第1篇 怎么寫導(dǎo)游詞
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星期五，姑姑笑容滿面到對我說：“告訴你一個好消息：周末帶你們?nèi)ャy川西部影視城玩!”我一聽，高興得一蹦三尺高，立即把這個好消息告訴哥哥。
第二天，陽光明媚是出行的好日子，正好我們要去西部影視城。來到那里，眼前全是用土堆成的房子，這和我們平?？匆姷臉谴髲B?青磚綠瓦截然不同。影視城里的許多方都在《紅高粱》?《大話西游》?《新龍門客?！贰S多中出現(xiàn)過。
走著走著，前面出現(xiàn)了一個洞，上面刻著三個字：盤絲洞。這個名字很耳熟可又想不起來在哪里聽過，所以我不清楚它為什么要叫盤絲洞?……我?guī)е刂匾牲c走進了盤絲洞。眼前的景象讓我想起《大話西游》蜘蛛精住的地方!越往里走月陰森，洞里爬滿了假蜘蛛，它們栩栩如生，這讓我毛骨悚然。我兩腿發(fā)軟?肩膀聳起。我終于看見了光，趕緊跑到哪里，這才松了口氣。今天在西部影視城不但讓我知道了許多影片，而且了解了古代的一些知識。這一天我收獲了不少啊!
第2篇 怎么寫導(dǎo)游詞
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各位團友：
大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家游得開心，玩得盡興!
各位團友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元725年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因為南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因為欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢?對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。
各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴音的作用，同時也象征著國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。
眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺，登上平臺可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。
過了川門，即到了第四進御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風(fēng)動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字，每個壽字構(gòu)思巧妙，無一雷同，意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫赑屃，它好文不好武，且擅長負重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說“摸摸，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財運(官運)亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說，由于時間關(guān)系，暫且不說。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽。
看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建筑，是整個大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在文革中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀于十年浩劫之中。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。
穿過御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個大廟的精華所在——即第七進圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。
我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng)，照遠不照近”。的確每年來自國內(nèi)外進香朝拜的客人數(shù)以百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲?！凹热荒显朗サ壅者h不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”確實南岳人平時很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項目。大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。
請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚停螒{日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其余70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。
北后門為岳廟最后一進，是岳廟中軸線上的終點。后門為單檐硬山三開間，東有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦稱南斗星君。東晉《授神記》載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。
好，南岳大廟到這里就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次南岳之行能給各位留下美好的回憶，不到之處敬請各位提出寶貴意見。同時竭誠歡迎各位再次光臨南岳衡山，再見!
第3篇 怎么寫導(dǎo)游詞
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薊縣黃崖關(guān)長城已被定為天津市重點文物保護單位，在“愛我中華、修我長城”的活動中，天津市人民捐資修建了黃崖關(guān)長城，使其基本恢復(fù)了明代的原貌，還修建了3000余米的長城城墻。1986年9月落成的黃崖關(guān)長城博物館，是我國第一家長城博物館。館內(nèi)展出了有關(guān)古代建筑長城的歷史資料，若有機會到此游覽，不妨觀賞一下，將會對長城的歷史有更加深刻的認識。另外，在長城腳下的一座仿古建筑長廊中，建有我國北方規(guī)模較大的當(dāng)代碑林——黃崖關(guān)長城碑林。一字排開，立有107塊石碑，全部碑刻均以頌揚長城為題材。大部分是新中國開國將領(lǐng)的墨跡，計有徐向前、聶榮臻兩位元帥和兩位大將、22位上將、74位中將、7位少將，碑林因此被稱為百將碑林，是黃崖關(guān)一大景觀。其中也有___、鄧小平、李瑞環(huán)、許德珩等人的手跡。名家墨跡，薈萃于此，各展風(fēng)采，為長城增輝。好了，現(xiàn)在黃崖關(guān)長城到了，大家盡情游玩吧!
