道德演講稿 模板1
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大家好!
一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車(chē)的愛(ài)心坐上,聽(tīng)到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座,最終哭著讓了座。
"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。"讓座的孩子最終受不了道德的譴責(zé),將座位讓給了婆婆。這位婆婆心安理得的坐上了愛(ài)心座位,她是不是忘記了給她讓座的是個(gè)獨(dú)自去上學(xué)的小姑娘?
近年來(lái),有關(guān)公交車(chē)上老年人逼著年輕人讓座的事件層出不窮,各方對(duì)于事件的態(tài)度也是眾說(shuō)紛紜。從上幼兒園開(kāi)始,老師就教育我們"尊老愛(ài)幼"是中華民族的傳統(tǒng)美德??墒菍?尊老愛(ài)幼"這一美德放到現(xiàn)如今的"逼著讓座"這件事情上,是不是有種道德綁架的嫌疑?
當(dāng)今年輕人壓力大,來(lái)自工作的、家庭的,朝九晚五再帶個(gè)加班,柴米油鹽醬醋還得買(mǎi)房,使得他們必須去拼搏,或許只有上下班路上的時(shí)間才可以休息休息、放松放松,為什么不能多點(diǎn)理解和包容?
公共交通資源,誰(shuí)都有權(quán)利乘坐,年輕人有義務(wù)為老年人讓座,但是老年人沒(méi)有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會(huì)逼著年輕人讓座,也不是所有的年輕人都不會(huì)給老年人讓座,但是總是有那么一個(gè)小群體在,這個(gè)群體惡化了"老年人""年輕人"這兩代人的關(guān)系,對(duì)于這樣的群體,我們可以說(shuō)不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
關(guān)于道德綁架演講稿 篇
道德演講稿 模板2
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各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們,大家好!
五月初,我院召開(kāi)"恪守檢察職業(yè)道德、促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法"主題實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì),深入開(kāi)展以"忠誠(chéng)、公正、清廉、文明"為檢察職業(yè)道德基本內(nèi)涵的主題實(shí)踐活動(dòng)。真正推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展,公正廉潔執(zhí)法。
一、領(lǐng)會(huì)精神,著力解決制約公正廉潔執(zhí)法的突出問(wèn)題
進(jìn)一步解放思想,振奮精神,與時(shí)俱進(jìn)。努力破除因循守舊、墨守陳規(guī)的慣性思維,始終堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,既要以創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的舉措、創(chuàng)新的機(jī)制推動(dòng)重大工作部署的落實(shí),又要善于立足實(shí)際創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,不斷增強(qiáng)履行法律監(jiān)督職能和服務(wù)發(fā)展大局的成效。始終自覺(jué)把檢察工作置于黨和國(guó)家工作大局、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局、檢察事業(yè)科學(xué)發(fā)展整體來(lái)謀劃和推進(jìn),牢固樹(shù)立積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神,全面推動(dòng)檢察工作和隊(duì)伍建設(shè)再上新臺(tái)階。
進(jìn)一步加大辦案力度,提升法律監(jiān)督能力。檢察機(jī)關(guān)是法律監(jiān)督機(jī)關(guān),執(zhí)法辦案是生命線(xiàn),法律監(jiān)督能力是核心。目前我們的執(zhí)法辦案水平和法律監(jiān)督能力,與人民檢察院的要求還有很大的差距。深入開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng),就要認(rèn)真查找我們?cè)趫?zhí)法辦案中存在的不足和差距,切實(shí)解決不敢監(jiān)督、不善監(jiān)督、監(jiān)督不規(guī)范的問(wèn)題,進(jìn)一步加大執(zhí)法辦案力度,實(shí)現(xiàn)辦案規(guī)模、質(zhì)量、效率、效果全面協(xié)調(diào)發(fā)展,以強(qiáng)化法律監(jiān)督的實(shí)際成效,確保公正廉潔執(zhí)法,彰顯檢察職業(yè)道德。
進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。深入開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng),就是要切實(shí)保障人民群眾合法權(quán)益,在執(zhí)法辦案中不斷滿(mǎn)足人民群眾的司法需求;堅(jiān)持理性、平和、文明、規(guī)范執(zhí)法,真正做到執(zhí)法結(jié)果公正、執(zhí)法行為清廉、執(zhí)法作風(fēng)文明,樹(shù)立檢察隊(duì)伍良好形象;不斷查找和整改執(zhí)法不規(guī)范、不廉潔、不文明的問(wèn)題,杜絕侵犯當(dāng)事人合法權(quán)益等現(xiàn)象,以良好的職業(yè)道德贏得執(zhí)法公信力。
二、突出實(shí)踐特色,推動(dòng)檢察工作取得新成效
檢察機(jī)關(guān)以開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī),更加積極主動(dòng)地做好社會(huì)矛盾化解、促進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新和公正廉潔執(zhí)法工作,真正把活動(dòng)的效果體現(xiàn)在落實(shí)重點(diǎn)工作上。
一是堅(jiān)定理想信念。深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀的理解和把握,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念,始終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上,永葆忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于憲法法律的政治本色。
道德演講稿 模板3
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當(dāng)春回大地的時(shí)候,重抬道德的話(huà)題,感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類(lèi)同生,與社會(huì)同生。
也許有人會(huì)問(wèn),什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
人們時(shí)常感嘆生命短暫,時(shí)光來(lái)去匆匆,誰(shuí)都渴望和平安寧的生活,誰(shuí)都期待陽(yáng)光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園,充滿(mǎn)耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪腐、受賭;弱者無(wú)肋,壯力血流;大街污水滿(mǎn)地,人嘴臟話(huà)漫天…… 凡此種種,讓人感覺(jué)道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)喪失。
三月的一天,我親眼目睹了這樣一件事,那是一個(gè)烈日炎炎的中午,在我家門(mén)口的三岔路口上,兩位滿(mǎn)頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來(lái),病中的老人低著頭,垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng),兩腳拖在地面,劃出一道道印痕,隨后趕來(lái)的一位老婆婆雙手不停揮動(dòng),招呼著來(lái)往的車(chē)輛,喪地呼喊回蕩繁體的大街上:"救救他吧!救救他吧!"可是一輛接一輛車(chē)從老人身邊絕塵而去。我分明看見(jiàn),那滿(mǎn)是皺紋的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了悲衰。還有一次在報(bào)上看到這樣一則消息,南京一時(shí)很久未出門(mén)的老夫婦興致勃勃來(lái)到市區(qū),準(zhǔn)備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來(lái)的變化,怎料因行動(dòng)緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵,氣得老大悲憤欲絕,以頭撞墻,走老伴的勸阻下,才顫抖著離開(kāi)了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊:良知何在?道德何在?
