當(dāng)前位置:報(bào)告大全 > 社會(huì)報(bào)告 > 實(shí)踐報(bào)告

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于網(wǎng)購的弊端十二篇

發(fā)布時(shí)間:2024-10-23 查看人數(shù):96

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于網(wǎng)購的弊端

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于網(wǎng)購的弊端怎么寫

一、引出網(wǎng)購的普及現(xiàn)象 網(wǎng)購,作為21世紀(jì)的一種新興購物方式,已經(jīng)深入人們的日常生活。它以便捷、高效和商品種類繁多的特點(diǎn),迅速吸引了大量消費(fèi)者。然而,如同硬幣的兩面,網(wǎng)購的便利背后也隱藏著一些不容忽視的問題。

二、網(wǎng)購的弊端分析

1. 商品質(zhì)量難以保障:網(wǎng)購無法直接試用和檢查商品,消費(fèi)者只能依賴于圖片和商家描述,導(dǎo)致購買到的商品可能與預(yù)期不符。

2. 個(gè)人信息安全問題:網(wǎng)絡(luò)交易涉及個(gè)人隱私,包括姓名、地址、電話等敏感信息,存在被泄露的風(fēng)險(xiǎn)。

3. 售后服務(wù)困擾:網(wǎng)絡(luò)購物的售后服務(wù)往往不如實(shí)體店,退換貨流程繁瑣,且溝通成本較高。

4. 快遞物流問題:配送延誤、貨物損壞、錯(cuò)發(fā)漏發(fā)等問題頻發(fā),影響購物體驗(yàn)。

5. 消費(fèi)者沖動(dòng)購物:網(wǎng)購的誘惑力容易引發(fā)過度消費(fèi),導(dǎo)致財(cái)務(wù)壓力。

三、案例分析 以“雙十一”為例,許多消費(fèi)者在促銷活動(dòng)中盲目下單,結(jié)果收到商品后發(fā)現(xiàn)并不需要,增加了退貨的煩惱,同時(shí)也給商家和物流帶來了額外壓力。

四、解決策略探討

1. 加強(qiáng)監(jiān)管:政府應(yīng)加大對網(wǎng)購平臺(tái)的監(jiān)管力度,確保商家遵守誠信經(jīng)營原則。

2. 提高消費(fèi)者素養(yǎng):教育公眾識(shí)別虛假廣告,理性消費(fèi),了解自己的權(quán)益。

3. 完善售后服務(wù):商家應(yīng)提升服務(wù)質(zhì)量,簡化退換貨流程,提供更有效的客戶支持。

4. 技術(shù)創(chuàng)新:利用技術(shù)手段提升物流效率,降低商品損壞率,提高配送準(zhǔn)確性。

開頭結(jié)尾怎么寫

開頭:

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)購已成為許多人日常生活的一部分。然而,這種新型購物模式并非無懈可擊,其背后潛藏著一系列問題,值得我們深思。

結(jié)尾:

網(wǎng)購的弊端并非無法克服,通過消費(fèi)者教育、政策引導(dǎo)和技術(shù)進(jìn)步,我們可以逐步完善這一購物模式,使其更好地服務(wù)于社會(huì)和消費(fèi)者。面對網(wǎng)購,我們需要理性對待,既要享受其帶來的便利,也要警惕可能的風(fēng)險(xiǎn),以實(shí)現(xiàn)更為健康和可持續(xù)的消費(fèi)環(huán)境。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于網(wǎng)購的弊端范文

第一篇 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于網(wǎng)購的弊端1000字

20__年網(wǎng)購調(diào)查總結(jié)報(bào)告在網(wǎng)絡(luò)飛速的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)購物以其方便快捷、時(shí)尚實(shí)惠等優(yōu)勢受到越來越多消費(fèi)者的歡迎,近日來,___消費(fèi)者協(xié)會(huì)在轄區(qū)范圍內(nèi)就網(wǎng)絡(luò)購物進(jìn)行了問卷調(diào)查。本次調(diào)查的目的是為了研究消費(fèi)者的消費(fèi)方式并對其進(jìn)行分析,了解消費(fèi)者對網(wǎng)絡(luò)購物的消費(fèi)態(tài)度,正確引導(dǎo)消費(fèi)者的網(wǎng)上購物行為。

問卷調(diào)查以電話溝通的方式進(jìn)行,消協(xié)工作人員從系統(tǒng)內(nèi)部登記的義務(wù)調(diào)查員中隨機(jī)選擇了50名,然后就問卷中的問題逐一與之在電話中交流并詳細(xì)記錄談話內(nèi)容。問卷包括以下三個(gè)問題:

一、您有沒有在網(wǎng)上購過物?

50名被調(diào)查者中,有20名表示從來沒有進(jìn)行過網(wǎng)購,占被調(diào)查人員數(shù)量的40%,30名表示參加過或經(jīng)常參加網(wǎng)購,占60%。

30名參加過網(wǎng)絡(luò)購物的被調(diào)查者基本上都表示網(wǎng)絡(luò)購物總體上產(chǎn)品質(zhì)量及商家服務(wù)都還可以,其中9名表示網(wǎng)購商品及服務(wù)還可以,比較滿意,占參加過網(wǎng)購被調(diào)查者的30%,另外21名表示在網(wǎng)購過程中遇到以下問題,占70%。

1、部分商家網(wǎng)上宣傳與實(shí)際商品不一致,退換貨商品的條件及期限規(guī)定不合理。

部分商品質(zhì)量及款式網(wǎng)上宣傳的與收到的不一致,其責(zé)任應(yīng)歸商家承擔(dān),而來往運(yùn)費(fèi)仍由買家支付,另有花卉等特殊商品由于其季節(jié)性特征,退換貨期限卻只有三個(gè)月。

2、部分網(wǎng)上售賣的商品定價(jià)與實(shí)體店中定價(jià)相差不多。

3、部分網(wǎng)上銷售的商家與物流公司服務(wù)態(tài)度不好。

4、即使買家對收到的商品以及對商家和物流公司的服務(wù)不滿意,部分商家仍然要求買家給予其好評,已作出的差評,商家會(huì)要求買家刪除或更改。

30名參加過網(wǎng)購的被調(diào)查者中9名表示沒有意見及建議,占參加過網(wǎng)購被調(diào)查者的30%,另外21名被調(diào)查者提出如下意見及建議,占70%。

1、希望網(wǎng)上商家提供的商品應(yīng)該與實(shí)體店中的商品有所差別,多提供些性價(jià)比高的商品,體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)購物的便宜實(shí)惠性。

2、希望商家提升信譽(yù)度,改善服務(wù),確保提供的商品質(zhì)量、款式或型號等名副其實(shí)。

3、針對部分賣家要求買家違心提出好評,以提升其信用度,有被調(diào)查者提出希望商家事實(shí)求是,不要欺騙消費(fèi)者。

4、部分被調(diào)查者認(rèn)為商家應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)其過錯(cuò)責(zé)任,如承擔(dān)退換貨物往來的運(yùn)費(fèi)等。另外針對花卉等商品的特殊性,有被調(diào)查者希望商家能夠針對不同的商品,其退換貨期限應(yīng)該有所差別,如花卉的退換期限應(yīng)延長至6個(gè)月。

5、有被調(diào)查者反映部分物流公司和商家服務(wù)態(tài)度不好及部分商家自律性較差等問題,希望網(wǎng)站加大對物流環(huán)節(jié)和商家的監(jiān)督力度。