黃崖關(guān)長城導(dǎo)游詞作文范文
第4篇 怎么寫導(dǎo)游詞
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略陽縣靈崖寺是陜西省重點文物保護單位，也是省級風(fēng)景旅游區(qū)，始建于唐開元年間，堪稱蜀道明珠。靈巖寺素有“陜南小碑林”之稱，寺內(nèi)藏有漢代至今的近二百余通碑碣，著名的漢代書法名碑《甫閣頌》也在寺內(nèi)。
《甫閣頌》，是東漢靈帝劉宏建寧五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。當(dāng)時，是為紀念漢武者太守李翕修劍閣棧道而書刻的。故全稱《武都太守李翕析里橋甫阝閣頌》
《甫閣頌》摩崖是我國珍貴的漢代刻石。它的書法，自成一家，獨具豐標，為標準的漢隸八分──結(jié)構(gòu)嚴整，章法茂密，俊逸古樸，風(fēng)格濃郁，體態(tài)赫奕，在優(yōu)美多姿的漢隸中，確為我國的藝術(shù)精品，是研究祖國文字、書法和東漢八分漢隸的重要實物資料。早在、魏、晉、南北朝時期，盛名就遍及海內(nèi)外，為歷代文學(xué)家、書法家所推崇，各種金石學(xué)專著和雜記，各種書法專論或?qū)Ｖ嘤兄?，僅《隸辨》就錄有128處之多，其價值極高。近年來，日本書法界，多次遠渡重洋，長途跋涉，前來目睹這塊東漢摩崖刻石瑰寶，并進行多角度的研究。它同漢《石門頌》,《西狹頌》,并稱我國的“漢三頌”。
靈崖寺景觀
石刻原在略陽徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，農(nóng)民修鄉(xiāng)間公路，《甫阝閣頌》受損，后被遷至靈崖寺，粘接復(fù)原，嵌在前洞石崖邊，摩，崖高170公分，寬125公分，全文十九行，第
六、十二行為十一字，第十五行為十八字，其余每行二十七字，共計四百七十二字，現(xiàn)存二百二十字，右上額有古代拉船纖繩磨損的印痕七道，最長約20公分。因摩崖刻石地處拐彎，古代纖夫借此勒繩以省力所致，今可見其勒痕。
到南宋理宗紹定三年(1230年)，沔州(今略陽)太守田克仁幼時就很愛書法,曾臨摹過《甫閣頌》,當(dāng)他任沔州太守后，得知《甫閣頌》就在沔州，喜之不盡。當(dāng)他見原刻露處江邊，受風(fēng)雨浸蝕，剝落日甚，恐久而絕跡，便仿原刻形制大小，重刻于靈崖寺，即今靈崖寺奈何橋的右崖上。至明萬歷時，刻石右上角剝落尤甚，斜痕長102公分，知縣申如塤補刻，并在石尾加上“知縣申如塤重刻”七字。晚明以來，申如塤補刻而冒“重刻”的《甫閣頌》摩崖，因字跡清顯，拓印流傳，造成混亂，有的妄斷為申如塤重刻。
因《甫閣頌》摩崖的書法價值極高，長期以來傳為書法家蔡邕撰書的。到元末，又因高則誠編《琵琶記》戲曲時，將蔡邕演繹為“狀元”，流行廣泛。因此，群眾就訛傳“蔡邕撰并書”的《甫阝閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳，一直至今，故舊的省、府、縣志以訛而載。
但歷代碑石研究者，如：南宋·洪適《隸釋》，明·趙[山函]《石墨鐫華》，清·翁方綱《西漢金石記》，清·王昶《金石萃編》，清·陳奕禧《金石遺文錄》以及朱劍心《金石學(xué)》等確認：析里橋甫阝閣頌為仇靖文，仇紼書。二仇因當(dāng)時地位低下，其生平不詳。
~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞
江神廟的民俗博物館
江神廟的民俗博物館位于略陽縣城環(huán)城西路，主要負責(zé)江神廟的文物保護和旅游開發(fā)，以及全縣民間藝術(shù)和民族習(xí)俗和研究與開發(fā)等。
博物館所在的江神廟，有名“龍王廟”，始建于明代，占地近2千平方米，是長江流域保存最完整的古羌族戲院建筑群，現(xiàn)為省級重點文物保護單位和省級風(fēng)景名勝區(qū)。江神廟是古代船幫聚會和祭祀的會館，按照我國傳統(tǒng)民居建筑布局，依地勢高差而建。整個建筑雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢宏偉。細部裝飾注重木雕板繪，外觀華麗。富有濃厚的地方文化色彩和民族特色，有著重要的歷史研究和文物考古價值。
~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞
第5篇 怎么寫導(dǎo)游詞
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東望洋炮臺位于澳門半島的最高點，建于十七世紀。炮臺上的小圣堂──圣母雪地殿教堂──約建于1622年，具有十七世紀葡國修院的建筑特色。經(jīng)過1996年的修繕，恢復(fù)了圣堂和廳院的原貌。修繕過程中，在墻壁上發(fā)現(xiàn)被覆蓋了許久的壁畫，這些壁畫糅合了中西文化的特色，具有極高的藝術(shù)價值。東望洋燈塔是中國沿海地區(qū)的第一座燈塔，由一名澳門土生葡人所建。燈塔旁有一望遠鏡，供游客俯瞰市內(nèi)景色。
于東望洋 (松山) 之巔，除了著名的燈塔外，還筑有數(shù)座炮臺堡壘及防空洞。防空洞由四組隧道組成，是昔日的軍事禁區(qū)，守衛(wèi)森嚴。四組防空洞最長為456公尺，最短則只有47公尺。內(nèi)有發(fā)電機、休息室及貯油池，并有登上燈塔炮臺的升降機等。重新修葺后的防空洞于____年10月初對外開放。今天游人見到的不再是昔日陰森可怖的一面，取而代之的是一個全新面貌的展示廊，游人可從墻上擺放的珍貴歷史圖片及介紹，領(lǐng)略防空洞的真實狀況。
東望洋炮臺又稱松山炮臺、東望洋山炮臺
東望洋炮臺
，是位于澳門半島最高的東望洋山上之古老炮臺，為澳門八景之一，為中國現(xiàn)存最古老的西式炮臺建筑群之一。
東望洋炮臺是東望洋山上三大名勝古跡之一，____年作為澳門歷史城區(qū)的部分被列入世界文化遺產(chǎn)名錄內(nèi)。
東望洋炮臺除數(shù)座炮臺堡壘外，還有由四組隧道組成的防空洞。東望洋炮臺范圍包括兩個著名的旅游景點：東望洋燈塔和圣母雪地殿教堂。在此可俯瞰澳門全景和珠江口的壯麗景色。
在這附近，還可以見到臺風(fēng)訊號的標記。每當(dāng)刮臺風(fēng)時，氣象局就會在炮臺上懸掛相應(yīng)的臺風(fēng)訊號標記，提醒市民作好準備。
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第6篇 怎么寫導(dǎo)游詞
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鎮(zhèn)江概況
鎮(zhèn)江市位于江蘇省中部，長江下游南岸，雄踞在祖國兩大黃金水道的十字交匯處，京滬鐵路橫貫東西，三面環(huán)山，一面臨水，自古以來，是長江下游的重要商埠和兵家必爭之地。宋時以氣概之雄，形勢之險，足以控制大江南北鎮(zhèn)守江防而得名“鎮(zhèn)江”。自1985年以后，鎮(zhèn)江已被列為我國沿海開放城市、重要旅游城市、全國衛(wèi)生城市和歷史文化名城。1987年，鎮(zhèn)江港為全國十大港之一，是長江第三大港，正式向外國船舶開放。
鎮(zhèn)江是一座有著悠久歷史的文化古城；據(jù)史籍考證，已有3000多年歷史。西周時為宜侯封地，春秋時名朱方，戰(zhàn)國時稱谷陽，秦改為丹徒，三國時又稱京口，南朝時稱南徐州，隋改延陵縣，置潤州。宋徽宗政和三年(1113年)升潤州為鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)江這一名稱一直沿用至今。
鎮(zhèn)江地理位置獨特，深受海洋性氣候的影響，終年溫暖濕潤，年平均氣溫15.4度，年平均降水量在1000毫米以上。年平均日照率為47%，全年日照時數(shù)在2000小時以上。氣候特征是：全年溫和濕潤，四季分明；春季風(fēng)和日麗，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干燥稍冷；全年降水量適中，季節(jié)分配比較均勻。這種典型的江南氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)及旅游事業(yè)非常有利。
鎮(zhèn)江枕山瀕江，東、西、南三面山峰起伏，北面大江如畫，是一座天造地設(shè)、鬼斧神工的著名古城。“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之稱。鎮(zhèn)江是我國重點發(fā)展的旅游城市之一。全市有焦山碑林和丹陽南朝陵墓石刻兩處全國重點文物保護單位；市區(qū)“三山”風(fēng)景區(qū)、南郊風(fēng)景區(qū)為省級風(fēng)景區(qū)；市區(qū)附近還有茅山省級風(fēng)景名勝區(qū)和寶華山省級山林自然資源保護區(qū)。