假如長(zhǎng)此下去,可以設(shè)想:世態(tài)炎涼,人間冷淇,社會(huì)大亂,人心變態(tài),身臨其境,人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽(tīng)。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。
一位哲人說(shuō)過(guò):"道德普遍被認(rèn)為是人類(lèi)最崇高的目的。"時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ),一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁,一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森,李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,如一縷春風(fēng),暖人心。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待,幸福美滿(mǎn)的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公約,請(qǐng)相信,藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
道德演講稿 模板4
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大家好!今天,我發(fā)言的題目是:《向國(guó)旗敬禮,做一個(gè)有道德的人》。
小時(shí)侯,媽媽對(duì)我說(shuō):"我是中國(guó)人,我要愛(ài)自己的祖國(guó)。"
上學(xué)了,老師教我一首歌:"沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)。"
漸漸地,我長(zhǎng)大了,知道了,曾幾何時(shí),我們的親人被叫做"東亞病夫";曾幾何時(shí),我們用的火柴叫洋火,好看的花布叫洋布;曾幾何時(shí),我們的祖國(guó)母親在圓明園的廢墟中哭泣。想到這些,我的心在顫抖。
漸漸地,我長(zhǎng)大了。我認(rèn)識(shí)了美麗的紫荊花,香港回到母親的懷抱;我認(rèn)識(shí)了巨大的鳥(niǎo)巢,在那里,我們的奧運(yùn)健兒們英姿颯爽;我還認(rèn)識(shí)了神舟七號(hào),遙遠(yuǎn)的太空留下了中國(guó)的足跡。長(zhǎng)江與黃河,孕育著中華五千年的悠久文明;金色五角星中,聚集著13億炎黃子孫的萬(wàn)眾一心。想到這,我的一腔熱血在沸騰。
漸漸地,我懂得了,地震能震倒房屋,卻震不倒萬(wàn)眾一心;
漸漸地,我明白了,科技發(fā)展,經(jīng)濟(jì)騰飛,我們的祖國(guó)正在東方崛起。
今天,望著鮮艷的五星紅旗,我發(fā)誓:為了讓祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng),我要從現(xiàn)在做起,培養(yǎng)良好的公民道德,做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則,只要我們從身邊的小事做起,就會(huì)成為有道德的人。給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。
同學(xué)們,馬上就10月1日了,我們的祖國(guó)母親,就要迎來(lái)她66歲生日。讓我們牢記黨的教導(dǎo),時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,從小做一個(gè)有道德的人,向祖國(guó)媽媽獻(xiàn)禮!為祖國(guó)媽媽祝福!
我的演講結(jié)束,謝謝大家!
道德演講稿 模板5
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尊敬的__:
作為普通人,在這里提起“道德”二字,似乎有些不適當(dāng),但實(shí)際情況卻是,我們的民族對(duì)于道德宣傳切已深入人心,包括象我這樣的普通人;再者,道德的約束力對(duì)任何人都是存在的。
也許有人會(huì)問(wèn),什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候,重抬道德的話(huà)題,感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類(lèi)同生,與社會(huì)同生。英籍作家韓素音曾說(shuō)過(guò):“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒(méi)有道德。”她在幾十年前就這樣說(shuō)這個(gè)世界了,現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了,其道德的規(guī)范會(huì)有所不同,但有一點(diǎn)是不會(huì)變的,那就是只要過(guò)于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益,這就是不道德的。
一位哲人說(shuō)過(guò):“道德普遍被認(rèn)為是人類(lèi)最崇高的目的。”時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ),一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁,一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒,孔繁森,李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,如一縷春風(fēng),暖人心。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來(lái),滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待,幸福美滿(mǎn)的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公約,請(qǐng)相信,藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
謝謝大家!
道德講堂演講稿范文
道德演講稿 模板6
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泱泱中華,禮儀之邦,道德傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),崇高的事業(yè)需要崇高的道德,偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神。我們少先隊(duì)員是祖國(guó)花朵,人民的希望,我們少年兒童應(yīng)該怎樣向時(shí)代的楷模學(xué)習(xí),做一個(gè)有道德的人呢?《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)就向我們做了一個(gè)完美的詮釋。其中,每一則故事都將改變我們的一生。
做一個(gè)有道德的人,首先應(yīng)該做到孝老愛(ài)親。恪守孝道的平凡女孩___,年僅8歲的她一力撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家;"馬路孝子"劉普林在上學(xué)之余堅(jiān)持替母親清理大街……孝老就必須學(xué)會(huì)感恩。感恩不僅是一種美好的情感。更是對(duì)責(zé)任的承擔(dān),對(duì)道德的堅(jiān)守。
做一個(gè)有道德的人,還應(yīng)該做到關(guān)心他人,助人為樂(lè)。愛(ài)心是世界上最美麗的飄帶。這條飄帶傳遞著一份寶貴的情感,它讓疲憊的生命充滿(mǎn)活力,讓脆弱的生命得以安全,讓瀕臨死亡的生命獲得了重生。危急時(shí)刻,"最美女教師"張麗莉?qū)⒑⒆油频揭慌?,兩名學(xué)生獲救了,她不幸被碾到車(chē)下,造成雙腿截肢,骨盆粉碎骨折,以至生命垂危,而原本,她選擇不動(dòng)或后退就安然無(wú)恙。張麗用自己的挺身而出,感動(dòng)了世人,擎起了社會(huì)主義的晴天!
做一個(gè)有道德的人,更要做到誠(chéng)實(shí)守信。承君一諾,必守終生,為了一句諾言,濟(jì)南歷城的普通祖孫不管世事如何變遷,把守墓接力棒代代相傳。60余載誠(chéng)心守護(hù)烈士墓園,譜寫(xiě)了一曲忠義守信的贊歌。一諾千金,無(wú)愧天地,無(wú)愧世人,他們用無(wú)言的堅(jiān)守把社會(huì)主義道德演繹成傳奇。
做一個(gè)有道德的人,最重要的是勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約,是中華民族的傳統(tǒng)美德,千百年來(lái),勤儉節(jié)約一直被我們民族看做是持家之寶,興業(yè)之基,治國(guó)之道。在nba9年的姚明賺了好多的錢(qián),他卻始終堅(jiān)持著"不浪費(fèi)一粒糧食"的原則,那"半袋榨菜"便是一朵清新別致的社會(huì)主義道德之花。
人心,可以溫暖別人,也可以傷害別人。但我始終相信,人心生來(lái)就是純潔的,只是在社會(huì)的污流中,不小心被玷污了。但是,如果人們能彼此關(guān)愛(ài),彼此溫暖,就可以擦拭心靈的污點(diǎn),讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。
時(shí)代楷模用樸實(shí)的行為解讀了人生的真諦,詮釋著生命的意義。我們少年兒童應(yīng)向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)。從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,履行道德規(guī)范,踐行道德行為,為形成良好社會(huì)風(fēng)尚作出自己的努力,傳承時(shí)代楷模的精神,使自己成為一個(gè)有道德的人,讓自己的靈魂站在高處!