第二篇 志愿者關(guān)于思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1200字

本次活動(dòng)_月份開始進(jìn)入細(xì)致的策劃準(zhǔn)備,_月份開始面向浙江理工大學(xué)全校學(xué)生進(jìn)行志愿者招募,共有800多人火熱報(bào)名,經(jīng)過層層面試選拔,最終確定了一支由20人組成的精英隊(duì)伍,隊(duì)員分別來自經(jīng)管學(xué)院、服裝學(xué)院、文傳學(xué)院、信電學(xué)院等各個(gè)學(xué)院,每個(gè)隊(duì)員在音樂、繪畫、書法、體育、手語、攝影、樂器、計(jì)算機(jī)、游戲等方面各有特長。在確定了服務(wù)團(tuán)成員之后,團(tuán)隊(duì)便展開了緊張的培訓(xùn)和前期準(zhǔn)備工作。愛心善款募捐、圖書募捐、助學(xué)結(jié)對等活動(dòng)得到杭州市民和浙江理工大學(xué)學(xué)生的大力支持,浙江在線、青年時(shí)報(bào)、今日早報(bào)等媒體也關(guān)注著活動(dòng)進(jìn)展。

在杭州的前期活動(dòng):

愛心募捐: 5月份在市區(qū)舉行的“捐一元錢,為山區(qū)貧苦兒童獻(xiàn)一份愛心”大型公益愛心募捐得到杭州市民的廣大支持,募捐愛心款一萬余元。

圖書募捐: 6月在浙江理工大學(xué)、朝暉街道社區(qū)、浙江大學(xué)求是社區(qū)舉行了”捐一本書,筑一座知識(shí)長城”大型圖書募捐 活動(dòng),在各個(gè)組織單位協(xié)助下共募得圖書兩萬余冊.

助學(xué)結(jié)對: 實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在浙江理工大學(xué)和杭州市進(jìn)行各種宣傳,號召學(xué)生和市民與貧困兒童助學(xué)結(jié)對,最終有1_名洛陽山村孩子受到助學(xué)資助。

調(diào)查問卷: _月份,實(shí)踐隊(duì)伍出發(fā)前在杭州市下沙各個(gè)工地展開了《留守兒童在杭父母對子女關(guān)注情況》問卷調(diào)查,調(diào)查得到杭州電視臺(tái)的跟進(jìn)報(bào)道。

牽手留守兒童:_月12日和_月13日,實(shí)踐團(tuán)的成員帶著下沙建筑工地上的十幾位來 杭留守兒童同游杭州海底世界和西湖,滿足孩子們的心愿?;顒?dòng)在杭州電視臺(tái)以《心愿行動(dòng)》的專題形式報(bào)道.

出征啟動(dòng)儀式: _月1日,實(shí)踐團(tuán)在杭州市青少年宮廣場舉行了赴河南洛陽義教的出征啟 動(dòng)儀式,同時(shí)現(xiàn)場結(jié)對洛陽貧困山區(qū)兒童。.浙江日報(bào)和浙江衛(wèi)視報(bào)道了當(dāng)天活動(dòng)情況。

深入實(shí)踐,內(nèi)外交流,全面投入志愿服務(wù)

__年起,浙江理工大學(xué)每年暑假赴河南洛陽開展義教,今年是第三屆。__年'共享藍(lán)天”浙江理工大學(xué)赴洛陽留守兒童教育社會(huì)實(shí)踐團(tuán)的活動(dòng)以關(guān)愛留守兒童為主題,踏實(shí)努力的實(shí)踐又不乏自己的特色和創(chuàng)意。 _月16日,到達(dá)洛陽市伊川縣城關(guān)鎮(zhèn)馬營小學(xué)之后,實(shí)踐團(tuán)20名隊(duì)員都拿出自己最好的狀態(tài)投入緊張而興奮的工作。每天隊(duì)員都會(huì)開個(gè)交流會(huì),分享一天的工作經(jīng)驗(yàn)和討論工作的進(jìn)一步開展,每天遂愿都以日記形式記錄活動(dòng)和義教生活。實(shí)踐團(tuán)同時(shí)與河洛志愿者協(xié)會(huì)溝通聯(lián)系,相互間交流活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)等。

興趣教學(xué): 在支教基地洛陽市伊川縣城關(guān)鎮(zhèn)馬營村馬營小學(xué),實(shí)踐團(tuán)開展各種興趣班,武術(shù)、棋藝、模特、手語、表演等新鮮的課程非常吸引山村孩子。

愛心圖書館: 在杭州舉行愛心圖書募捐,把愛帶到河南洛陽,在洛陽市伊川縣和嵩縣的山村小學(xué)捐建了_座愛心圖書館

愛心連線: 杭州市民和浙江理工大學(xué)的學(xué)生與洛陽市嵩縣的1_名貧困兒童助學(xué)結(jié)對,此次實(shí)踐團(tuán)特地分派了一支小分隊(duì)前往當(dāng)?shù)刈咴L被資助的兒童,并且讓他們與資助人電話連線,讓愛相通。

家庭訪談: 每天的家訪,義教老師走進(jìn)學(xué)生家庭,全面了結(jié)學(xué)生的家庭環(huán)境和學(xué)生心理狀況,以便更好的解決學(xué)生的各種問題。

第三篇 大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀2600字

20__年__月26日,復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋,在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日,重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生涵與同學(xué)外出游玩時(shí),跳入水中救落水同學(xué),溺水身亡;20__年__月24日,湖北長江大學(xué)的15名同學(xué)在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯,兒童得救了,但陳及時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身

20__年__月31日,浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷,在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20__年__月31日22時(shí)許,犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時(shí)被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后,在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死,并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說,楊濟(jì)源是班長,那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會(huì)議,但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷,楊濟(jì)源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門附近抓小偷。可誰也沒有想到,善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返,成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。

20__年1月1日上午,浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了“紀(jì)念楊濟(jì)源”的板塊,兩小時(shí)即已達(dá)到2024多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才,可以沒錢,但是不可以沒責(zé)任感”,傳遍了校園,成為同學(xué)口口相傳的名言。“泣別英雄,楊濟(jì)源走好?!?日傍晚時(shí)分,學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時(shí),靈堂門口仍排著隊(duì),人流慢慢地移動(dòng),在沉重悲愴的哀樂中,許多與楊濟(jì)源素不相識(shí)的同學(xué)手持白菊,走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。

從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評述,再到社會(huì)各界對烈士的褒揚(yáng),字里行間無不在促使人們思索:在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神,給我們這樣的啟示?

