，加強孩子們的養(yǎng)成教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“養(yǎng)成教育”的核心內(nèi)容,并落實到實處，為孩子們打下正基礎(chǔ)。
第11篇 高校教師心得體會:要做踐行八榮八恥的表率
教育部部長周濟2006年3月13日在參加 “教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹胡____關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話”座談會時強調(diào)：“要把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道教育中突顯社會主義榮辱觀教育。”
作為一名高校教師，筆者不揣冒昧，依據(jù)自己多年的公共政治理論課教學(xué)經(jīng)驗，特就在大課堂(指由多個小班組成的上百人的課堂)條件下，如何更好地發(fā)揮課堂教學(xué)在社會主義榮辱觀教育中的主陣地、主渠道作用，引導(dǎo)大學(xué)生自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品德，提出一個大膽的也是中肯的建議，那就是：教師要做掌握和踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的表率。
首先教師要通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)切實把握社會主義榮辱觀提出的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)及歷史地位，使自己真信“八榮八恥”，然后再以自己的實際行動做踐行社會主義榮辱觀的表率，范文寫作發(fā)揮率先垂范的榜樣作用。
教師在社會上擁有極高的聲譽，是“人類靈魂的工程師”，是“照亮了別人燃燒了自己的蠟燭”。然而隨著時代的變遷，教育在某些地方變成了賺錢的產(chǎn)業(yè)，一些教師也趁機追名逐利，甚至不犧以違反基本的道德規(guī)范為代價，比如某些大學(xué)的極個別教授文章抄襲剽竊事件、學(xué)術(shù)履歷造假事件，還有的教師在國家級__試中故意瀉題、__前偷題、__場____等等事件。這些事件雖涉及的是極個別的教師，但其造成的影響卻是極壞的，使整個社會對教師信任度下降。因此在這種情況下，教師更有在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在全社會前列的必要。
“學(xué)高為師，身正是范”。教師一定要牢記教育家陶行之先生“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的教育事業(yè)囑托，在“傳道授業(yè)解惑”之余，更重要的是要向?qū)W生傳授做人的道理，以自己的言行引導(dǎo)大學(xué)生“立德”，把他們塑造成一個個品德高尚的人。
以往的道德教化實踐表明，道德教育者的空洞說教與自身行為的巨大反差，會使道德教化的效果大大下降，甚至產(chǎn)生反作用。對大學(xué)生一生道德選擇影響最大的，并不是什么書本上的原則，更主要的是社會環(huán)境的熏陶和榜樣效應(yīng)對其內(nèi)心世界引發(fā)的強烈震撼。思想?yún)R報專題比如雷鋒，是國人永遠學(xué)習(xí)的楷模，但雷鋒之所以成長為雷鋒，是直接受到身邊領(lǐng)導(dǎo)——縣委書記張光玉、團政委韓萬金崇高行為的潛移默化的熏陶的結(jié)果。
榜樣的力量是無窮的?！鞍藰s八恥”要想真深入大學(xué)生的心，教師就責(zé)無旁貸地要從自身做起，樹立起明禮誠信、情趣高雅的形象，以情操感染人、以作風(fēng)影響人、以博學(xué)帶動人，做恪守“八榮八恥”的表率。教師要做“荷花”，守得住清貧、耐得住寂寞、管得住小節(jié)，不斷加強世界觀、人生觀和價值觀改造，保持學(xué)者氣節(jié)，辛勤耕耘好自己的學(xué)術(shù)園地和教育天地，培養(yǎng)出二十一世紀的芬芳桃李。
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