道德演講稿
道德演講稿 模板7
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道德演講稿
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"我認(rèn)為,對(duì)于一切來(lái)說(shuō),只有熱愛(ài)才是最好的老師,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了責(zé)任感。"一個(gè)人不論從事什么行業(yè),首先必須熱愛(ài)自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì)全心全意的投入。而熱愛(ài)自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂(lè)。
陶行知先生曾對(duì)教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析:教育者應(yīng)當(dāng)知道
教育是無(wú)名無(wú)利沒(méi)有尊榮的事,純系服務(wù)的機(jī)會(huì),貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。而無(wú)絲毫名利尊榮可言。現(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅速變化,面臨許多挑戰(zhàn),如知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新,教學(xué)技術(shù)的改進(jìn),新型教學(xué)手段的嘗試,日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化,教師必須付出代價(jià),而付出的代價(jià)往往無(wú)法獲得可見(jiàn)的收益。正因?yàn)槿绱?,教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來(lái)獲得尊嚴(yán),這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的,并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來(lái)取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂(lè)。
首先、愛(ài)崗敬業(yè)是樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。
教師只有在愛(ài)崗敬業(yè),把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國(guó)家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下,兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻(xiàn),淡泊名利,默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上,而且以苦為樂(lè),甘于寂寞,勤勤懇懇,才能領(lǐng)悟從師的樂(lè)趣,才能以從師為榮,以師為自豪。在"愛(ài)崗敬業(yè)"這種精神支配下,教師也不會(huì)視平凡的工作為平凡,不會(huì)視瑣碎的工作為瑣碎,而是會(huì)認(rèn)真對(duì)待教育,教學(xué)的過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯精神,于小事上下工夫,在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價(jià)值,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,師德修養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán),就是培育愛(ài)崗敬業(yè)的精神。說(shuō)他關(guān)鍵,是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ),又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動(dòng)力源泉。
其次、愛(ài)崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
古人云:"國(guó)將興,必貴師而重傅,國(guó)將衰,必賤師而輕傅。"當(dāng)今世界,一個(gè)國(guó)家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,直接關(guān)系到國(guó)家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。如果說(shuō)發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國(guó)家、民族命運(yùn),那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個(gè)關(guān)鍵.因此,要加強(qiáng)師德教育,促使教師著力修養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)精神,培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感,義務(wù)感,自豪感,榮譽(yù)感,只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛(ài)崗敬業(yè)精神,任勞任怨,奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)于教書(shū)育人的大業(yè)時(shí),教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛(ài)崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛(ài)崗敬業(yè),是決定他的工作績(jī)效的主要因素之一,只有愛(ài)崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)椋瑦?ài)崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過(guò)程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說(shuō):"國(guó)家和人民把兒童托付給了教師們,要他們來(lái)教育這些按年齡上最容易受影響的人,托付教師來(lái)培養(yǎng),教育和造就這一代青年人,也就是說(shuō),把自己的希望和未來(lái)都囑托給了他們。"國(guó)家和人民的這種委托不是無(wú)條件的,在將兒童交給教師同時(shí),規(guī)定了教師應(yīng)履行的.責(zé)任和義務(wù),這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合認(rèn)識(shí)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。
即我們應(yīng)該明確一點(diǎn):愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)各種規(guī)范、要求的自覺(jué)認(rèn)同和內(nèi)化,是自覺(jué)承諾履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。
所以說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師,但并非任何人都能成為一名合格的教師。教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操,良好的心理修養(yǎng)……,這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動(dòng)力來(lái)自何方?來(lái)自教師對(duì)教育活動(dòng)的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻認(rèn)識(shí),來(lái)自解決這一矛盾的不懈追求,來(lái)自深層次的愛(ài)崗敬業(yè)精神。有了愛(ài)崗敬業(yè)精神,教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性認(rèn)識(shí),并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近,通過(guò)自身不斷完善和發(fā)展,為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說(shuō)不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ),那么愛(ài)崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
愛(ài)崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系,化解各種矛盾,提高工作效率。教師要想取得工作成就,必須有社會(huì)的理解,同事的支持,家長(zhǎng)的配合、學(xué)生的自覺(jué)努力,而"愛(ài)崗敬業(yè)"精神在這些方面有很大的助益,有助于教師提高工作效率,鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之,教師只有愛(ài)崗敬業(yè),才能在教育活動(dòng)中有所收獲,反之,只能是一事無(wú)成,空嗟嘆。一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師,既依靠經(jīng)驗(yàn)教書(shū)育人,又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律,并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無(wú)論備課、上課,還是批改作業(yè)、管理班級(jí),它都會(huì)將自己的教育行為置于科學(xué)認(rèn)識(shí)的觀察之下,進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施,因材施教。顯然,教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問(wèn)題,而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求,有效教育方法。換()句話(huà)說(shuō),教師的敬業(yè)作為一種道德選擇,它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類(lèi)已邁入一個(gè)新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展,呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的這種需要,培育出一代新人,就必須做到愛(ài)崗敬業(yè)。
道德演講稿 模板8
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道德是人們關(guān)于善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規(guī)范的總和。人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興。古人云:"德,國(guó)家之基也","德厚者流光,德薄者流卑"。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須以公民良好的社會(huì)公德為支撐。道德具有普適性,對(duì)整個(gè)社會(huì)的所有人,不論身份,全皆適用,道德面前人人平等?!洞髮W(xué)》:"自天子以至庶人,一是皆以修身為本。"
他,是全國(guó)見(jiàn)義勇為模范,受到了胡____的親切接見(jiàn),他,是2005年感動(dòng)新疆十大人物。他就是用瘦弱的身軀保護(hù)著素昧平生的漢族妹妹,終因傷勢(shì)過(guò)重倒在了初春冰冷的馬路上的一位維吾爾族小伙子—艾尼〃居買(mǎi)爾。
"放手,她是我妹妹!"多么簡(jiǎn)單而又深刻的一句話(huà),說(shuō)他簡(jiǎn)單,因?yàn)樗俏<标P(guān)頭,艾尼挺身相助時(shí)脫口而出的一句話(huà);說(shuō)他深刻,因?yàn)樗柡嵝值芤暆h族同胞兄弟姐妹如兄妹,與漢族同胞情同手足的民族親情。2005年4月2日晚,新疆大學(xué)學(xué)生王麗與同學(xué)分開(kāi)后準(zhǔn)備乘公交車(chē)回家,遇到小偷。王麗正欲制止,小偷使用暴力拼命反抗,王麗嚇壞了,大聲呼救,此時(shí)從喀什來(lái)烏魯木齊市打工的19歲維吾爾族小伙子艾尼〃居買(mǎi)爾沖進(jìn)人群保護(hù)住王麗,并對(duì)小偷說(shuō):"他是我妹妹,住手!"此時(shí)拳腳如雨點(diǎn)般落下,一名歹徒掏出一把20厘米長(zhǎng)的尖刀,刺向艾尼〃居買(mǎi)爾的后背,鮮血頓時(shí)涌了出來(lái),艾尼〃居買(mǎi)爾捂住刀口,倒了下去。在醫(yī)院搶救中發(fā)現(xiàn)艾尼〃居買(mǎi)爾胸腔出血2000毫升,體外出血1000毫升。左肺葉下有長(zhǎng)4厘米、深2厘米的裂傷,并伴有活動(dòng)性出血及漏氣,必須開(kāi)胸探查。艾尼〃居買(mǎi)爾康復(fù)出院之后,在艾尼〃居買(mǎi)爾的家鄉(xiāng)伽師縣,全縣父老鄉(xiāng)親都知道了他們的事跡。艾尼〃居買(mǎi)爾的母親哭著把電話(huà)打到病房,聽(tīng)到兒子的聲音,這位母親說(shuō):"你做了一件好事!"