英雄,不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生,意氣風(fēng)發(fā),充滿理想和抱負(fù),保持著一顆善良純真的心,為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義,甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。2024年的汶川大地震,無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū),為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運(yùn)會(huì)的勝利召開,不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出,如此龐大的規(guī)模,這在世界各國是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對我們的大學(xué)生,他們身上閃耀的高尚品質(zhì),那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念,無論是授予榮譽(yù)稱號還是給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),都于事無補(bǔ),也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會(huì)還要學(xué)會(huì)如何去保護(hù)這些英雄的人們,保護(hù)他們,就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì),讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。

20__年__月24日,為救兩名落水少年,湖北長江大學(xué)__多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救,兩名少年獲救,而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒,英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去,三個(gè)家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對這__多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。

“生命至上原則”近些年時(shí)常被人提及,這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實(shí)意義,但同時(shí),卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn),甚至被完全等同于“個(gè)人至上”或“個(gè)體生命至上”,或直接成為“人不為己,天誅地滅”或“個(gè)人中心主義”的堂皇變種。不可否認(rèn),對自己生命保持起碼的尊重和敬畏,也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn),但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這__多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動(dòng),未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn),只不過指向的是他人而已。事實(shí)上也正因?yàn)槿绱?,讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值。也就是說,我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提,更不能把“不值得”結(jié)論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。

此外,有人認(rèn)為,“生命至上”原則下還應(yīng)“科學(xué)施救”,這固然沒錯(cuò)。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里,更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德底蘊(yùn),何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學(xué)”和理性含量。

見義勇為是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)久不衰的話題?,F(xiàn)實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動(dòng),又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛,還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開始的反思。中國人民大學(xué)法律社會(huì)研究所所長周孝正表示:“‘80后’、‘90后’是有個(gè)性、有想法的一代,可以為國爭光,勇奪奧運(yùn)冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國慶盛典、世博會(huì)中身體力行,展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人,英勇獻(xiàn)身?!边@些都說明了見義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義。

匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德,多少年來,是激勵(lì)人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提下,傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變,人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化,社會(huì)道德水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一定程度的滑坡,抱著“自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會(huì)失范的表現(xiàn)。

見義勇為,《辭?!分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》:“見義不為,無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為,應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo),而如何才能在全社會(huì)有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言,道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑,社會(huì)應(yīng)利用各種新聞媒體,對典型的事例進(jìn)行大力宣傳,弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué),出現(xiàn)的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡,在我們感佩之余,也帶給我們新的思索。

見義勇為是時(shí)代精神的具體體現(xiàn),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的,它需要每一個(gè)社會(huì)成員竭力維護(hù)。社會(huì)是一個(gè)聯(lián)合體,只有相互攙扶,相互為善,世界才可以變成一個(gè)美好的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹立了典范。

學(xué)者尼爾·麥考密克指出:“制度道德有兩個(gè)范疇:一方面,它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會(huì)的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面,就符合這一適應(yīng)的要求而言,它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想?!敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起,才能發(fā)揮出鼓勵(lì)公民進(jìn)行見義勇為的積極性,才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話,“一代人的標(biāo)志是時(shí)尚,但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù),便是在它的壓力之下死于荒野?!钡拇_如此,漸趨成熟的“90后”大學(xué)生頻繁登上社會(huì)舞臺(tái)的中心,并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅(jiān)守,也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

第四篇 2024關(guān)于大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告怎么寫2000字

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐,而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題,分析問題,解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后,我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己,用書本充實(shí)自己,為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

一、 實(shí)踐目的

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用,走出課堂。當(dāng)前,我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí),而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的,與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸,多了解自己所處的環(huán)境,多了解你將會(huì)面對的種種問題,對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

二、實(shí)踐方式

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐,組員有15人

三、實(shí)踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語:平安在心,普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給__鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信,取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳,受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講

在實(shí)踐期間,我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體,認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@,給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問答,還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí),我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺,專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際,這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng),__區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?,F(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了,要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致,加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn),于是我們利用一天的時(shí)間在__鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)

法律條例是枯燥而乏味的,為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí),我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目,寫在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情,競相回答問題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭,都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實(shí)際意義,現(xiàn)在是法制社會(huì),村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查,以發(fā)現(xiàn)存在的問題,從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、 實(shí)踐體會(huì)

“千里之行,始于足下”,這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐,我認(rèn)為對我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個(gè)重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo),這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。對于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說,需要學(xué)習(xí)的東西很多,他們就是最好的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)?rdquo;,我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

10天的實(shí)踐,我感覺自己長大不少,終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的,雖然它占地千余畝,但它僅僅是社會(huì)的一小部分,僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校,我們學(xué)的是理論,講的是道德文化,而走出校門,步入社會(huì),我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力,講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵,但兩者還是相通的,為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競爭,求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化,提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力,以適應(yīng)競爭激烈的社會(huì)。

2024關(guān)于大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

第五篇 大一思修實(shí)踐報(bào)告850字

不知不覺,為期五天的暑期社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)結(jié)束了,在這短短的五天里,我感覺自己成長了不少,也收獲了不少。

暑期實(shí)踐第一天,在一切安頓好之后,我們所有隊(duì)員走出住所,走向街頭店鋪,進(jìn)行了第一次的實(shí)地調(diào)研。一開始,我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進(jìn)行調(diào)研,發(fā)現(xiàn)他們大多不認(rèn)識(shí)字,導(dǎo)致調(diào)研無法繼續(xù),于是我們又把調(diào)查對象的年齡段降低了一些,詢問了一些中老年人,獲得了許多真實(shí)有用的信息,大家都非常開心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)附近有一所中學(xué)時(shí),我們都一致同意去中學(xué)附近調(diào)研,一是覺得學(xué)校附近的人員應(yīng)該都比較容易交流和溝通,二是學(xué)校旁邊的人應(yīng)該大都是當(dāng)?shù)厝?,對本地方言?yīng)該有更深的了解。實(shí)踐結(jié)果證明,我們的決定是對的,我們最終有了很多收獲。被詢問的市民們都非常主動(dòng),熱心地配合我們,為我們解疑答惑,推動(dòng)了我們更好地完成了此次調(diào)研。第一天調(diào)研結(jié)束后,每個(gè)人都很有收獲,個(gè)個(gè)面帶微笑,洋溢著調(diào)研的喜悅之情。

之后的幾天里,我們?nèi)チ嘶孛窬劬拥牡胤?mdash;—八坊街區(qū)。在這里,我們不僅進(jìn)行了調(diào)研,還感受到了回民們的熱度,甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食,非常美味。其中,一個(gè)回族的女大學(xué)生,讓我印象特別深刻,她得知我們也是大學(xué)生后,更加主動(dòng)地配合我們的詢問,對我們的問題,知無不答,還給我們詳細(xì)地講述了一些詞語的使用人群,是漢族民眾使用的多,還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開展。

走出學(xué)校溫室,走向社會(huì)考場,我才真正感受到一些理論知識(shí)的來之不易,感受到了研究的不易,深刻地體會(huì)到了為什么實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,目的。

作為一名大一的本科生,能參加此次暑期社會(huì)實(shí)踐是對我一次莫大的鼓勵(lì)和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會(huì)實(shí)踐,感謝帶隊(duì)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的羅老師以及我所有的隊(duì)友們,謝謝你們們在這五天對我的關(guān)心和照顧,謝謝你們助我成長。如有下次實(shí)踐,我一定還會(huì)主動(dòng)報(bào)名參加的。我堅(jiān)信,實(shí)踐出真知!我堅(jiān)信,我實(shí)踐,我快樂!