鎮(zhèn)江風(fēng)景名勝绔麗多姿，具有真山真水、雄偉峻秀的獨特風(fēng)貌，山、水、古、洞、港、泉等各具特色。
山，是指綺麗的金山、雄偉的焦山、險峻的北固山，三山風(fēng)姿各異，人稱“京口三山甲東南”；
水，是指揚子江、古運河組成的水上游覽特色；
古，是指古城風(fēng)貌和悠久的歷史文化古跡；
洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山華陽洞等洞天奇觀；
港，是指西津古渡、鎮(zhèn)江港等港口；
泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。
市區(qū)旅游景點有四個“天下第一”：“天下第一江山”——北固山，“天下第一泉”——中泠泉，“天下江山第一樓”——多景樓，“江山第一亭”——凌云亭。
有風(fēng)格迅異的“四塔”：江天禪寺慈壽木塔，甘露寺衛(wèi)公鐵塔，西津古渡昭關(guān)石塔，鼎石山僧枷磚塔。
有充滿神奇色彩的“四洞”：金山白龍洞，法海洞，焦山三詔洞，南郊蓮花洞。
鎮(zhèn)江是中國江蘇省所轄地級市，位于江蘇省西南部，中國東部沿海、江蘇南部，古時稱“潤州”，民國時期為江蘇省省會。是長江三角洲北翼中心、南京都市圈核心層城市和國家級蘇南現(xiàn)代化建設(shè)示范區(qū)及江蘇長江經(jīng)濟帶重要組成部分；長江和京杭大運河在此匯就中國“江河立交橋”坐標，素有“天下第一江山”之美譽。
鎮(zhèn)江市現(xiàn)轄京口、潤州、丹徒三區(qū)，代管句容、丹陽、揚中三市。另有鎮(zhèn)江高新區(qū)和國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)-鎮(zhèn)江新區(qū)行使市轄區(qū)經(jīng)濟、社會管理權(quán)限。鎮(zhèn)江全市總面積3848平方公里，人口311萬人。市人民政府駐潤州區(qū)南徐大道68號。
鎮(zhèn)江境內(nèi)京滬鐵路、京滬高鐵、滬寧高鐵、滬蓉高速公路、揚溧高速公路、泰鎮(zhèn)高速、鎮(zhèn)丹高速、312國道、104國道等通達全國各主要城市，長江流域第三大航運中心——鎮(zhèn)江港通江達海。
鎮(zhèn)江是長江與京杭大運河、上海經(jīng)濟圈和南京都市圈的交匯點，京滬鐵路、滬寧城際高鐵，滬寧高速公路、312國道、104國道穿城而過，潤揚長江大橋貫通南北。隨著滬寧城際高鐵、京滬高鐵的完工通車以及寧杭城際高鐵的建設(shè)，鎮(zhèn)江鐵路優(yōu)勢愈發(fā)明顯。鎮(zhèn)江擁有長江岸線259公里，其中穩(wěn)定的深水岸線80余公里。鎮(zhèn)江港是長江第三大港口，貨物吞吐量超1.1億噸/年。
鎮(zhèn)江是全國聞名的江南魚米之鄉(xiāng)，市內(nèi)有金山寺、西津渡等眾多名勝古跡，也有江蘇大學(xué)、江蘇科技大學(xué)等著名高等學(xué)府。鎮(zhèn)江這顆鑲嵌在長江南岸的珍珠明珠，將以更加嫵媚的姿態(tài)迎接來自五湖四海的客人！
第7篇 怎么寫導(dǎo)游詞
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山海廣場雖沒有大連亞洲第一廣場星海廣場的宏大，也沒有華表，但是它的美，是多向的，是別致的，是婉約中不失雄渾霸氣的。
山海廣場的門楣剛剛修建完，看得出這是一個龐大的工程，它的美有種天然的氣勢，或許這才是山海廣場的底蘊吧。
海的胸懷，永遠是無與倫比的。我來看海，不單看海的表面，也希望海給我一些內(nèi)在的啟示，比如怎樣才能做個有筋骨的人。山海廣場前，有綠色的象征物，卻看了半天，也沒看懂象征著什么，暫且以為是sh(山海)的縮寫了，對錯咱也不敢叫準呢。
從正門往北，進入山海廣場，里面有露天浴場，很多人在洗海澡，我看著，心有所動，終于也加入了海之中。我雖然不太會水性，但是游不游泳，已不重要，重要的是我的心、我的心，為山海廣場的美而震撼了。
從海水中出來，往山海廣場的南側(cè)而去。這才是真正的山海廣場呢。好大好美!心情澎湃!