道德是一種重要的社會(huì)現(xiàn)象,決不是抽象的善惡觀念,它的內(nèi)容與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)總是由一定社會(huì)物質(zhì)條件所決定的。在文明社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中,確乎存在著人類(lèi)關(guān)于道德現(xiàn)象的共同的基本準(zhǔn)則。道德主要通過(guò)對(duì)人們內(nèi)心的信念和思想動(dòng)機(jī)活動(dòng)的調(diào)整,來(lái)影響人們的外部行為,道德的調(diào)整范圍要比法律廣泛的多。明朝學(xué)者呂坤在《呻吟語(yǔ)〃論道》篇云:"五刑不如一恥。"道出了法律與道德的關(guān)系,在中國(guó)古代道德是一種高于法律的社會(huì)控制手段。漢代董仲舒的"春秋決獄"即是這一現(xiàn)象的生動(dòng)寫(xiě)照。道德在歷史上,在當(dāng)今,在任何時(shí)候都在與法律進(jìn)行著相互滲透。法律也總是體現(xiàn)著一定的道德經(jīng)神。我國(guó)的社會(huì)主義基本道德規(guī)范是"愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)"。共分為社會(huì)公德(義德)、職業(yè)道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個(gè)人品德(仁德)四個(gè)部分。
道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤。在一個(gè)國(guó)家的文明框架中,道德與法律唇齒相依,缺一不可,必須做到依法治國(guó)與以德治國(guó)并舉。在我們完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中,一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會(huì)深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育,大力加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會(huì)道德建設(shè),在全社會(huì)形成誠(chéng)信守法的良好環(huán)境,才能有效構(gòu)筑牢固的社會(huì)文明防線(xiàn),全面推進(jìn)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。沒(méi)有道德的人間,是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠(chéng)信待人,付出的是真誠(chéng)和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富,這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把道德作為根基,我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固,攜誠(chéng)信上路,我們的生命之旅會(huì)更加多彩!道德猶如一潭清澈幽靜的湖水,寧?kù)o,淡泊,美麗,它以自己樸素而又整潔的面容,向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水,會(huì)讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時(shí)候,攜誠(chéng)信上路吧,讓我們這一路始終與道德同行。
道德演講稿 模板9
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做一個(gè)有道德人演講稿范文
做一個(gè)有道德的人演講稿(一)
人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個(gè)有道德的人?首先要做到"勿以善小而不為,勿以惡小而為之"。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。
前些天我乘公交車(chē)去外婆家。車(chē)至中途,車(chē)廂內(nèi)已座無(wú)虛席。此時(shí),又上來(lái)一位抱小孩的中年婦女??拷?chē)門(mén)的一位年輕小伙子忙熱情地站起來(lái)讓座,只見(jiàn)中年婦女二話(huà)沒(méi)說(shuō),徑直坐下,隨后有說(shuō)有笑地逗起孩子來(lái)。我在對(duì)小伙子投以贊許目光的同時(shí),心中也生出一種怪怪的感覺(jué)。小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座,固然是理所當(dāng)然的事,但我總覺(jué)得在"理所"與"當(dāng)然"之間,似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢?付出,不一定渴望得到回報(bào),但人人都希望得到認(rèn)可,大至社會(huì)的認(rèn)可,小到一個(gè)人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對(duì)小伙子說(shuō)上一句感謝的話(huà),相信小伙子心里會(huì)感到一種付出的快樂(lè)!蕓蕓眾生,人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)?,尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。
其實(shí),"道德"就是在別人有困難的時(shí)候,伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
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物質(zhì)的豐富和精神的匱乏,使我們更堅(jiān)定更應(yīng)該大張旗鼓地弘揚(yáng)雷鋒精神,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、榮辱觀,為官的多一點(diǎn)清廉,經(jīng)商的多一份誠(chéng)信,各行各業(yè)多一些本分,每個(gè)人的心中陽(yáng)光一些,這個(gè)世界就會(huì)多一些溫暖,多一份和諧,每個(gè)人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心,那么這個(gè)社會(huì)就能匯聚成愛(ài)的海洋。
我們要勇于擯棄那些不和諧不道德不安定的雜音,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮,我們唯有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖,以雷鋒精神凈化我們的心靈世界,培養(yǎng)良好的職業(yè)道德價(jià)值取向,秉承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,不要讓貪腐沾污了靈魂,私欲泯滅了良知,讓雷鋒精神掃除心靈的陰霾,照亮我們?nèi)松穆贸蹋锰谜?、清清白白、干干凈凈的做人辦事,自覺(jué)抵制權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑,在平凡的工作崗位上,無(wú)私奉獻(xiàn)智慧和力量,當(dāng)身邊的人遇到困難和需要幫助的時(shí)候,請(qǐng)您像雷鋒同志一樣,以春天般的溫暖,伸出您援助的手,書(shū)寫(xiě)人生的美好和佳話(huà)。
春陽(yáng)高照,春意濃濃。在這萌動(dòng)而勃發(fā)的季節(jié)里,希望每個(gè)人都能在心靈的田園中播下一顆雷鋒精神的種子。
道德演講稿 模板11
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走在路上,見(jiàn)有人見(jiàn)義勇為、默默奉獻(xiàn)的身影,你可曾想起一個(gè)不朽的名字——雷鋒。聽(tīng)到“雷鋒”這個(gè)名字,你是否會(huì)想起雷鋒生平做過(guò)的許多好人好事,到處都留下他的痕跡。
俗話(huà)說(shuō):“雷鋒出差一千里,好事做了一火車(chē)。”從一九六一年開(kāi)始,雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告,他出差機(jī)會(huì)多了,為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)就多了,人們流傳著這樣一句話(huà):“雷鋒出差一千里,好事做了一火車(chē)”。
一次雷鋒外出在沈陽(yáng)站換車(chē)的時(shí)候,一出檢票口,發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女,原來(lái)這位婦女從山東去吉林看丈夫,車(chē)票和錢(qián)丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買(mǎi)了一張去吉林的火車(chē)票塞到大嫂手里,大嫂含著眼淚說(shuō):“大兄弟,你叫什么名字,是哪個(gè)單位的?”“雷鋒說(shuō):“我叫解放軍,就住在中國(guó)。
”還有一次是在, 五月的一天,雷鋒冒雨要去沈陽(yáng),他為了趕早車(chē),早晨5點(diǎn)多就起來(lái),帶了幾個(gè)饅頭就披上雨衣上路了,路上,看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)小孩,手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車(chē)站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他們一起來(lái)到車(chē)站,上車(chē)后,雷鋒見(jiàn)小女孩冷得發(fā)顫,又把自己的貼身線(xiàn)衣脫下來(lái)給她穿上,雷鋒估計(jì)她早上也沒(méi)吃飯,就把自己帶的饅頭給她們吃。
火車(chē)到了沈陽(yáng),天還在下雨,雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說(shuō):“同志,我可怎么感謝你呀!但一九六二年八月十五日,細(xì)雨霏霏。
雷鋒和他的助手小喬從工地駕車(chē)回到駐地。發(fā)現(xiàn)車(chē)上濺了許多泥水,便不顧天氣阻攔,和小喬駕車(chē)去洗車(chē)。
雷鋒同志就是在指揮小喬駕車(chē)的過(guò)程中,被因天氣原因倒下來(lái)的木桿擊中頭部,就再也沒(méi)能醒過(guò)來(lái),永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。黨的好兒子,就這樣在這個(gè)如花的年齡離開(kāi)了人世!這時(shí)他才差不多22歲。
我們身邊還有許多像雷鋒叔叔一樣的好心人,他們都在盡自己所能幫助他人,比如郭明義,他1958年12月生,遼寧鞍山人,1977年參軍,1980年入黨,1982年復(fù)員到齊大山鐵礦工作。歷任鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員。
先后任礦用大型生產(chǎn)汽車(chē)駕駛員、車(chē)間團(tuán)支部書(shū)記、礦黨委宣傳部干事、車(chē)間統(tǒng)計(jì)員兼人事員、英文翻譯等。他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升,是其自身血液的10倍多。
2002年,郭明義加入中華骨髓庫(kù),成為鞍山市第一批捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者。2006年,郭明義成為鞍山市第一批遺體和眼角膜自愿捐獻(xiàn)者。
郭明義曾先后獲部隊(duì)學(xué)雷鋒標(biāo)兵、鞍鋼勞動(dòng)模范、鞍山市特等勞動(dòng)模范、全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?rdquo;等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),是鞍山市無(wú)償獻(xiàn)血形象代言人。我們并不用去模仿他們,但我們要學(xué)習(xí)他們這種只圖奉獻(xiàn)、不求索取的精神。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有道德的人吧!