大一思修實(shí)踐報(bào)告范文

第六篇 2024思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式模板850字

一、實(shí)踐的目的:調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者:__

三、時(shí)間:20__/_/12~20__/_/27

四、地點(diǎn):__技術(shù)師范學(xué)院附近

五、調(diào)查方式:通過不同時(shí)段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明,約束人們的行為,引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣,讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展,然而就在這種大方向下,仍有一些不良行為發(fā)生,而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮,缺少公德意識(shí)。遵守公德,尊重他人,是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì),良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn),也正是在小事上,反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生,受著高等的教育,怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果,常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便,無視交通規(guī)則,

不走人行道,這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn),建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

(二)紅燈停,綠燈行,這是基本的交通規(guī)則,然而在很多人的眼里,這都是不適用的,紅燈未停,人先行,只要可以過,就不會(huì)等一秒,相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧,為了自己的安全,還有家人親友,我們應(yīng)該珍惜自己的生命,嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

八、調(diào)查體會(huì)

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生,我們要爭做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規(guī)則,人人有責(zé),除了做好我們自己,我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象,做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣,一種理念,而且是一種素質(zhì),一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象,大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,多一些對別人的關(guān)心,是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

第七篇 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)1650字

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)

今年暑假,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我參加了由我們?nèi)藛T承包的大豆雜交實(shí)驗(yàn),這一工程是由農(nóng)業(yè)科生物技術(shù)所主抓的,雖然短短七天的時(shí)間,卻讓我覺得很辛苦,但我從中鍛煉了自己,感受到做學(xué)問的不易,并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。

一、參與初衷:

(1)大豆雜交技術(shù)不是我所學(xué)的專業(yè),但是由于它與農(nóng)業(yè)、農(nóng)、農(nóng)民靠的比較近,能使我們生更好地了解“三農(nóng)”,我個(gè)人來自農(nóng),雖然對于農(nóng)、農(nóng)民比較了解,但由于年齡的原因,卻不是很深入,憑借此次機(jī)會(huì),能使我更好地了解它們。

(2)由于大豆雜交要在田地里進(jìn)行,在暑假這個(gè)氣比較高的時(shí)期,對于我們生,尤其是我們這些經(jīng)常在外上學(xué)的生來說,借此機(jī)會(huì)能讓我們再次體驗(yàn)一下干農(nóng)活的過程,鍛煉我們的意志,增強(qiáng)我們吃苦耐勞的精神。

(3)社會(huì)實(shí)踐很多時(shí)候并不是和我們的專業(yè)對口,開展社會(huì)實(shí)踐是為了讓我們更好的了解社會(huì),了解生活,也鑒于此,所以我參加了這次僅僅七天時(shí)間的大豆雜交項(xiàng)目,以此作為我個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目

二、感受:

通過這次實(shí)踐,我有以下幾點(diǎn)感受

i)在炎熱的天氣中干農(nóng)活,需要的不僅是體力,更要有毅力。一個(gè)人的意志堅(jiān)不堅(jiān),通過農(nóng)活能夠很好的測驗(yàn)出來,沒農(nóng)活的人可能剛開始干還可以,感覺很有意思,但是連續(xù)讓你干幾個(gè)小時(shí),你就會(huì)感覺到厭煩、無聊,心情有剛開始的好奇就會(huì)變成抱怨、不滿,所以干農(nóng)活不僅能夠考驗(yàn)一個(gè)人的意志力,更能磨練一個(gè)人的意志力和忍耐力。

ii)體會(huì)父母的艱辛。在家時(shí)間父母總是不讓干活,我知道九層以上的都是這樣,我平時(shí)在家也是這樣,但我總是硬要干,我知道,父母嘴上不讓干,如果你陪著父母一塊兒去干活,父母的心里會(huì)很高興。干農(nóng)活很辛苦,這是毋庸置疑的,體會(huì)了農(nóng)活的艱辛,很容易就能體會(huì)到父母的艱辛,體會(huì)到父母為什么總是不舍得給自己買衣服等等,也會(huì)使得我們在花會(huì)收斂多,“可憐天下父母心”,理解萬歲!

iii)激勵(lì)自己更好地學(xué)、生活。吃過了農(nóng)的苦,你就會(huì)感覺自己吃的苦不算什么,就會(huì)感覺自己的努力還很不夠,而且差的很遠(yuǎn),就會(huì)使得我們來到,會(huì)更加努力地學(xué),會(huì)更加珍惜求學(xué)的美好時(shí)光,古人云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”,感受了農(nóng)活,也就能感受“勞其筋骨,餓其體膚”的道理,會(huì)使我們更好的珍惜現(xiàn)在,加倍努力。

iv)做為一名生,我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性,并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐,這種社會(huì)實(shí)踐是在中的`社團(tuán)生活所無法比擬的,只有在真正的社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)生活,親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì),才能使自己得到鍛煉,才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐,才能使自己成為真正有用于實(shí)際,使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足,社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。社會(huì)實(shí)踐不僅使我的各方面能力得到了提高,也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。親身地于,于社會(huì),很有意義,我想以后我還會(huì)一如既往地支持生的暑期實(shí)踐。

三、建議

暑期社會(huì)實(shí)踐是生邁向社會(huì)的橋梁,它有助于生認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),適應(yīng)社會(huì)。實(shí)踐可以提高自己的動(dòng)手能力,鍛煉自己的交際能力,加深對社會(huì)的全面認(rèn)識(shí)。但是,在實(shí)踐中,我們是要真正走進(jìn)基層,體會(huì)基層農(nóng)民的生活,所以我們要放下里的紙上談,放下家里的嬌生慣養(yǎng),虛心學(xué).既要對自己有只要我能行的信心,又不能自滿自負(fù),要踏踏實(shí)實(shí)一步一步地進(jìn)行,急于求成只能是欲速則不達(dá).雖然我們是受過高等教育的生,但我們了解的都是理論知識(shí)并沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),所以或還不如未受過高等教育的農(nóng)民,因?yàn)樗麄冊趯?shí)踐中總結(jié)了多寶貴的經(jīng)驗(yàn).因此,我們要擺正心態(tài),擁有一顆平常心,一顆謙虛求教的心,一顆樂觀的心去面對社會(huì)里的人.在實(shí)踐中不如意和挫折是不可避免的,但是我們不能輕言放棄,我們要把它當(dāng)作是走向成功的,我們應(yīng)該積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn),積累寶貴的財(cái)富.我們要學(xué)會(huì)珍惜,珍惜來之不易的機(jī)會(huì);學(xué)會(huì)總結(jié),總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn);學(xué)會(huì)節(jié)約,節(jié)約積累來的財(cái)富.懷著一顆感恩的心農(nóng)民,用心體會(huì)實(shí)踐,那麼我們將不斷走向成熟,走向成功.

第八篇 大學(xué)思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告30003950字

大學(xué)思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3000

摘 要: 對人生意義的思考是人類永恒的主題。在當(dāng)代社會(huì),大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體,引導(dǎo)他們主動(dòng)思考人生意義,樹立健康向上的人生觀、價(jià)值觀,是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。本文主要采用問卷的方法調(diào)查大學(xué)生對人生意義的思考。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生對人生意義有一定的思考,但由于自身的思想不成熟以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,導(dǎo)致大學(xué)生對人生意義的定位不準(zhǔn)確,針對目前大學(xué)生對人生意義的思考存在的問題,本文提出了相關(guān)的解決對策。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;人生意義;調(diào)查

一、前言

對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今,無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義,探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì),大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體,他們思想動(dòng)態(tài)的情況,尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。大學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期,更是樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,高等教育的逐步普及,當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退,許多的大學(xué)生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子,對未來沒有明確的規(guī)劃,也沒有思考過自己的人生意義與價(jià)值所在。大學(xué)生是國家的人才儲(chǔ)備,引導(dǎo)他們主動(dòng)思考人生意義,樹立健康向上的人生價(jià)值觀,是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今大學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài),我們小組就“大學(xué)生對人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。