近海邊處有海里的大型動物雕像八尊，造型逼真可愛，海里灰黑的顏色，如同一個個海里娃娃，讓人喜歡著，滿心的愛意，止也止不住。
山海廣場正中，有一個圓球，不高上有浪花，私下以為，象征著地不高表面的海水吧。左右欣賞這縮小成可入眼的被海洋包圍的地球，心里涌動著難言的激動情緒。為紅塵世間的蒼生，為這借海而美麗的地球，為藍色如夢的點綴!我在“地球的浪花前”，美美地留了影，好象我是一個可以左右世界的能人。
山海廣場的美，還在那一片泛著暗紅光彩、炫目的大理石廣場地面。清若鏡，能真真切切照出人的模樣來。還有廣場一路進來和出去時必經(jīng)的花壇，花壇邊那些古樸的建筑，無一不讓人牽魂。
山海廣場的海，名不虛傳。近海，無數(shù)的人在海邊嬉戲，或游泳，此刻的海水，沒有浮躁與狂暴，非常溫存，像一個多情的女子，迎接她的愛人。而我，安靜地站在海邊，看海，一并透視海的內(nèi)心世界。
走出山海廣場的時候，已是午后。太陽明晃晃的照著山海廣場，也照著我們一行五人，天氣雖熱，因近海的風(fēng)，并不讓人覺著難受。也該說再見了，輕輕揮揮手，該留下的自然留下，想帶走，卻怎么也帶不走!
第8篇 怎么寫導(dǎo)游詞
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大理古城的門面是不太好的——我是說，一下車，你就會遭遇鍥而不舍的中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心，耐心得你都會沒了耐心。一些游客常見的地方，比如車站、古城南門、博愛門外，都聚集著大批這樣拉客的人。對他們的建議最好保持冷靜，謹記天上沒有掉餡餅這回事。
進入大理古城，多一些了解之后，你就會喜歡上這個地方。
大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂。
明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個古城?，F(xiàn)在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。
我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。這也難怪，因為大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。也許不恰當(dāng)，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。
到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛路、護國路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。
第9篇 怎么寫導(dǎo)游詞
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嘿!大家好，我就是你們的導(dǎo)游，我的名字叫姚佳寧，今天我?guī)Т蠹胰ュX塘江觀潮，大家可以叫我小姚，還望大家多多指教。
錢塘大潮，自古以來被稱為天下奇觀，農(nóng)歷八月十八是一年一度的觀潮日，這天早上，人們都會在海塘大堤上觀看潮水，那水猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，可壯觀了，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
八月十八潮，壯觀天下無?！边@是北宋大詩人蘇東坡詠贊錢塘秋潮的千古名句。我們今天也來到這里，來領(lǐng)略一下壯觀的錢塘江大潮，來看看有沒有像詩上寫的那么壯觀，讓我們拭目以待吧!
浪潮來的時候，大家可千萬不能到沙灘上去玩，不然可是要被浪潮給卷走的。大家請往東看，東邊有一條白線對嗎?那就是浪潮，你別看它慢吞吞的，像一只小烏龜，其實它快得很呢!你只要一眨眼，它就能到你的跟前。浪潮非常洶涌，所以大家要特別注意安全。
大家在往堤下看，那一朵朵浪花就是浪潮掀起來的，非常美麗。大家快看，浪潮退回去了，堤下的水已經(jīng)漲了兩丈來高了。
時間就是那么短暫，今天，我們的觀潮一日游就到此結(jié)束了，希望大家旅游愉快，謝謝大家。
第10篇 怎么寫導(dǎo)游詞
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大家好!我叫馮明玥大家可以叫我小馮。很高興，可以成為，你們本次的游覽導(dǎo)游。今天我要，和大家一起去游覽岳麓山我們將度過愉快的一天。
這就是岳麓山，海拔，308米高大堅固。
現(xiàn)在我們位于岳麓山腳下，請大家和我一起看這邊這座瓦片上沾滿苔蘚得老房子就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國歷史文化長河中的一顆一顆，明亮的，明珠。他與白鹿洞書院，嵩陽書院，應(yīng)天書書院，合稱中國四大書院。它歷史悠久，始建于公元，976年。南宋著名理學(xué)家教育家，朱熹在此講學(xué)。我們繼續(xù)往上走看，這就是愛晚亭。四個紅艷艷的柱子就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們眼前支撐著這個綠油油的屋頂。
看，像一顆大樹。與這山清水秀的景色完美結(jié)合在了一起。亭子的頂上還有愛晚亭三個閃閃發(fā)光的金色大字。
愛晚亭，原名是，紅葉鐵盒后來由于著名唐代詩人杜牧寫的山行詩句中的停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，才改名為愛晚亭，他還被譽為，中國四大名亭之一。岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝，說也說不盡。
大家先休息一下，待會我們?nèi)ビ斡[更美麗更精彩的景點，請大家注意，休息時千萬不要跑到太遠的地方，就在附近休息，以免掉隊，注意安全二十分鐘以后我們在大門口集合。