道德演講稿 模板12
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親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
你們好,我是三(2)班的__,今天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。
道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛(ài)心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí),給予最真誠(chéng)的幫助。
突如其來(lái)五.一二大地震,2:28分,這2:28,厄運(yùn)降臨,頃刻間,8級(jí)大地震向四川飛奔而來(lái),房屋轟然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……滿(mǎn)目所見(jiàn),一片片瓦礫,一個(gè)個(gè)廢墟,一幕幕,慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場(chǎng)大災(zāi)難中失去了自己的父母,許多丈夫失去了妻子,許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
災(zāi)難的無(wú)情,人間卻是有情??吹诫娨暽?,一支支救援隊(duì)伍,一個(gè)個(gè)捐款箱排起長(zhǎng)龍,一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€(gè)小時(shí)的隊(duì),一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人,自己卻幾夜沒(méi)合眼……人間處處有真情,真情時(shí)時(shí)暖人心,總有這么一種愛(ài)心叫道德,道德時(shí)時(shí)暖人心田……
道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話(huà),你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次,我到超市買(mǎi)東西,結(jié)賬時(shí),計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問(wèn)題,食品的價(jià)格沒(méi)有出現(xiàn)在小票上,只需我付牙膏的2.8元錢(qián),我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來(lái),收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這般美好的感覺(jué)。
道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。
我的演講完了,謝謝大家!
道德方面的演講稿 篇
道德演講稿 模板13
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社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云: 自修齊,至治平 。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò) 沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人 。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的 道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求。
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無(wú)怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之千分之一的錢(qián)給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑,說(shuō)一句激勵(lì)他的話(huà),那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
孔融讓梨 一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂(lè),懂得別人的快樂(lè)就是自己的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文,卻只懂得說(shuō),不會(huì)做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人,將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣 無(wú)道德,是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德,是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德,是殺材。
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真聽(tīng)講,和同學(xué)之間和睦相處?;氐郊覒?yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)一切生命。能以 謙 儉 勞 三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
道德在我心演講稿
道德演講稿 模板14
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德是一雙手,推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事,不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自?xún)?nèi)心,你對(duì)社會(huì),對(duì)每個(gè)人的愛(ài),就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車(chē)上,看到老人站著,你忍心嗎?當(dāng)你在校園里,看到地上有垃圾,你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車(chē)倒了,你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這個(gè)心,可是很多人會(huì)怕,怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的,自行車(chē)是自己弄倒的,怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí),我認(rèn)為:不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用道德來(lái)彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。”是啊,道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天,肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái),一定要做一個(gè)有道德的人,成為祖國(guó)明天的棟梁!
道德是人類(lèi)社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí),伸出你的援助之手,幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動(dòng)!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!
謝謝大家!
道德演講稿 模板15
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13年關(guān)于道德的演講稿模板
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是"我 應(yīng)該怎么做?"的問(wèn)題。"我應(yīng)該怎么做?"包括兩個(gè)方面:一是我 應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更 根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心 是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣 做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人 性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè) 道德價(jià)值體系的形成, 又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、 道德意志、 道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德 的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀 系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面 發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,"誠(chéng)"非常接近道德信仰。孟子說(shuō):"誠(chéng) 者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有 能動(dòng)者也。"孟子所說(shuō)的"誠(chéng)"是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的, 人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能 使人感動(dòng)。 荀子也重視"誠(chéng)",認(rèn)為"誠(chéng)"是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō):"君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣。"把"誠(chéng)"當(dāng)作最重要的道 德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō):"誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人 之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者, 擇善而固執(zhí)之者也。"可見(jiàn),至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的 崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天 的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。 令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出 了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏 道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí) 施綱要》 在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
道德演講稿 模板16
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前些天,我也遇到了一個(gè)道德問(wèn)題。那次,周君叫我去市府廣場(chǎng)溜冰,我同意了。我走到了市府廣場(chǎng),迎面走來(lái)了一個(gè)叔叔,他問(wèn)我:"小朋友,你來(lái)溜冰嗎?"我點(diǎn)了點(diǎn)頭,他拉著我走到了一個(gè)攤子前,找了一雙溜冰鞋給我穿。我穿上溜冰鞋付了錢(qián)滑走了。我找到了周君,兩個(gè)人一起玩了將近一個(gè)小時(shí),這時(shí)周君的阿姨和叔叔要走了,周君要坐三輪車(chē)回去了。我跟周君說(shuō):"周君,你等我一下我去換鞋!"周君好象沒(méi)聽(tīng)到自己走了。
我去找租鞋的人,他們都收攤了。哎!這可怎么辦呢?我還不會(huì)穿著溜冰鞋過(guò)馬路,就算我穿回家租鞋的人就虧了。雖然我的鞋在那不過(guò)只有五十元的鞋還交了錢(qián),他還是很虧,一雙溜冰鞋少說(shuō)也要一百來(lái)塊。經(jīng)過(guò)了"千辛萬(wàn)苦",我終于回到了家,爸爸、媽媽全說(shuō)沒(méi)關(guān)系鞋子沒(méi)了再去買(mǎi)一雙就行了,這下太好了,下次去租溜冰鞋這雙就不要還回去了。我堅(jiān)決說(shuō)要找個(gè)機(jī)會(huì)找到他還回去。
我完全可以拿回來(lái)不還回去歸自己所有,可心里總是過(guò)不去。有個(gè)細(xì)小又有點(diǎn)顫抖的聲音一直在對(duì)我說(shuō):"陳樣樣,你不能這么做,這么做是不道德的,老師也教了誠(chéng)實(shí)是金呀!如果每個(gè)人都像你一樣世界不都亂了嗎?想要,自己去買(mǎi)呀,快把鞋還給人家吧!"我終于對(duì)媽媽說(shuō):"媽媽我覺(jué)得這么做不是很好,哪天抽空還回去吧!"