調(diào)查時(shí)間20__年6月—9月

調(diào)查對象本次調(diào)查的對象一共有117名大學(xué)生,其中男生50名,女生67名。所涉及的對象范圍比較廣,其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)大學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋大學(xué)的學(xué)生占27.2%,還有23.3%是其他高校的大學(xué)生。

調(diào)查方法本次調(diào)查主要采用了在線調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔,目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。

調(diào)查過程

1、6月上旬,確定調(diào)查課題為《大學(xué)生對人生意義的思考》,小組成員分工合作,通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道(如:中國知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料,如搜索“大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”,“大學(xué)生對人生問題的思考”等方向的內(nèi)容,了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對該課題的看法。

2、6月下旬,我們根據(jù)所收集的資料,小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷,展開討論并改編出問卷,發(fā)放到“問卷星”中,再通過多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。

3、7--8月是暑假時(shí)間,小組成員分別訪問自己的好友、同學(xué),通過面對面訪談去了解被訪者對人生意義的思考。

4、8月底9月初,小組成員把各自收集到的資料以及問卷的反饋信息進(jìn)行匯總、分析,最后完成調(diào)查報(bào)告。

二、調(diào)查情況分析

1、針對“大學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過早”或者說“大學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)”這一問題,經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”,剩下不到3%的大學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”(如圖1所示),說明當(dāng)今大學(xué)生對于“人生意義”這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知,也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的;另外,在一道 “你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中,絕大多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”,僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會(huì)的發(fā)展”(如圖2所示),這體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問題,但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。

2.根據(jù)圖3反映,對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設(shè)想”這樣一個(gè)問題,絕大部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考,只是不太明確,僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對人生意義的思考是很明確的,清楚自己的人生要走哪一條路,可見,半數(shù)以上的大學(xué)生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知,當(dāng)今大學(xué)生有認(rèn)識(shí)到要思考“人生意義”,只是由于各方面的不成熟、不完善,導(dǎo)致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個(gè)時(shí)候,他們就需要一個(gè)很好的向?qū)?,主?dòng)引導(dǎo)他們明確自己所要走的路,讓他們重新認(rèn)識(shí)自己,勇敢地向璀璨前程大步邁進(jìn)。

3.“怎樣的人生才有意義”,這個(gè)問題的答案是多種多樣的,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4),76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會(huì)上的成功人士,人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個(gè)選項(xiàng),也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸?!边@樣的人生才是有意義的??偟膩碚f,大學(xué)生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展,甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。

4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),“迷茫,想努力卻沒有方向”,這是絕大多數(shù)大學(xué)生的心聲。當(dāng)然,也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心,極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當(dāng)代大學(xué)生有夢想,有憧憬,卻又對未來的一切事物感到迷茫的,體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么,如何來幫助大學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同思考了。

5.對于“您覺得大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)嗎”這個(gè)問題,從表中不難看出,88.89%的人都選擇了“很有必要”這個(gè)選項(xiàng),僅有11.11%即13人選擇了“不需要,因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個(gè)選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰,說明當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí),人生就像一首耐人尋味的歌,有低潮部分,也有高潮部分,就像人生一樣就算有低谷,但總會(huì)有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔,時(shí)刻照亮著每一個(gè)人前進(jìn)的道路,使每個(gè)人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生??梢姶髮W(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。

6.在第12題這道多選題中,被問及“下列哪些因素會(huì)對你的人生意義產(chǎn)生影響”時(shí),大多數(shù)的人選擇“自我、個(gè)人的經(jīng)歷”和“個(gè)人知識(shí)的增長”,分別占92.31%和84.62%。,選擇“人際關(guān)系”的占71.79%, “父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個(gè)選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。

這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰,表明大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人知識(shí)對未來人生所產(chǎn)生的重要影響,而事實(shí)上,許多大學(xué)生也為之付諸行動(dòng),如:參加各種志愿者活動(dòng)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來豐富個(gè)人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長知識(shí)。這個(gè)結(jié)論與“您在大學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí),豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處,進(jìn)一步說明了大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到增長知識(shí)對實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響,這也從側(cè)面反映出大學(xué)生認(rèn)同“知識(shí)就是力量”這一觀點(diǎn)。

7、“對于您將來要從事的職業(yè),您首先考慮的是什么 ”這一問題,選擇“發(fā)展前途”這個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)最多,其次是選“興趣愛好”,再到選“薪酬待遇”,而選擇“其他”和“社會(huì)地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出,大學(xué)生更重視自身的發(fā)展,認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時(shí)代的需求。

三、結(jié)論

通過我們對問卷每一題結(jié)果的分析整合,可總結(jié)出絕大部分大學(xué)生對人生意義有過一定的思考,也認(rèn)識(shí)到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo),走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些不良思想觀念的影響,致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面,往往只考慮到自身的發(fā)展,很少考慮到他人、社會(huì)等因素,也就是說,當(dāng)代大學(xué)生在人生價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中,最多人選的是成為社會(huì)上的成功人士和富翁,很多大學(xué)生在“人生的意義何在”這個(gè)問題上表現(xiàn)出利己主義傾向,說明當(dāng)今大學(xué)生缺乏對社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神,人生價(jià)值無法得到顯現(xiàn)。

四、有關(guān)加強(qiáng)大學(xué)生對人生意義思考的對策

(一)重視人生定位對自身修養(yǎng)的作用

從自身的角度看,大學(xué)生需要對自己的人生進(jìn)行正確的定位,人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn),它關(guān)乎著如何樹立理想,所有人都無法回避,需要認(rèn)真思考,正確選擇。不同的定位意味著不同的人生,如果沒有定位,就會(huì)失去方向感。因此,大學(xué)生應(yīng)該多讀書,通過汲取有用的知識(shí)來充實(shí)自我,提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng),不斷提升專業(yè)能力。

(二)重視家庭對孩子的影響作用

家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式,是家庭互動(dòng)過程中父母對子女有認(rèn)識(shí)、有目的施加的教育影響的行為,包括子女進(jìn)入大學(xué)校園,家庭教育始終影響著每一個(gè)人。家庭教育從來都是高校大學(xué)生成長成才教育體系中重要組成部分。所以,針對大學(xué)生對人生意義思考的不成熟表現(xiàn),我們應(yīng)該重視家庭教育對孩子的影響,父母給孩子上好人生的第一課,以自身的經(jīng)驗(yàn)來教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人,幫助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

(三)重視學(xué)校對大學(xué)生的教育作用

學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動(dòng)的核心,是由專業(yè)人員承擔(dān)的,在專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行。學(xué)校教育在大學(xué)生的思想成長過程中起著重要的作用,因而學(xué)校應(yīng)該通過多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動(dòng)、演講比賽,學(xué)術(shù)探討等形式來了解大學(xué)生的最新思想動(dòng)向,從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。另外,學(xué)校還要引導(dǎo)大學(xué)生多關(guān)注社會(huì),培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會(huì)的需要與國家的發(fā)展結(jié)合起來,爭做社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

(四)重視社會(huì)對大學(xué)生的引導(dǎo)作用

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行,在一定程度上影響大學(xué)生對人生意義的思考和價(jià)值觀念,因此,國家應(yīng)該加大思想道德文化的宣傳力度,以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo),改善社會(huì)的不良風(fēng)氣,為大學(xué)生的思想成長營造優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境。

結(jié)束語

綜上所述,我們認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生對人生意義有一定的思考,但由于自身的思想不成熟,導(dǎo)致大學(xué)生對人生意義的定位不準(zhǔn)確。再加之,社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的渲染,當(dāng)代大學(xué)生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此,加強(qiáng)大學(xué)生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學(xué)會(huì)自我分析,正確定位,同時(shí)也需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的共同努力,才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所真正需要的人才!