媽媽豎起大拇指對(duì)我說(shuō):"你這么做才是好孩子!"原來(lái)剛才媽媽就是要考驗(yàn)我才這么故意那樣說(shuō)的。
每個(gè)人都會(huì)碰上這樣的問(wèn)題,這就要看你的意志是否堅(jiān)定的站在正義的一邊,或許這個(gè)選擇決定著你的未來(lái)。
道德演講稿 模板17
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友:
大家好!
我十分感謝組織對(duì)我的培養(yǎng),把省直機(jī)關(guān)“道德模范”這樣崇高的榮譽(yù)授給我。在我心里,這個(gè)榮譽(yù)更是一種鞭策和動(dòng)力,讓我時(shí)常提醒自己要更加努力工作,更加關(guān)愛(ài)別人,在未來(lái)的歲月中以更嚴(yán)格的要求做好本職工作,以更熱忱的態(tài)度對(duì)待生活。
今天,我報(bào)告的題目是《有你相助,此道不孤》,向大家介紹我的工作經(jīng)歷和一些想法,同時(shí),也借此機(jī)會(huì),請(qǐng)大家關(guān)注像殘疾兒童這樣的弱勢(shì)群體,關(guān)注殘疾人保障工作,關(guān)注慈善事業(yè)。
我從事特殊教育工作將20年了。記得剛畢業(yè)那會(huì)兒,我,一個(gè)滿(mǎn)臉稚氣的小姑娘,對(duì)未來(lái)有著太多美好的憧憬,滿(mǎn)腔熱血地總想闖出一番事業(yè),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
1990年8月,我成為浙江民政康復(fù)中心(原浙江殘疾兒童康復(fù)中心)一名特教老師,一名智障兒童康復(fù)老師。我面對(duì)的是這樣一群特殊的孩子,他們生活不能自理,幾乎沒(méi)有學(xué)習(xí)能力;他們情緒很不穩(wěn)定,常常會(huì)莫名其妙地發(fā)脾氣,甚至攻擊別人或傷害自己。而這一切,并非由于父母的溺愛(ài),而是出于先天的原因——大腦早期發(fā)育障礙。
這樣的孩子還怎么教呢?——這是最初困擾我的一個(gè)問(wèn)題。剛開(kāi)始,面對(duì)這樣一群孩子,他們與正常孩子的行為形成如此反差,讓人著實(shí)手足無(wú)措。在教學(xué)中,我費(fèi)盡口舌與他們說(shuō)話(huà),想盡花招跟他們玩游戲,然而無(wú)論我怎樣努力,孩子始終無(wú)動(dòng)于衷。我感覺(jué)一直以來(lái),都是我一個(gè)人在自導(dǎo)自演一場(chǎng)場(chǎng)“獨(dú)角戲”。撫摸著身上被他們抓咬的傷痕,看著仿佛從未實(shí)施過(guò)的教案,一切的一切,讓我感到一種從未有過(guò)的挫傷和無(wú)助。我甚至開(kāi)始懷疑,自己當(dāng)初選擇這份工作的初衷是不是太天真?自己的工作價(jià)值在哪里?我理想的未來(lái)怎么會(huì)是這樣的呢?
有一天,一位智障兒童的母親對(duì)我說(shuō),她有時(shí)幾乎感到絕望,甚至想到**,然而,每每當(dāng)她看到想到我們老師對(duì)孩子如此和藹可親,如此不厭其煩,她就感到一種安慰,一種寄托。因?yàn)樗惺艿竭@世上還有人在關(guān)心著他們,感受到還有人居然能像她自己那樣呵護(hù)善待她的孩子,她就又有了希望。
她的話(huà)讓我感到欣慰,甚至有一絲自豪,因?yàn)槲业木礃I(yè)得到了家長(zhǎng)的認(rèn)可。
她的話(huà)又讓我有些慚愧,因?yàn)槲覐奈聪氲竭^(guò),我的工作其實(shí)對(duì)于她的家庭,乃至整個(gè)社會(huì)是那么的重要。
我想起一個(gè)朋友曾給我的一句評(píng)價(jià)——你的工作很偉大,正是有你這樣的人這樣的事業(yè),這世界才和諧。——他眼里透著真誠(chéng),讓我知道他說(shuō)“和諧”并非是為應(yīng)景。
那位母親還說(shuō):“中國(guó)人口這么多,現(xiàn)在環(huán)境污染又越來(lái)越嚴(yán)重,以后出生缺陷可能更多,你們特教老師應(yīng)該多學(xué)習(xí),在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),就算不能用在我的孩子身上,也好為將來(lái)的孩子做些積累。這也算是我的孩子、我們這樣的家庭為這個(gè)社會(huì)做的貢獻(xiàn)了。”
我的心久久不能平靜。這位母親,自己承受著命運(yùn)的打擊,卻還想到別人,想到社會(huì)的未來(lái)。家長(zhǎng)的言語(yǔ)鼓勵(lì)著我,我不再急于追求教師的成就感,轉(zhuǎn)而更切實(shí)地投入工作,更認(rèn)真地制定每日計(jì)劃,更細(xì)致地觀察孩子的反應(yīng)和變化。孩子們不能表達(dá)他們需要什么,但我知道我能給他們什么,那就是我的愛(ài)心、耐心、信心、和恒心。同時(shí),我也寬慰憂(yōu)心忡忡的家長(zhǎng),幫助他們樹(shù)立自信,根據(jù)孩子的現(xiàn)狀,向家長(zhǎng)提供各種建議,讓家長(zhǎng)積極配合開(kāi)展家庭康復(fù)訓(xùn)練。我還利用一些活動(dòng)機(jī)會(huì)做些宣傳工作,讓更多的家長(zhǎng)能及早意識(shí)到“早發(fā)現(xiàn)早干預(yù)”的重要性,讓殘疾兒童能得到更加及時(shí)有效的幫助。 作為一名部門(mén)負(fù)責(zé)人,我始終如一地嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持以主人翁態(tài)度對(duì)待工作。雖然日常事務(wù)繁忙而瑣碎,我還是堅(jiān)持不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),除了幼兒教育的知識(shí)技能,還學(xué)習(xí)了特殊兒童教育學(xué)、言語(yǔ)病理學(xué)、聽(tīng)力學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)。2003—2005年我積攢自己難得的休假,赴上海華東師范大學(xué)“學(xué)前教育與特殊教育”學(xué)院,就讀研究生課程,學(xué)習(xí)“聽(tīng)力與言語(yǔ)病理學(xué)”專(zhuān)業(yè),使自己能夠在特殊教育領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用,起好“領(lǐng)頭羊”作用。正是在這樣一種帶頭作用的影響下,全體保教人員也任勞任怨,始終充滿(mǎn)愛(ài)心,給予孩子們母親般的關(guān)心照顧。整個(gè)科室積極向上,大家團(tuán)結(jié)奮斗,共同進(jìn)步,鍛煉出了一支具有高度愛(ài)心、責(zé)任心和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的隊(duì)伍,贏得了家長(zhǎng)、社會(huì)的信任和口碑。特殊教育部于2007年1月榮獲省級(jí)巾幗文明崗,2007年7月榮獲省級(jí)青年文明號(hào),2024年6月榮獲全國(guó)特殊教育先進(jìn)單位的稱(chēng)號(hào)。
2004年3月,我接觸到另一群特殊的孩子——自閉癥兒童,他們外表沒(méi)有半點(diǎn)異常,可是,他們拒絕和人交往,看似總是沉浸在一個(gè)我們永遠(yuǎn)無(wú)法觸及的世界里,他們精力充沛卻性格孤僻、行為怪異。
記得那是一個(gè)風(fēng)雨交加的早上,來(lái)了一位極重度的自閉癥孩子,他生活不能自理,大小便失控,喜歡嚎叫,并用咬人的方式來(lái)宣泄自己的情緒。家長(zhǎng)一見(jiàn)到我,就哭著說(shuō):“張老師,這孩子整夜整夜地折磨我,我都不想活了,求您一定要幫幫我,救救他吧。”我雖然明知康復(fù)這樣一個(gè)孩子要付出多大的艱辛,但看著孩子父母痛苦的樣子,我還是打算接下來(lái)。這不僅僅是為了孩子的康復(fù),更重要的是為了挽救一個(gè)家庭。
為此,我又開(kāi)始了新的創(chuàng)建,利用業(yè)余時(shí)間努力搜集和鉆研最新的自閉癥康復(fù)教育資料,不斷深化自閉癥兒童康復(fù)和教育的意義、目標(biāo)和要求,制定出適應(yīng)自閉癥兒童身心發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃,指導(dǎo)教師們?nèi)绾胃鶕?jù)自閉癥兒童的特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)。根據(jù)師資短缺、經(jīng)驗(yàn)不足且沒(méi)有現(xiàn)成的康復(fù)器材等實(shí)際情況,我克服困難,堅(jiān)持不懈地籌建自閉癥康復(fù)區(qū)。為了不影響已開(kāi)展的康復(fù)教學(xué)質(zhì)量,我與教師們利用休息時(shí)間前往各個(gè)市場(chǎng)挑選適合孩子們的康復(fù)器材和教玩具,雖然大家都累得說(shuō)不出話(huà),但彼此的眼神里都傳遞著一股堅(jiān)毅的信念。終于在2004年6月自閉癥兒童康復(fù)區(qū)正式開(kāi)學(xué)了。開(kāi)學(xué)至今,我們共收治了150名自閉癥兒童,有很多來(lái)自外省,如福州、合肥等地。經(jīng)過(guò)全體教職員工的共同努力,已有30名兒童赴普通幼兒園就讀,深得專(zhuān)家和家長(zhǎng)的認(rèn)可,在國(guó)內(nèi)同類(lèi)機(jī)構(gòu)中已擁有一定的知名度。許多家長(zhǎng)是慕名而來(lái),并辭去工作在杭租房陪伴孩子進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。
2005年9月,我多次接到福利院院長(zhǎng)們的電話(huà),許多“明天計(jì)劃”唇腭裂手術(shù)后的兒童,雖然手術(shù)很成功,但說(shuō)話(huà)含糊,沒(méi)有家庭領(lǐng)養(yǎng),希望我能開(kāi)辦語(yǔ)言康復(fù)班進(jìn)行矯治,負(fù)責(zé)探索孤殘兒童語(yǔ)言訓(xùn)練工作。 2006年3月開(kāi)辦至今,已收治200余名唇腭裂術(shù)后兒童。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的康復(fù)訓(xùn)練,全體兒童的語(yǔ)言能力都有明顯提高,為他們今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),為拓展“明天計(jì)劃”工作的深度和廣度探索出了新路。前期工作匯報(bào)檢查時(shí),得到省廳領(lǐng)導(dǎo)和福利院院長(zhǎng)的認(rèn)可和好評(píng)。例如:蘭溪福利院一個(gè)小朋友,剛?cè)朐簳r(shí),膽小內(nèi)向,只會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的人稱(chēng)代詞,發(fā)音非常含糊,經(jīng)過(guò)3個(gè)月的言語(yǔ)訓(xùn)練,已能用簡(jiǎn)單的句子表達(dá)自己的意愿,性格也活潑開(kāi)朗多了,最近已被正式涉外領(lǐng)養(yǎng)了。
一次,我抱著一個(gè)發(fā)高燒的孩子去醫(yī)院,孩子無(wú)法接受陌生環(huán)境和生人,情緒非常激動(dòng),不肯配合,掛一次鹽水竟拔了三次針頭。有人受不了,責(zé)備我們:“你們是怎么做家長(zhǎng)的,連個(gè)小孩都看不住!”一同來(lái)的是孩子年邁的外婆,眼角閃著淚,我明白,她不愿讓眾人知道孩子的實(shí)情。我忙解釋?zhuān)⒆硬欢隆?ldquo;孩子不懂事,大人總該懂事吧!”我只好沉默,把孩子摟在懷里貼得更緊,抵消著他的抗?fàn)?,一邊更溫柔地?fù)嵛克?,直至平靜。
由于特殊教育部的殘疾兒童大部分是長(zhǎng)期托管,一般到年底才回家,所以保育工作量非常大。特別是許多福利院來(lái)的孤殘兒童,年齡在2周歲左右,體質(zhì)較差,容易生病。因此,在夜間和休息日送他們?nèi)ナ和t(yī)院看病已成了我的“專(zhuān)項(xiàng)工作”。經(jīng)常是深夜甚至凌晨才回家休息,雙休日、國(guó)定節(jié)假日與家人團(tuán)聚已成為一種奢望。為了讓殘疾孤兒感受到社會(huì)大家庭的溫暖,我多年來(lái)承擔(dān)著“母親”的職責(zé),放棄生育自己的寶寶。2008年我身患疾病,不得不進(jìn)行手術(shù)治療,而我卻一再推遲手術(shù)日期,直到年底放假后才住院治療,但我絲毫不后悔,孩子們的健康成長(zhǎng)是我最大的心愿。
程度較輕的殘疾兒童有了較好的康復(fù)效果,家長(zhǎng)就希望能讓孩子進(jìn)入正常幼兒園或小學(xué)隨班就讀。然而大部分園校都不愿接收這樣的孩子。世人的不了解,社會(huì)的排斥,孩子被無(wú)奈地軟禁在家里。家長(zhǎng)們并不逃避當(dāng)前的責(zé)任,但他們難以設(shè)想自己百年之后,長(zhǎng)大______卻仍不能自理的孩子該怎么辦。
所以,今天,我想借這個(gè)機(jī)會(huì),既讓大家了解我,了解我這個(gè)職業(yè),更想讓大家來(lái)關(guān)注我所從事的事業(yè)。一個(gè)智力障礙兒童的背后是一個(gè)家庭的命運(yùn),而對(duì)他們的扶助,獲益的絕不僅僅是這些家庭本身。
社會(huì)保障是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程,不是能一蹴而就的,需要各方面的協(xié)力配合,需要我們大家共同承擔(dān)與堅(jiān)持。最后,我想對(duì)大家說(shuō),“有你相助,此道不孤”。
謝謝大家!
道德演講稿 模板18
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人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是"我應(yīng)該怎么做?"的問(wèn)題。"我應(yīng)該怎么做?"包括兩個(gè)方面:
一是我應(yīng)該怎么做事?
二是我應(yīng)該怎么做人?