第九篇 思修實(shí)踐報(bào)告1500字

思修實(shí)踐報(bào)告范文

一、調(diào)查對象

在讀的大學(xué)生

二、調(diào)查方法

本次通過采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問卷調(diào)查形式,發(fā)放問卷份數(shù)為_00份

三、調(diào)查背景

隨著高科技的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)迅速普及,在互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)電子商務(wù)的同時(shí), 新的購物方式也是層出不窮,上網(wǎng)人數(shù)不斷的上升,人們對上網(wǎng)購物的熱情大大加強(qiáng),而大學(xué)生是這些網(wǎng)上購物人中不可或缺的一個(gè)群體,所以,收集整理我對在校大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購物調(diào)查研究。

四、調(diào)查目的

通過此次調(diào)查有助于了解大學(xué)生的網(wǎng)上購物情況,從中可以分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu),并了解當(dāng)前大學(xué)生對網(wǎng)上購物的看法,態(tài)度等狀況。

五、調(diào)查內(nèi)容

大學(xué)生網(wǎng)上購物的所占比例多少。

大學(xué)生網(wǎng)上購物的產(chǎn)品有哪些。

大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)水平。

大學(xué)生對網(wǎng)上購物的弊端有怎樣的看法和態(tài)度。

六、調(diào)查結(jié)果與分析

根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示:

在被調(diào)查的人中,有網(wǎng)上購物的經(jīng)歷占比例為75%。男生在網(wǎng)上購物中所占比例為75%,女生在網(wǎng)上購物群體所占比例為25%。互聯(lián)網(wǎng)在男生中普及程度高于女生,男性更加敢于冒險(xiǎn)和追求新的事物。

表1.在校大學(xué)生網(wǎng)上購物的普及程度

所占比例:有網(wǎng)絡(luò)購物的經(jīng)歷 75%、無網(wǎng)絡(luò)購物的經(jīng)歷 25%。

從表_中我們可以看出在校大學(xué)生網(wǎng)上購物的普及率達(dá)到75%,從而說明我們在校大學(xué)生對新興事物有很好的接受能力。大部分學(xué)生已經(jīng)開始接觸網(wǎng)上購物的形式,這將給我們電子商務(wù)帶來很大的發(fā)展。

還為了了解大學(xué)生網(wǎng)上購物的基本情況,對他們網(wǎng)上購物的商品種類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

表2.在校大學(xué)生網(wǎng)上購物產(chǎn)品的種類

購物種類:服飾 37%、電子產(chǎn)品 5%、化妝品 9%、書籍 26%、游戲卡點(diǎn) 13%、送禮物 6%、其它 4%

表2中表明:網(wǎng)上購買服飾占比例最高,說明大學(xué)生在大學(xué)中越來越注重外表方面的打扮,也許外觀在某種程度上會(huì)影響大學(xué)生的以后前途。其次到購買書籍,表明以學(xué)習(xí)為主。依次遞減為游戲卡點(diǎn),化妝品,送禮物,電子產(chǎn)品。

同時(shí)調(diào)查了解了大學(xué)生的.網(wǎng)上購物消費(fèi)水平,結(jié)果如下:

表3.大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)水平

每次平均消費(fèi)金額 所占比例:50元以下 18%、50元到100元 49%、100元到200元 23%、200元以上 10%

有上表可知有49%的大學(xué)生平均消費(fèi)金額在50元到_00元,其次是_00元到200元的占到23%,大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)金額在50元以下的占到_8%,再者消費(fèi)金額在200元以上的也能達(dá)到_0%,這說明在校大學(xué)生的消費(fèi)水平比較高,同時(shí)也表明他們會(huì)購買一些檔次比較高的產(chǎn)品。而消費(fèi)金額在200元以上的比例比較低,說明在校大學(xué)生在追求新鮮事物時(shí)比較理性。

然而為了更加了解在校大學(xué)生對網(wǎng)上購物的看法和態(tài)度,從問卷調(diào)查中可以看出對網(wǎng)上購物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為15%,學(xué)們怕網(wǎng)上購物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說明很多大學(xué)生對網(wǎng)上購物存在的很大欺詐行為表示擔(dān)憂。

有的大學(xué)生對消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠占13%,也是在較大程度下影響大學(xué)生網(wǎng)上購物的熱情。認(rèn)為對中間環(huán)節(jié)的管理有待加強(qiáng)占10%,有待于加強(qiáng)其力度。其它的看法和態(tài)度占6%。因此我們作為消費(fèi)者要注意有意識(shí)的通過各種渠道維護(hù)我們自身的權(quán)益。

七、調(diào)查總結(jié)

通過此次調(diào)查,我們了解了一些大學(xué)生網(wǎng)上購物的相關(guān)情況,比如他們主要購買的產(chǎn)品有哪些,網(wǎng)上購物消費(fèi)水平,對網(wǎng)上購物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。整體而言,在校大學(xué)生的消費(fèi)水平要高,他們不僅注重商品的價(jià)格和質(zhì)量,而且也很看重品牌。

我們大學(xué)生在這種這種網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展,交通便利,資源充沛的環(huán)境下得到熏陶,在網(wǎng)上搜索品牌,了解各信息,對好的品牌有更深的認(rèn)可。但是網(wǎng)上購物也存在著很多弊端,如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假,管理混亂,對消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠等。這就不僅要求我們國家的相關(guān)部門制定相關(guān)的法律法規(guī),來維護(hù)我們消費(fèi)者的合法權(quán)益,同時(shí)也需要我們大學(xué)生保護(hù)好自身的利益。

第十篇 大學(xué)思修課的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告2900字

大學(xué)思修課的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一.引言

當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì),其消費(fèi)問題顯得越來越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展,大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體,他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展,進(jìn)而對其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn),同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問題。為了調(diào)查?,F(xiàn)將結(jié)果歸納如下:

二、調(diào)查基本情況

本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份,收回有效問卷184份。

三、調(diào)查總體情況

(一)被調(diào)查者基本情況:

此次調(diào)查,男性大學(xué)生占36.96%,女性大學(xué)生占63.04%,被調(diào)查者中,75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。

(二)大學(xué)生總體消費(fèi)情況

從調(diào)查結(jié)果來看,大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%,600-1000元占31.52%,1000元以上的占5.43%。

有64.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來自父母,有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來賺取生活費(fèi),還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%,此外,少數(shù)(大約占4%)困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來維持生活。也就是說,有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源是依靠家庭。當(dāng)問及到“花父母錢,心中有何想法”時(shí),有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”,有52.5%的選擇了“無可奈何”,只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。

被調(diào)查者中,吃喝、娛樂和消費(fèi)品(服裝、化妝品、飾品)三項(xiàng),是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中,吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費(fèi)外,有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂上,而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外,27.9%的大學(xué)生(女大學(xué)生占多數(shù),尤其是高年級的女大學(xué)生)把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。

四.調(diào)查結(jié)果分析

現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒有了圍墻,市場經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑,學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn),無論是從經(jīng)濟(jì)來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu),還是理念和水平來看,大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn),值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體,各自擁有不同的.消費(fèi)觀念,不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。

(一)價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。

調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn),盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園,致使部分大學(xué)生受到影響,但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、

理性的。當(dāng)問及”購買商品最注重的因素”時(shí),有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”,有20.65%的選擇了“價(jià)格”,有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見,價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來源基本上都是父母,很多還處于“溫飽”狀態(tài),沒有太多額外的費(fèi)用開銷。所以其在購買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比,然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢是在慢慢變化的,許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過度,越來越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。

(二)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱

當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母,調(diào)查顯示,只有38.4%的大學(xué)生做過兼職,當(dāng)問及“做兼職的目的”時(shí),有44.6%的大學(xué)生選擇是增長社會(huì)經(jīng)驗(yàn),18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立,只有28.2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi),可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi),減輕家里負(fù)擔(dān),而更多的是為增長見識(shí),增加社會(huì)閱歷,提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來自于父母,生活費(fèi)收入相對固定,使得大學(xué)生形成了一種依賴心理,消費(fèi)沒有太大的顧忌,經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣,大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨:不知道自己的錢為何用得這么快,又是用在哪些方面了。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”,79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍,甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)??梢?,大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。

(三)部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。

在個(gè)人消費(fèi)品購買選擇上:48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對購物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%,也

有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中,他們追求檔次,崇尚名牌,展現(xiàn)個(gè)性。專賣店,大型超市通常是這些學(xué)生的購物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別,與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。

(四)存在沖動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象

通過數(shù)據(jù)我們可以看出:63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi),女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外,1/3的學(xué)生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西,同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示:只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi),9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人,大部分(55.0%)的大學(xué)生說不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此,我們可以認(rèn)為:當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的,這在很大程度上與商有意無意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性,部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃,隨意性強(qiáng)。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明,35.2%的學(xué)生存在生活費(fèi)超支的現(xiàn)象,甚至一學(xué)期的生活費(fèi)被兩三個(gè)月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個(gè)人理財(cái)方面,當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動(dòng)和盲目的。而當(dāng)生活費(fèi)透支時(shí),只有不到一成(8.1%)的同學(xué)愿意張口向父母索取。20.9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分(61.0%)的同學(xué)更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對待屬于自己的收入上,由于出發(fā)點(diǎn)不同,用途的分歧也較大,由于家庭經(jīng)濟(jì)原因而不得不兼職的學(xué)生中,近九成的被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用,而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。

(五)大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。

調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄,突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面:社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際(包括談戀愛)已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查,談戀愛、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對方過生日,都會(huì)送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日,同學(xué)會(huì)請同寢室的人或朋友吃飯,同學(xué)選擇送禮物?,F(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”,無論是過生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請客,否則便被視為“不上路”不夠交情,無論是朋友來了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請客吃飯,贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明,大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的,尤其是在食物浪費(fèi)方面,在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候,大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí).

(六)學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用

可事實(shí)求是,高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素,與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展,從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。

另外,校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外,他們對于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度。

第十一篇 大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2650字

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生見義勇為行為的實(shí)踐報(bào)告

20__年11月26日,復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋,在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日,重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時(shí),跳入水中救落水同學(xué),溺水身亡;20__年10月24日,湖北長江大學(xué)的15名同學(xué)在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯,兒童得救了,但陳及時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身

20__年12月31日,浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷,在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20__年12月31日22時(shí)許,犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時(shí)被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后,在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死,并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說,楊濟(jì)源是班長,那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會(huì)議,但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷,楊濟(jì)源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門附近抓小偷??烧l也沒有想到,善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返,成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。

20__年1月1日上午,浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了紀(jì)念楊濟(jì)源的板塊,兩小時(shí)即已達(dá)到2000多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是男人可以沒才,可以沒錢,但是不可以沒責(zé)任感,傳遍了校園,成為同學(xué)口口相傳的名言。泣別英雄,楊濟(jì)源走好。1日傍晚時(shí)分,學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時(shí),靈堂門口仍排著隊(duì),人流慢慢地移動(dòng),在沉重悲愴的哀樂中,許多與楊濟(jì)源素不相識(shí)的同學(xué)手持白菊,走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。

從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評述,再到社會(huì)各界對烈士的褒揚(yáng),字里行間無不在促使人們思索:在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神,給我們這樣的啟示?

英雄,不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生,意氣風(fēng)發(fā),充滿理想和抱負(fù),保持著一顆善良純真的心,為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義,甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。2024年的汶川大地震,無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū),為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運(yùn)會(huì)的勝利召開,不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出,如此龐大的規(guī)模,這在世界各國是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對我們的大學(xué)生,他們身上閃耀的高尚品質(zhì),那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念,無論是授予榮譽(yù)稱號還是給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),都于事無補(bǔ),也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會(huì)還要學(xué)會(huì)如何去保護(hù)這些英雄的人們,保護(hù)他們,就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì),讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。

2024年10月24日,為救兩名落水少年,湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救,兩名少年獲救,而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒,英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去,三個(gè)家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。

生命至上原則近些年時(shí)常被人提及,這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實(shí)意義,但同時(shí),卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn),甚至被完全等同于個(gè)人至上或個(gè)體生命至上,或直接成為人不為己,天誅地滅或個(gè)人中心主義的堂皇變種。不可否認(rèn),對自己生命保持起碼的尊重和敬畏,也是生命至上的一種具體表現(xiàn),但生命至上在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動(dòng),未嘗不是生命至上的體現(xiàn),只不過指向的是他人而已。事實(shí)上也正因?yàn)槿绱耍屍漕~外獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值。也就是說,我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的邏輯前提,更不能把不值得結(jié)論簡單地建立在自我生命至上的基礎(chǔ)之上。

此外,有人認(rèn)為,生命至上原則下還應(yīng)科學(xué)施救,這固然沒錯(cuò)。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里,更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德底蘊(yùn),何況結(jié)人梯的施救方法并非毫無科學(xué)和理性含量。

見義勇為是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)久不衰的話題?,F(xiàn)實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動(dòng),又有英雄流血又流淚事件給人們帶來的心痛,還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開始的反思。中國人民大學(xué)法律社會(huì)研究所所長周孝正表示:80后、90后是有個(gè)性、有想法的一代,可以為國爭光,勇奪奧運(yùn)冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國慶盛典、世博會(huì)中身體力行,展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人,英勇獻(xiàn)身。這些都說明了見義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義。

匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德,多少年來,是激勵(lì)人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提下,傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變,人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化,社會(huì)道德水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一定程度的滑坡,抱著自掃門前雪,莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會(huì)失范的表現(xiàn)。

見義勇為,《辭?!分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》:見義不為,無勇也。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為,應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo),而如何才能在全社會(huì)有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言,道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑,社會(huì)應(yīng)利用各種新聞媒體,對典型的事例進(jìn)行大力宣傳,弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué),出現(xiàn)的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡,在我們感佩之余,也帶給我們新的思索。

見義勇為是時(shí)代精神的具體體現(xiàn),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的,它需要每一個(gè)社會(huì)成員竭力維護(hù)。社會(huì)是一個(gè)聯(lián)合體,只有相互攙扶,相互為善,世界才可以變成一個(gè)美好的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹立了典范。

學(xué)者尼爾麥考密克指出:制度道德有兩個(gè)范疇:一方面,它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會(huì)的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面,就符合這一適應(yīng)的要求而言,它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起,才能發(fā)揮出鼓勵(lì)公民進(jìn)行見義勇為的積極性,才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

哈羅德羅森堡的《荒漠之死》中的一句話,一代人的標(biāo)志是時(shí)尚,但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù),便是在它的壓力之下死于荒野。的確如此,漸趨成熟的90后大學(xué)生頻繁登上社會(huì)舞臺(tái)的中心,并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅(jiān)守,也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

第十二篇 2024大一思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告850字

生活中某些特別的日子,總想把它記錄下來。年輕即出發(fā),這是我們來到徐聞這個(gè)地方,正式開班支教的第一天。每位小老師都有自己獨(dú)特的心情,興奮與忐忑是我們普遍的情緒。為這一份獨(dú)特的經(jīng)歷而興奮,為能否出色地做好這一件事情而忐忑。作為支教組的一員,我的工作是負(fù)責(zé)三四五年級的英語教學(xué)。早晨看著這一群群活蹦亂跳、朝氣蓬勃的小孩,不禁回憶起自己單純無憂的童年,遙想著他們未來的路,人生還有多少酸甜苦辣在等著他們體驗(yàn)啊。

第一堂班會(huì)課,每個(gè)老師都去了自己相應(yīng)的年級做了自我介紹,第一印象很重要,老師們都給孩子們留下了熱情溫暖的印象,回饋給我們的是燦爛美麗的笑臉。其實(shí)小孩子很好相處,你熱情,他們更熱情,我們要做的可是要hold住小猴孩呢。

班會(huì)以后,便是我的五年級英語課了。整節(jié)課的基本流程是先讓他們介紹自己,聊一聊他們自身對英語這一學(xué)科的感覺,中間穿插有關(guān)地道英語表達(dá)的小視頻以及中外有趣小短片。第一次上課,也發(fā)現(xiàn)了自己一些需要改進(jìn)的地方??紤]所教的東西對于他們是否過難,課堂氣氛如何更好地調(diào)動(dòng)——提問哪種問題、玩什么游戲想要達(dá)到什么效果都要計(jì)劃好。而且課堂進(jìn)行過程中也不一定能按原教案進(jìn)行,充滿變數(shù),考驗(yàn)應(yīng)變能力和控場能力還有組織能力。真切體會(huì)到當(dāng)老師不易,當(dāng)一位好老師更不易啊。三下鄉(xiāng)支教課堂,必然是與傳統(tǒng)課堂不同的,大學(xué)生應(yīng)是為未來教育注入新鮮血液、傳播新穎思想的先行者。力求課堂有趣又讓學(xué)生學(xué)有所成,是我們的追求。我在想,打造有趣的課堂者,其本身也必為有趣的人。

四年級英語課緊跟在五年級后,我在這一節(jié)課把授課方式稍微改進(jìn)了一下,讓學(xué)生分組,上臺(tái)相互用英語介紹自己的朋友。這鼓勵(lì)了他們勇敢開口說英語,特別是一些男生,在他們的表現(xiàn)收獲了掌聲以后,我看到他們的眼睛是閃光而有神的,也充滿的自信。我想這就是教育的意義,賦予人們身上一切美好的特質(zhì),學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己,自尊、自信。

支教的第一天,希望明天能給予更多,收獲更多,成長更多。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于網(wǎng)購的弊端十二篇

20xx年網(wǎng)購調(diào)查總結(jié)報(bào)告在網(wǎng)絡(luò)飛速的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)購物以其方便快捷、時(shí)尚實(shí)惠等優(yōu)勢受到越來越多消費(fèi)者的歡迎,近日來,xxx消費(fèi)者協(xié)會(huì)在轄區(qū)范圍內(nèi)就網(wǎng)絡(luò)購物進(jìn)行了問卷調(diào)查。本次調(diào)查的目的是為了研究消費(fèi)者的消費(fèi)方式并對其進(jìn)行分析,了解消費(fèi)者對網(wǎng)絡(luò)購物的消費(fèi)態(tài)度,正確引導(dǎo)消費(fèi)者的網(wǎng)上購物行為。問卷調(diào)查以電話溝通的方式進(jìn)行,消協(xié)工作人員從系統(tǒng)內(nèi)部登記的義務(wù)調(diào)查員中隨機(jī)選擇了50名,然后就問卷中的問題逐一與之在電話中交流并詳細(xì)記錄談話內(nèi)容。問卷包括以下三個(gè)問題:一、您有沒有在網(wǎng)上購過物?50名被調(diào)查者中,有20名表示
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

相關(guān)思修信息

  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于網(wǎng)購的弊端十二篇
  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于網(wǎng)購的弊端十二篇96人關(guān)注

    20xx年網(wǎng)購調(diào)查總結(jié)報(bào)告在網(wǎng)絡(luò)飛速的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)購物以其方便快捷、時(shí)尚實(shí)惠等優(yōu)勢受到越來越多消費(fèi)者的歡迎,近日來,xxx消費(fèi)者協(xié)會(huì)在轄區(qū)范圍內(nèi)就網(wǎng)絡(luò)購物進(jìn)行了問卷 ...[更多]

  • 大學(xué)生思修實(shí)踐報(bào)告九篇
  • 大學(xué)生思修實(shí)踐報(bào)告九篇96人關(guān)注

    今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的,因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求,我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以選擇調(diào)研活動(dòng),也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到 ...[更多]

  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告主題十二篇
  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告主題十二篇95人關(guān)注

    思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告主題關(guān)于大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查一、小組成員(以下小組成員均為文學(xué)與新聞學(xué)院文秘與行政管理班)組長:田野201102104122組員:喻小芮201102104108、 ...[更多]

  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1500十二篇
  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1500十二篇91人關(guān)注

    思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1500我生活在農(nóng)村,一到假期我就必須得回到家中,因?yàn)樵诩倨谑呛苊Φ?,在家看到同學(xué)們今天在這里玩,明天在那里旅游,很是羨慕,但是,轉(zhuǎn)念一想,家庭情況一般,這 ...[更多]

  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告結(jié)尾十二篇
  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告結(jié)尾十二篇89人關(guān)注

    作為一名大一的本科生,能參加此次暑期社會(huì)實(shí)踐是對我一次莫大的鼓勵(lì)和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會(huì)實(shí)踐,感謝帶隊(duì)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的羅老師以及我所有的隊(duì)友們,謝謝你們們 ...[更多]

  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的摘要是什么十二篇
  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的摘要是什么十二篇86人關(guān)注

    報(bào)告摘要:這次實(shí)習(xí)是為了在畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)前,將自己的理論知識(shí)與實(shí)踐融合,并且完成從學(xué)生到職員的過渡。我認(rèn)為大學(xué)生的實(shí)習(xí)是邁向成熟重要的一步,也是大學(xué)生正視社會(huì)和 ...[更多]

  • 思修實(shí)踐報(bào)告十二篇
  • 思修實(shí)踐報(bào)告十二篇86人關(guān)注

    思修實(shí)踐報(bào)告范文一、調(diào)查對象在讀的大學(xué)生二、調(diào)查方法本次通過采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問卷調(diào)查形式,發(fā)放問卷份數(shù)為x00份三、調(diào)查背景隨著高科技的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)迅 ...[更多]

  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告自我總結(jié)十二篇
  • 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告自我總結(jié)十二篇83人關(guān)注

    思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告自我總結(jié)今天一天的流程,讓我深刻認(rèn)識(shí)到了,大學(xué)生就業(yè)的嚴(yán)峻形式。雖然是星期六,雖然只有幾家公司有上班,但是,調(diào)查結(jié)果讓人擔(dān)憂。早早的在3-108集合, ...[更多]