二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。
一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的"作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,"誠(chéng)"非常接近道德信仰。孟子說(shuō):"誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。"孟子所說(shuō)的"誠(chéng)"是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視"誠(chéng)",認(rèn)為"誠(chéng)"是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō):"君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣。"把"誠(chéng)"當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f(shuō):"誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。
誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。"可見(jiàn),至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
道德演講稿 模板19
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講道德有品行心得體會(huì)演講稿前些年,曾經(jīng)有個(gè)小學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)說(shuō),自己的夢(mèng)想是長(zhǎng)大了當(dāng)貪官,一度引起社會(huì)熱議。近年來(lái),隨著反腐敗力度的不斷加大,懷著長(zhǎng)大當(dāng)貪官夢(mèng)想的孩子少了,但在實(shí)際工作生活中,對(duì)腐敗懷著復(fù)雜心情的人依然不少很多人說(shuō)起老虎蒼蠅往往咬牙切齒,但真碰上自己要辦事,卻依然習(xí)慣于托關(guān)系、走后門(mén)、送禮、塞紅包。
對(duì)于這種腐敗亞文化產(chǎn)生的危害,________的話(huà)擲地有聲、發(fā)人深省,如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級(jí)、買(mǎi)房子、找工作、演出、出國(guó)等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門(mén)道,有背景的就能得到更多照顧,沒(méi)有背景的再有本事也沒(méi)有機(jī)會(huì),就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。這種情況如不糾正,能形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面嗎?這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國(guó)家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎?
俗話(huà)說(shuō)得好,一個(gè)巴掌拍不響。如果權(quán)錢(qián)交易成了社會(huì)的潛規(guī)則,用紅包打點(diǎn)、擺平一切成了周瑜打黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨,那么腐敗的土壤就難以根除,清正廉潔的社會(huì)風(fēng)氣就難以形成。
黨的十八大以來(lái),以____同志為_(kāi)___的___堅(jiān)持以上率下、以身作則,從頒布中央八項(xiàng)規(guī)定做起,從文風(fēng)、會(huì)風(fēng)、吃喝風(fēng)等方面入手,堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)狠抓落實(shí),以?xún)?yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變,取得了明顯的效果,獲得了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。
然而,不容忽視的是,社會(huì)風(fēng)氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒,傳統(tǒng)文化中,千里為官只為財(cái)朝中有人好做官一人得道,雞犬升天等腐敗亞文化已綿延數(shù)千年。人情社會(huì)里,所謂有關(guān)系走遍天下,沒(méi)關(guān)系寸步難行辦事先送禮,平事先拿錢(qián)不看僧面看佛面,不看情面看錢(qián)面 等觀念仍頗有市場(chǎng)。在有的學(xué)校,連小學(xué)生競(jìng)選班干部都知道要給同學(xué)老師送禮拉票。因此,要抵制腐敗亞文化的侵蝕,徹底扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣,需要從每個(gè)人做起,特別是需要8700多萬(wàn)黨員主動(dòng)帶頭向腐敗亞文化說(shuō)不。
每名黨員在入黨宣誓時(shí),都曾承諾對(duì)黨忠誠(chéng),積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,也就是說(shuō),入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作貢獻(xiàn)。因此,作為黨員就不能將自己混同于普通群眾,在遇到腐敗亞文化對(duì)個(gè)人利益帶來(lái)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)時(shí),應(yīng)當(dāng)主動(dòng)抵制誘惑,不為人情關(guān)系所累,拒絕隨波逐流、為虎作倀,為廣大群眾作出榜樣。
眼下,兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中啟動(dòng),要求廣大黨員堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。在復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)里,是做一匹易受浸染的白布,還是做一塊能夠凈化水質(zhì)的明礬,是每個(gè)人都要面臨的選擇;對(duì)于一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),要求就更高一籌。愿廣大黨員以?xún)蓪W(xué)一做為契機(jī),時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,帶頭向腐敗亞文化說(shuō)不,驅(qū)散腐敗亞文化的陰霾。
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道德演講稿
中華民族是一個(gè)有著長(zhǎng)久歷史的文明古國(guó),也是一個(gè)響譽(yù)世界的國(guó)家。進(jìn)入社會(huì)主義后,在迅速發(fā)展的同時(shí),雖然人民的生活水平提高了,但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重,不容樂(lè)觀。
這更危害了人類(lèi)的身體健康。這就是人類(lèi)在創(chuàng)造自己所需的時(shí)候,所給生存環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響。如今,我們都已經(jīng)是大學(xué)生了,在自身的問(wèn)題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語(yǔ)言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個(gè)人說(shuō)話(huà)吐露出好聽(tīng)的言辭,使人虛榮,驕傲的話(huà)語(yǔ)。心靈的善良重在助人為樂(lè)使失去生活信心的人變的對(duì)生活充滿(mǎn)激情;使思想敗壞的人變得思想超前。語(yǔ)言的美是純樸的、簡(jiǎn)潔的,對(duì)人有利的,從而不需華麗、高尚的言辭來(lái)修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。
有些人不道德、損人利己的想法,他會(huì)用一些好的行動(dòng)來(lái)蒙蔽別人,從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但"要想人不知除非己莫為"總會(huì)露出自己行動(dòng)的破綻,露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為,在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為,別人會(huì)看在眼里、記在心里敬佩你的,可做些不文明的行為,即使你付出再大,做得再好,別人也只會(huì)看在眼里,在心底責(zé)備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí),只有實(shí)事求是、順從自然,才是文明行為的體現(xiàn)。
如果學(xué)些不良的文化,不僅會(huì)損害自己,也會(huì)損害到別人,給自己、給別人帶來(lái)些不必要的傷害。社會(huì)的發(fā)展也是文明的,如果你沒(méi)有做到文明,那你有可能不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,而是逆著社會(huì)的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì)給淘汰、無(wú)法生存。因而,我們要遵從社會(huì)道德,做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語(yǔ)言,告別不文明的行為,告別不文明的文化,讓中國(guó)的文明能夠走進(jìn)社會(huì)發(fā)展文明的前列,享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里,我們生活的地方,我們學(xué)習(xí)的地方,要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果,就必須有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來(lái)去呼吸周?chē)鍍舻目諝猓拍苁谷遂o下心來(lái)專(zhuān)心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室、宿舍、圖書(shū)館都是亂糟的,地上到處是垃圾。
可想而知,誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)、去思考呢?而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何,也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境,會(huì)給我們帶來(lái)有利的學(xué)習(xí)空間,也會(huì)促進(jìn)我們?nèi)プ杂X(jué)的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。假設(shè),我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙,那就會(huì)有一萬(wàn)多張紙。撿起一張需要一秒鐘,那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來(lái)清潔地面上的所有紙張,更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢?這些不必要的事情,如果我們隨手把它扔到垃圾桶里,那么清潔工的心情會(huì)如何?所以,當(dāng)自己快樂(lè)的同時(shí),也不要忘了別人的快樂(lè)。
同樣的道理,當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候,除了埋怨那個(gè)人外,我們也應(yīng)該檢討一下自己;不要做一些沒(méi)有必要的事情,我們應(yīng)該和善對(duì)待所有事物。走在校園里,看著校園的一切,遵守校園里的規(guī)章制度,愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木,是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好,也為了我們的將來(lái)能如愿依償,就讓我們管好自己的嘴,不隨地吐痰;管好自己的手,不亂丟垃圾;管好自己的腳,不踐踏草木。
做一個(gè)有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧!