實(shí)用的學(xué)生調(diào)查報(bào)告怎么寫
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1. 明確調(diào)查目標(biāo)：確定你要了解學(xué)生在哪個(gè)方面的情況，例如學(xué)習(xí)習(xí)慣、課外活動(dòng)參與度、滿意度等。設(shè)定明確的目標(biāo)有助于收集有針對(duì)性的數(shù)據(jù)。
2. 設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷：根據(jù)目標(biāo)制定相關(guān)問(wèn)題，確保問(wèn)題簡(jiǎn)潔明了，避免引導(dǎo)性或模糊不清的表述。可以包括選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題等多種形式。
3. 收集數(shù)據(jù)：選擇合適的方式進(jìn)行調(diào)查，如在線問(wèn)卷、紙質(zhì)問(wèn)卷或者面對(duì)面訪談。確保樣本足夠大，以反映總體情況。
4. 數(shù)據(jù)整理：將收集到的數(shù)據(jù)錄入電子表格，進(jìn)行分類和排序，便于后續(xù)分析。
5. 數(shù)據(jù)分析：使用統(tǒng)計(jì)方法分析數(shù)據(jù)，找出主要趨勢(shì)、模式和異常值。比如計(jì)算平均值、百分比、頻率等。
6. 結(jié)果解讀：基于數(shù)據(jù)分析結(jié)果，解讀學(xué)生群體的特點(diǎn)和需求。可能需要繪制圖表來(lái)直觀展示數(shù)據(jù)。
7. 提出建議：根據(jù)調(diào)查結(jié)果提出改善措施或策略，針對(duì)學(xué)生的需求和挑戰(zhàn)提供解決方案。
開(kāi)頭結(jié)尾怎么寫
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開(kāi)頭部分：
1. 簡(jiǎn)介背景：簡(jiǎn)要介紹調(diào)查的背景，說(shuō)明為何要進(jìn)行這次學(xué)生調(diào)查，以及其對(duì)學(xué)生、教師或?qū)W校的重要性。
2. 明確目的：具體闡述調(diào)查的目標(biāo)，讓讀者清楚知道你希望通過(guò)調(diào)查獲取哪些信息。
3. 方法概述：簡(jiǎn)要說(shuō)明調(diào)查的方法，包括問(wèn)卷設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和分析手段。
正文部分：
1. 分段論述：根據(jù)調(diào)查內(nèi)容的不同方面，分段進(jìn)行詳細(xì)描述。每段開(kāi)頭可以使用序號(hào)（如1.1、1.2等）來(lái)引導(dǎo)讀者。
2. 結(jié)果呈現(xiàn)：展示數(shù)據(jù)和分析結(jié)果，用事實(shí)和數(shù)字說(shuō)話，避免主觀推測(cè)。可使用圖表增強(qiáng)可視化效果。
3. 深入討論：對(duì)每個(gè)發(fā)現(xiàn)進(jìn)行深入探討，解釋其含義和影響，但避免過(guò)于復(fù)雜的理論解釋。
結(jié)尾部分：
1. 強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)：回顧調(diào)查的主要發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)那些最值得關(guān)注或有影響力的點(diǎn)。
2. 提出行動(dòng)建議：基于調(diào)查結(jié)果，給出具體的改進(jìn)措施或建議，這些應(yīng)是基于學(xué)生需求和實(shí)際情況的。
3. 展望未來(lái)：可以提及進(jìn)一步研究的可能方向，或期待調(diào)查結(jié)果如何被應(yīng)用于實(shí)際工作中。
4. 結(jié)束語(yǔ)：用簡(jiǎn)潔而積極的語(yǔ)句結(jié)束報(bào)告，表達(dá)對(duì)未來(lái)改變的樂(lè)觀態(tài)度，但不要進(jìn)行總結(jié)。
實(shí)用的學(xué)生調(diào)查報(bào)告范文
第一篇 實(shí)用的學(xué)生調(diào)查報(bào)告集錦2600字
[調(diào)查對(duì)象]汕頭市部分中學(xué)學(xué)生、社會(huì)人員中的青少年、干警、法律工作者、記者及家長(zhǎng)。
[調(diào)查目的]對(duì)本地區(qū)青少年吸毒的現(xiàn)實(shí)情況及特點(diǎn)、吸毒所造成的危害、吸毒的原因等方面進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的防范對(duì)策。
[調(diào)查方法]本調(diào)查報(bào)告采用收集資料、電話、網(wǎng)聊、面談、填寫調(diào)查表、口頭問(wèn)卷等方法進(jìn)行調(diào)查。
[調(diào)查地點(diǎn)]汕頭市部分學(xué)校、網(wǎng)吧、酒吧、戒毒所等地方。
[調(diào)查時(shí)間]20__年2月。
前言：
眾所皆知，一直危害著人類的身心健康。因國(guó)際毒潮泛濫的影響，國(guó)內(nèi)問(wèn)題不斷發(fā)展蔓延，青少年已成為的主要受害 者 ，同時(shí)，問(wèn)題也已經(jīng)成為引誘青少年違法犯罪的直接原因之一。為了進(jìn)一步了解我市青少年吸食的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和規(guī)律，找尋減少和斷絕青少年吸毒的渠道，筆者主要針對(duì)目前青少年犯罪情況進(jìn)行了一次社會(huì)調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：
一、基本情況及特點(diǎn)
（一）調(diào)查對(duì)象的基本情況
近年來(lái)，汕頭市青年人吸毒情況呈遞增和蔓延趨勢(shì)。吸毒人員中大部分是無(wú)職業(yè)、輟學(xué)或社會(huì)上的一些閑散人員。據(jù)統(tǒng)計(jì)，吸
毒者中青少年占到了70%，其中，吸食傳統(tǒng)的多為34歲以下，吸食新型的多為25歲以下。如果根據(jù)慣例按“每發(fā)現(xiàn)1例顯性吸毒者，實(shí)際上就有10例隱形吸毒者”計(jì) 算，數(shù)量更加驚人。
（二）特點(diǎn)
1、吸毒者具有結(jié)伙成群的特征。
青少年吸毒人員已由過(guò)去單獨(dú)隱蔽吸毒逐漸發(fā)展到結(jié)伙吸毒，并且選擇一定的固定場(chǎng)所。汕頭市上半年曾在某招待所一次抓獲了正在吸毒的30多名青少年男女。結(jié)伙吸毒與個(gè)人吸毒相比，相互影響，危害性更大。
2、以販養(yǎng)吸者較多。
由于吸食需要花費(fèi)較大的資金，一部分青少年通過(guò)以販毒養(yǎng)吸毒，由單純的吸毒者變?yōu)?販毒者，由的被害者變?yōu)楹θ苏?，走上了犯罪的道路。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在犯 罪人員中，有近半數(shù)以上是既販毒又吸毒，相互交織，形成惡性循環(huán)。
3、吸毒者文化程度普遍偏低。
從各區(qū)登記在冊(cè)的吸毒人員情況和我們對(duì)戒毒學(xué)員的調(diào)查看，文化水平普遍偏低。以初中、小學(xué)文化程度為最多，部分為文盲。如20__年全省強(qiáng)制戒毒2961人中，小學(xué)438人占14.8% 初中2405人占81.2%，文盲67人占2.26%，且通過(guò)測(cè)試實(shí)際上有50%的文化水平與統(tǒng)計(jì)的 文化水平相差甚遠(yuǎn)。
4、復(fù)吸率居高不下。
據(jù)調(diào)查，吸毒的青少年，幾乎每個(gè)人都想戒毒，并嘗試戒毒，但由于對(duì)吸毒者生理和心理的極大影響，一旦沾染，毒癮便難以戒掉，極易形成吸毒——戒毒——復(fù)吸——?jiǎng)诮探涠镜默F(xiàn)象。據(jù)強(qiáng)制戒毒所統(tǒng)計(jì)，我市吸毒人員戒毒后的綜合復(fù)吸率為80%左右，其中一年復(fù)吸率為70%，兩年復(fù)吸率為80%以上，三年復(fù)吸率為90%以上。
二、吸食所造成的危害
1、損害青少年的身心健康。
各類對(duì)人體都有嚴(yán)重危害，尤其是青少年，身心發(fā)育均未成熟，受到的摧殘更加嚴(yán)重。吸毒不僅在生理上導(dǎo)致青少年的記憶力衰退、營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，抵抗力下降，誘發(fā)多種疾病，而且在心理上作用于人的神經(jīng)系統(tǒng)，使吸毒者對(duì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴求，并逐漸摧毀其精神和意志，使其墮落、道德淪喪，出現(xiàn)人格解體、心理變態(tài)。如一些吸毒成癮又搞不到的人，在毒癮發(fā)作時(shí)，用切手指、砍胳膊、煙頭燙等自殘方式來(lái)緩解毒癮，甚至走上自殺的道路 。
2、嚴(yán)重影響家庭生活。
據(jù)一調(diào)查個(gè)吸毒者每天所需毒資100—1000元不等，因此，一人吸毒，往往會(huì)使全家的積蓄 迅速耗光。當(dāng)吸毒者毒癮發(fā)作而又無(wú)錢買毒時(shí)，吸毒者就會(huì)不顧一切地變賣甚至偷拿家中的財(cái)產(chǎn)，使家庭變得一貧如洗，家庭的傾家蕩產(chǎn)，必然導(dǎo)致家庭成員的不和，并最終造成家庭破裂，妻離子散，親人反目，甚至殘害家庭成員，可謂“一人吸毒，全家遭殃”。同時(shí)，由于吸毒者常常采用肌肉或者皮下注射的方式吸毒，因多人共用消毒不嚴(yán)的針頭或注射器，而傳播多種皮膚病、肝病、性病甚至艾滋病等多種疾病，給家人的安康帶來(lái) 很大的隱患及危害。
3、極易引發(fā)刑事犯罪。
吸毒是一種高額消費(fèi)。一般說(shuō)來(lái)憑正常的合法收入來(lái)維持高昂的消費(fèi)是不可能的。為了支付巨額的毒資，吸毒者往往鋌而走險(xiǎn)，以身試法，給社會(huì)帶來(lái)極大的危害。從大量的事實(shí)來(lái)看，吸毒者除了采用販毒等方法獲得毒資外，男性吸毒者采用盜竊、搶劫、詐騙等犯罪手段獲得財(cái)物，供吸毒之用。女性吸毒者以色相換 取財(cái)物，以娼養(yǎng)吸，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20__年全省因吸毒誘發(fā)的刑事案件4600多起，治安案件近6000起，嚴(yán)重影響社會(huì)的穩(wěn)定，給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)了極大危害。
三、吸毒原因分析
1、強(qiáng)烈的好奇心理。青少年時(shí)期是世界觀、人生觀還未形成的時(shí)期，對(duì)任何事物都存在強(qiáng)烈的好奇心和探索欲望。在與染上吸毒惡習(xí)的青少年交談中，我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)青少年最初接觸，往往受到好奇心的驅(qū)動(dòng)，而且對(duì)的危害不了解，在一試無(wú)妨的冒險(xiǎn)僥幸心理驅(qū)使下誤入歧途而不能自拔。據(jù)戒毒所有關(guān) 統(tǒng)計(jì)，因?yàn)楹闷?、受誘惑而染上毒癮的占70%。
2、不良的家庭環(huán)境影響。調(diào)查表明，許多青少年吸毒成癮即是其父母或其他家庭成員言傳身教的結(jié)果。除了家庭成員的吸毒行為直接成為青少年吸毒的原因外，一些家庭父母離異或者長(zhǎng)期外出，孩子得不到正常的教育，都是導(dǎo)致青少年吸毒成癮的原因。
3、個(gè)人交友不慎被人誘騙。青少年缺乏分辨力，人際交往能力差，極易受到周圍朋友、鄰居的影響，而且在交往中稱兄道弟，盲目的從眾心理極強(qiáng)。據(jù)調(diào)查，在吸毒青少年中，因?yàn)榕笥盐居X(jué)得好奇、趕時(shí)髦而 吸毒和受朋友引誘后吸毒的占70%以上。
4、教育管理的弱化。對(duì)青少年的禁毒宣傳教育方式方法相對(duì)滯后，在調(diào)查中，有60%以上的吸毒青少年缺乏知識(shí)的了解和認(rèn)識(shí)，此外，對(duì)吸毒青少年的幫教、管理、控制工作薄弱，相當(dāng)一部分戒毒后的青少年受到歧視，缺少關(guān)愛(ài)和幫助，以致自暴自棄，仇視社會(huì)和家庭，走上違法犯罪的道路。
四、防治對(duì)策
1、以理拒毒，加強(qiáng)禁毒宣傳教育。禁毒宣傳教育是一項(xiàng)社會(huì)性的工作，要注重學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合。目前，全國(guó)還沒(méi)有適合青少年特點(diǎn)的禁毒教材，有關(guān)部門應(yīng)盡快組織力量編寫針對(duì)青少年學(xué)生的禁毒教材，把禁毒教育納入德育教 育的內(nèi)容，使學(xué)校禁毒教育規(guī)范化、經(jīng)?；?。要加大禁毒工作的社會(huì)宣傳力度，開(kāi)展創(chuàng)建“無(wú)毒社區(qū)”、青少年遠(yuǎn)離宣傳活動(dòng)，使防毒、禁毒的觀念深入人心，增強(qiáng)廣大人民群眾尤其是青少年的防毒、禁毒意識(shí)。要以社區(qū)、學(xué)校為依托，擴(kuò)大禁毒教育的影響，不斷提高學(xué)生家長(zhǎng)的禁毒意識(shí)和家庭教育管理水平，使禁毒教育進(jìn)入學(xué)校，進(jìn)入社區(qū) ，進(jìn)入每個(gè)家庭，筑起禁毒的堅(jiān)固防線。
2、以法禁毒，加大打擊犯罪力度。嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，杜絕來(lái)源，是減少、消除吸毒問(wèn)題的根本手段。實(shí)踐證明，只有加大對(duì)種、制、販毒犯罪的打擊力度，深入開(kāi)展禁毒嚴(yán)打。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告
第二篇 學(xué)生街頭錯(cuò)別字調(diào)查報(bào)告1050字
一、學(xué)生街頭錯(cuò)別字調(diào)查報(bào)告
時(shí)間：
地點(diǎn)：
目的：尋找街頭錯(cuò)別字，記下來(lái)，并改正。
分析：坐在公交車上，行走在公路上，向窗外望去，各類廣告、宣傳圖畫、招牌、店牌、標(biāo)語(yǔ)牌都可能看見(jiàn)各式各樣的錯(cuò)別字，據(jù)我調(diào)查發(fā)現(xiàn)，玄壇路街頭路邊上各種招牌、廣告不規(guī)范用字普遍存在，有的故意使用錯(cuò)別字，有的用諧音亂改成語(yǔ)等。玄壇路的街邊店面廣告上總是出現(xiàn)錯(cuò)別字，如“新形象”寫成“新形像”，一些服裝店把“一見(jiàn)鐘情”寫成“衣見(jiàn)鐘情”、“依依不舍”寫成了“衣衣不舍”、“天天向上”寫成“天添向尚”，一些理發(fā)店把“非法走私”寫成了“飛發(fā)走絲”，這些錯(cuò)別字，更是屢見(jiàn)不鮮。
濫用簡(jiǎn)體字的情況還經(jīng)常存在于各種手寫的告示上，有些錯(cuò)別字還需要人們用心去仔細(xì)思考、反復(fù)琢磨才能知道正確的寫法。調(diào)查結(jié)果：現(xiàn)在，在同學(xué)們的生活中，錯(cuò)別字、繁體字、簡(jiǎn)化字少了，甚至可以說(shuō)是沒(méi)有了，我覺(jué)得，這次調(diào)查對(duì)我們的生活很有幫助，希望以后能多組織這樣的活動(dòng)。
我的感受：我認(rèn)為:這些不規(guī)范的字詞可以分成兩大類:一類是錯(cuò)字，另一類是別字。希望以后，那些粗心的老板不要再不我們偉大的漢字寫錯(cuò)、亂改了，不然，這樣好多人總以為廣告招牌上的字都是對(duì)的，從而影響了作業(yè)時(shí)的正確率和用字的規(guī)范性，希望我們以后看到的都是正確的字，不再出現(xiàn)錯(cuò)別字了！
二、學(xué)生街頭錯(cuò)別字調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)查時(shí)間：
二、調(diào)查地點(diǎn)：
三、調(diào)查對(duì)象：
四、調(diào)查方法：
五、調(diào)查人：
六、調(diào)查報(bào)告：
在實(shí)地調(diào)查的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了許多錯(cuò)別字，亂用錯(cuò)別字的現(xiàn)象真的是五花八門。比如：某熱水器專賣店門頭上寫著“隨心所浴”;服裝店門前寫著“衣衣不舍”;往前走，我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小餐館叫“開(kāi)心食刻”;理發(fā)店門頭上寫著“今日說(shuō)發(fā)”;藥店里的廣告更讓人哭笑不得，明明是刻不容緩，被他們說(shuō)成了“咳不容緩”。
我覺(jué)得:雖然浴和欲、衣和依、時(shí)和食、法和發(fā)、刻和咳是同音，但意思完全不同，用錯(cuò)了說(shuō)不定就會(huì)鬧出一個(gè)大笑話，讓人笑掉大牙，可是一些商家為了吸引別人的注意力，謀取私利，還是在寫的時(shí)候故意濫用，這樣給我們小孩子帶來(lái)很多誤解和麻煩。
調(diào)查后，我提出了以下幾點(diǎn)建議：
某些商家不要為了自己的利益而誤導(dǎo)大家，因?yàn)闈h字是中華民族智慧的結(jié)晶，愛(ài)漢字就是愛(ài)自己的祖國(guó)，希望大家加強(qiáng)對(duì)錯(cuò)別字危害性的認(rèn)識(shí)，正確使用漢字，為我們中國(guó)的文化錦上添花。
第三篇 2024年5月關(guān)于學(xué)生近視情況調(diào)查報(bào)告1100字
關(guān)于學(xué)生近視情況的調(diào)查報(bào)告
我從四歲開(kāi)始就戴上了眼鏡，因?yàn)槲业难劬剂巳跻暫蜕⒐猓瑥拇?，電視、電腦就與我劃清了界限。即便如此，我在七歲時(shí)還是患上了近視。我的周圍，患近視的同學(xué)很多，因此我很想弄明白他們又是為何患上近視的。于是，我對(duì)小學(xué)生近視原因進(jìn)行了調(diào)查。
我們班許多同學(xué)都陸陸續(xù)續(xù)帶上了眼鏡。有多少人近視了？他們又為什么近視了？我做了一次調(diào)查。
1.查閱有關(guān)書籍，了解普通人是怎么近視的。
2.調(diào)查詢問(wèn)同學(xué)，了解他們是怎么近視的。
3.通過(guò)多種途徑，了解我班一共有多少人近視了。
4. 通過(guò)班級(jí)博客發(fā)表問(wèn)卷。
我班共有11個(gè)人近視。
我國(guó)的近視率已接近30%，小學(xué)生22.7%患有近視，初中近視率猛增到55.8%高中生70.3%人戴上眼鏡，大學(xué)生近視比例高達(dá)80%。
近視成因較多，據(jù)我們猜想，造成近視的因素有：遺傳因素，環(huán)境因素，個(gè)體因素，營(yíng)養(yǎng)體質(zhì)因素和睡眠因素。導(dǎo)致小學(xué)生近視的主要原因是作業(yè)做的太晚，使睡眠不足，過(guò)度地看電視、玩電腦，攝入大量的德和蛋白質(zhì)。
現(xiàn)在小學(xué)生近視率很高。雖然近視存在某種的遺傳因素，但更重要的是外界因素的影響。目前除了配戴眼鏡外，沒(méi)有更有效的治療方法，唯有持久地開(kāi)展預(yù)防措施。中學(xué)生極高的近視率和現(xiàn)行的教育制度雖然有一定的聯(lián)系，但更多的是因?yàn)橛醚哿?xí)慣而導(dǎo)致近視的發(fā)生。近視預(yù)防的重點(diǎn)也在于養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣。
四、結(jié)論
通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的分析，我發(fā)現(xiàn)：
1.從整體來(lái)看，作業(yè)負(fù)擔(dān)較重的同學(xué)占大多數(shù)，作業(yè)負(fù)擔(dān)隨年級(jí)的升高而加重。
2.無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)在做作業(yè)時(shí)都沒(méi)有好好的讓眼睛得到休息;而在校休息時(shí)間又一次隨年級(jí)的增高呈遞減趨勢(shì)。
3.抗疲勞眼藥水與眼保健操都是對(duì)眼睛有治療作用的，但卻沒(méi)有引起同學(xué)的高度重視。
4.近視人數(shù)雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非近視人數(shù)，但不佩戴眼鏡的人卻占有相當(dāng)一部分比例。這表明同學(xué)們對(duì)近視的問(wèn)題還不夠重視！
5.其中的因素，像：姿勢(shì)不對(duì)、用眼不當(dāng)之類的毛病，我們可以努力克服、改正;像燈光太暗或太強(qiáng)之類的，我們可以調(diào)節(jié);像防護(hù)不當(dāng)、用藥不當(dāng)之類的，我們可以盡量避免;……
我提出了以下幾點(diǎn)建議：
1、每日?qǐng)?jiān)持遠(yuǎn)眺、堅(jiān)持眼保健操和課間操，并積極參加文體活動(dòng)。
2、學(xué)習(xí)時(shí)要有充足的光線，光線要從左側(cè)方向來(lái)。不要在光線不足和耀眼的陽(yáng)光和強(qiáng)燈光下看書寫字。
3、不要睡在床上或邊走路邊看書。更不要歪頭偏身趴在桌上讀書寫字。
4、不要長(zhǎng)時(shí)間使用視力，每學(xué)習(xí)50分鐘后，應(yīng)當(dāng)休息10分鐘。
5、看電視的次數(shù)不要過(guò)多，時(shí)間不要過(guò)長(zhǎng)，要控制在1小時(shí)以內(nèi)。距離不要太近。至少隔兩米遠(yuǎn)。
要記住眼科醫(yī)生給大家的勸告：要養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣：看書、上網(wǎng)、看電視不要連續(xù)超過(guò)一小時(shí)，不要在太強(qiáng)太暗的光線下看書，一定要注意自己的寫字姿勢(shì)，堅(jiān)持作眼保健操很重要……。
第四篇 中學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告分析1650字
中學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告分析
一、問(wèn)題的提出
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零錢越來(lái)越多，消費(fèi)水平也越來(lái)越高，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來(lái)越多。中學(xué)生不同于其他的消費(fèi)階層，他們無(wú)經(jīng)濟(jì)收入，但因?yàn)楹芏嘀袑W(xué)生都是獨(dú)生子女，被家長(zhǎng)視為“小皇帝”，因而消費(fèi)水平比較高。在初中階段，初中生作為消費(fèi)者，經(jīng)濟(jì)主要是父母的血汗錢，而初中的資料費(fèi)、生活雜費(fèi)都是一筆很大的開(kāi)銷，初中生如何合理消費(fèi)、節(jié)省開(kāi)銷是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。
二、調(diào)查報(bào)告
研究目標(biāo)：
1、通過(guò)活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。
2、通過(guò)活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹(shù)立什么樣的金錢觀。
研究?jī)?nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、、用途，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。
研究方法：主要采取問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行，問(wèn)卷設(shè)計(jì)注意科學(xué)性，遵守題目制定的準(zhǔn)則——越簡(jiǎn)單越好，使題目簡(jiǎn)明扼要，層次分明，為確保信度，問(wèn)卷采用集中填寫當(dāng)場(chǎng)收交的方法，問(wèn)卷上不寫姓名，問(wèn)卷結(jié)果不會(huì)對(duì)各位同學(xué)產(chǎn)生任何不利影響，請(qǐng)同學(xué)們?nèi)鐚?shí)回答。
三、調(diào)查結(jié)果
調(diào)查內(nèi)容 調(diào)查結(jié)果
1、你每月的零花錢是：a50元以下 b 50—100元 c 100—150元 d150元以上
2、你每月零花錢的 (可多項(xiàng)選擇)
a勤工儉學(xué) b父母 c祖父母和外祖父母 d其他親戚 e其他
a：6，14.3% b：34，81.0% c：7，16.7% d：3，7.1% e：4，9.6%
3、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇)
a買書籍 b 儲(chǔ)存起來(lái) c買零食 d打游戲 e體育運(yùn)動(dòng) f買衣服 g朋友聚會(huì) h其他
4、購(gòu)買一種商品，你首先考慮的因素是
a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流
5、你對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是
a 不會(huì)因價(jià)格貴而放棄 b 在經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮 c沒(méi)什么看法 d不應(yīng)該
6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來(lái)自
a父母，因?yàn)樗麄兪沁^(guò)來(lái)人 b兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁?/p>
c同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎朗裁床蛔屛衣湮?d沒(méi)有人，我相信自己的眼光
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是
a是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡 b無(wú)所謂
c現(xiàn)在人們生活水平提高了，沒(méi)必要 d反對(duì)
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決？
a. 向父母要 b. 借 c. 不正當(dāng)方式 d. 自己賺
9、如果每月零花錢多了100元，你會(huì)如何處置？
a. 用于學(xué)習(xí)b. 用于娛樂(lè) c. 人際交往 d. 儲(chǔ)蓄 e. 其他
四、調(diào)查結(jié)果分析
1.每月的零花錢
學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。順德區(qū)的生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長(zhǎng)給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的
學(xué)生的零花錢主要是父母，占81.0%。初中生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒(méi)什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要是父母。
3、零用錢主要用途是
選擇儲(chǔ)存起來(lái)的的占54.8%，買書的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理。平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒(méi)時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來(lái)。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買書。初中生正長(zhǎng)身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買零食。在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。
4、購(gòu)買一種商品首先考慮的因素
考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8%。買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會(huì)買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒(méi)必要買沒(méi)用的東西回來(lái)擺，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對(duì)時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對(duì)時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法
認(rèn)為可以考慮的占66.7%，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒(méi)必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒(méi)必要追求名牌。
第五篇 中學(xué)生寒假的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告1100字
調(diào)查范圍：隨機(jī)調(diào)查
調(diào)查時(shí)間：上午9：00到下午3：00
調(diào)查地點(diǎn)：各大超市、商場(chǎng)、居民社區(qū)等
調(diào)查人：
調(diào)查報(bào)告：
人們對(duì)大多數(shù)的公共設(shè)施采取滿意的態(tài)度，比如高女士對(duì)海港公園的娛樂(lè)健身的設(shè)施比較滿意?！安坏屛覀冨憻捔松眢w，而且健身設(shè)施的質(zhì)量過(guò)關(guān)，不會(huì)發(fā)生在運(yùn)動(dòng)時(shí)因設(shè)施不完善而造成的事件?！?/p>
但是也有一部分人對(duì)公共設(shè)施不滿意，一位先生認(rèn)為路旁邊的公用電話應(yīng)該拆除，他的理由是現(xiàn)在基本上每一個(gè)人都人手一部手機(jī)，甚至有的時(shí)候看到許多小孩子都有手機(jī)，公用電話在現(xiàn)在這種科技迅速發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)落伍了。
一位老爺爺說(shuō)他經(jīng)常看見(jiàn)許多公共設(shè)施被破壞，建議政府應(yīng)該加大力度整治這些破壞設(shè)施的人。筆者也曾在紀(jì)念路超市旁邊的小花園里發(fā)現(xiàn)原本是類似于“過(guò)橋”的健身器材竟然被一些人改成了秋千，本來(lái)應(yīng)該有兩個(gè)的腳踏器變成了一個(gè)！
我們都認(rèn)為破壞公共設(shè)施是不齒的行為，可是為什么沒(méi)有人來(lái)管這件事情呢？李先生說(shuō)在公司門前的路上原本有一個(gè)公用電話亭，可是最近一段時(shí)間，公用電話竟然被人拆除了，他原以為是政府派人把它給拆除掉的，可是詢問(wèn)了幾個(gè)人，都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)政府發(fā)布了這樣的公告，他才意識(shí)到有人把電話給拆除了。
在調(diào)查人群中建議加大公共設(shè)施的管理力度占近60%。有一位孕婦建議公共設(shè)施在建設(shè)時(shí)應(yīng)該多多關(guān)照一下像孕婦、殘疾人等特殊人群。她還建議在馬路旁邊的紅綠燈上安裝一種設(shè)備，讓看東西有障礙的人知道現(xiàn)在是紅燈還是綠燈。筆者認(rèn)為這個(gè)建議很好。
林爺爺和這位孕婦的意見(jiàn)和建議基本上保持相同，他說(shuō)前些天__為了爭(zhēng)取在全國(guó)文明城市中勝出，在檢查團(tuán)來(lái)臨之際，讓各個(gè)單位在門前的臺(tái)階上建造供走路有障礙人上去的無(wú)障礙通道。可是這些無(wú)障礙通道純粹是為了應(yīng)付差事，根本不管殘疾人的實(shí)際情況。其中有些無(wú)障礙通道很陡，健康人要走上去都很困難，更不用說(shuō)坐著輪椅的殘疾人。林爺爺建議既然是建了無(wú)障礙通道，就應(yīng)該建好，不管__有沒(méi)有評(píng)選上全國(guó)文明城市，都應(yīng)該考慮殘疾人的情況，不能只在那里擺擺樣子，給領(lǐng)導(dǎo)看。我想林爺爺?shù)挠^點(diǎn)代表了大多數(shù)人的觀點(diǎn)。
一位帶著小狗出來(lái)散步的女士建議，現(xiàn)在很多人都養(yǎng)了小寵物，最好建設(shè)一些可以供小寵物活動(dòng)的公共設(shè)施。筆者認(rèn)為這個(gè)建議也算可以。畢竟現(xiàn)在__的寵物也不在少數(shù)，如果真建設(shè)了一些讓寵物活動(dòng)的公共設(shè)施的話，說(shuō)不定很多人對(duì)公共設(shè)施的滿意度會(huì)上升。
總結(jié)：在所有的調(diào)查人群中，對(duì)__的公共設(shè)施滿意的人占大多數(shù)。可見(jiàn)__的設(shè)施還是比較完善的。但是還是有不盡人意的地方。建議政府應(yīng)該加大檢查_(kāi)_的公共設(shè)施的破壞的力度，盡量避免公共設(shè)施再遭人損害。在無(wú)障礙通道方面，既然做了，就要做好，建議重新修整通道，保障殘疾人能夠通過(guò)。
第六篇 學(xué)生課外閱讀調(diào)查報(bào)告1500字
一、調(diào)查目的、結(jié)果
“小學(xué)生課外閱讀有效性研究”這一課題就是想通過(guò)小學(xué)生課外閱讀有效性地研究，探尋培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀能力的有效方法，全面提高學(xué)生的課外閱讀能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。為了保證研究的真實(shí)性，深入了解小學(xué)生課外閱讀的情況，我們就我校四年級(jí)八個(gè)班的全體學(xué)生采取了問(wèn)卷調(diào)查的形式，設(shè)計(jì)了一些簡(jiǎn)單的關(guān)于閱讀興趣、閱讀習(xí)慣、閱讀書籍的種類、閱讀方法的調(diào)查問(wèn)卷，從中發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)生在閱讀過(guò)程中的突出問(wèn)題，并由此引發(fā)了很多思考！
二、調(diào)查情況分析
1、閱讀興趣：只有21.1%的學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)閱讀非常喜歡，63.2%的學(xué)生對(duì)閱讀興趣一般，竟然還有1人不喜歡讀書，情況堪憂； 68.4%的學(xué)生有主動(dòng)閱讀的意識(shí)，其實(shí)大部分學(xué)生還是在家長(zhǎng)和老師的督促下閱讀；89.47%的學(xué)生也認(rèn)為讀課外書可以擴(kuò)大知識(shí)面，但當(dāng)問(wèn)及你課余更喜歡做什么時(shí)，只有36.8%的學(xué)生選擇了看書，52.6%的學(xué)生還是選擇了看電視、上網(wǎng)等活動(dòng)，更有10.5%的學(xué)生認(rèn)為哪要看什么書.這說(shuō)明學(xué)生雖然對(duì)閱讀有一定的興趣，但游戲、網(wǎng)絡(luò)、電視對(duì)他們的吸引力更大。在各種媒體迅猛發(fā)展的今天，書與電視、電影、電腦和游戲機(jī)相比較缺乏生動(dòng)性、形象性、趣味性。這使得學(xué)生在空閑時(shí)間容易沉迷于電視影碟、電子游戲。
2、閱讀習(xí)慣：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的良好習(xí)慣。78.95%的學(xué)生認(rèn)為自己讀課外書時(shí)認(rèn)真，還有15.79%的學(xué)生挑有趣的地方讀，5.3%的學(xué)生隨便翻翻；每天讀課外書時(shí)間只有10.5%的學(xué)生超過(guò)一小時(shí)，幾乎占90%的學(xué)生閱讀時(shí)間不能保證; 57.89%的學(xué)生每月大約讀2-3本課外書；52.6%的學(xué)生有時(shí)會(huì)跟同學(xué)交流讀書情況，竟然有7人從來(lái)沒(méi)與同學(xué)交流過(guò)讀書體會(huì)；73.68%的學(xué)生讀課外書時(shí)有時(shí)動(dòng)筆勾畫或記錄，還有21.1%的人從不動(dòng)筆，所以絕大多數(shù)的學(xué)生在閱讀中只是在看，沒(méi)有做讀書筆記或批注的習(xí)慣。由此可見(jiàn)，大多學(xué)生對(duì)科學(xué)閱讀方法的掌握不夠，好的閱讀習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，而學(xué)生課外閱讀的質(zhì)量自然無(wú)法評(píng)估。
3、閱讀書籍的種類：學(xué)生喜愛(ài)的書籍依次是歷史故事、童話幽默故事、科普類、動(dòng)畫卡通、驚險(xiǎn)偵探故事，女生更喜歡反映少年兒童生活的小說(shuō)，男生更喜歡探險(xiǎn)故事和自然科學(xué)方面的讀物。84.2%的學(xué)生喜歡以文字為主，配一些圖畫的書?？梢?jiàn)閱讀書目比較直觀、淺顯，欣賞不了陶冶性情的名著，看不懂深?yuàn)W的自然科學(xué)書籍，喜歡瀏覽淺顯易懂的卡通小說(shuō)、童話寓言類書籍，閱讀內(nèi)容單一，與所在年級(jí)不成正比。
4、閱讀方法：在“你有哪些好的讀書方法？”一欄中， 大部分學(xué)生寫下邊讀邊想，聯(lián)系上下文；邊讀邊畫出好詞佳句；在書上寫下自己感受的讀書方法，有的寫的根本就不是讀書方法。寫下的學(xué)生也只是課堂上經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的讀書方法，其實(shí)用到自己讀書過(guò)程中的就沒(méi)幾人了，大部分人在讀書的過(guò)程中還是走馬觀花。
5、在“請(qǐng)你寫出你讀過(guò)的書的題目”一欄中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生閱讀了以下書籍：《三國(guó)演義》、《中華上下五千年》、《彼得.潘》、《綠山墻的安妮》、《愛(ài)的教育》、《橋下一家人》、《笨狼的`故事》、《木偶奇遇記》、《夏洛的網(wǎng)》……這些都是每學(xué)期陸續(xù)為學(xué)生推薦的書目和正在看的，表明在推薦讀物方面，老師起很大作用，也就是說(shuō)，老師肩負(fù)著向?qū)W生推薦優(yōu)秀課外讀物的重要使命。這些書目也說(shuō)明，經(jīng)典的兒童文學(xué)仍為現(xiàn)代兒童所喜愛(ài)。
6、還有一欄“你所閱讀的書籍大多來(lái)自哪里？” ，89.5﹪是家里的，只有 10.5﹪是從同學(xué)或?qū)W校圖書館處借閱的。這說(shuō)明家庭的藏書是學(xué)生課外書籍的主要來(lái)源，而學(xué)校圖書館和班級(jí)讀書角這些資源有待于進(jìn)一步地開(kāi)發(fā)和利用，使其在學(xué)生的課外閱讀中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
針對(duì)以上調(diào)查分析結(jié)果，我們將進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書方法，從而使學(xué)生的課外閱讀達(dá)到有效，切實(shí)讓他們從書本中汲取營(yíng)養(yǎng)！
第七篇 中學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告1200字
前言
一、當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)端午節(jié)是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄屈原的；還有部分中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道端午節(jié)這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。
二、當(dāng)代中學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度
部分中學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家接軌，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三、中學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出狂熱的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)鉆研那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人匪夷所思的問(wèn)題
在調(diào)查時(shí)與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無(wú)奈又匪夷所思的觀點(diǎn)。
1. 建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新易名
極少部分中學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如中國(guó)情人節(jié)，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將清明節(jié)改名為中國(guó)鬼節(jié)。
2. 部分人表示不承認(rèn)中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)節(jié)日的概念被假日替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如食而無(wú)味，所以不愿接受。
五、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量中學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于__年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的端午節(jié)為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六、結(jié)論與建議
通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望國(guó)家能在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識(shí)，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。
第八篇 2024年9月當(dāng)代城市中學(xué)生社會(huì)人格狀況調(diào)查報(bào)告11400字
我們的社會(huì)處在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時(shí)代需要新的培養(yǎng)人的機(jī)制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對(duì)中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問(wèn)題自然成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，故而在1999年“社會(huì)調(diào)查實(shí)踐課”中，我們選定了“全國(guó)26個(gè)大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過(guò)調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻(xiàn)，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格特征作研究對(duì)象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過(guò)調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會(huì)人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對(duì)目前處在轉(zhuǎn)型社會(huì)中的我
國(guó)中學(xué)生而言，其社會(huì)人格同其社會(huì)的性質(zhì)同樣具有過(guò)渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應(yīng)用的思考，而后者則更多偏重于對(duì)社會(huì)文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
研究方法
對(duì)于社會(huì)人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會(huì)群體在互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會(huì)性的，同時(shí)又伴隨價(jià)值判斷過(guò)程。”社會(huì)人格產(chǎn)生于社會(huì)行動(dòng)，是指“行動(dòng)的個(gè)人賦予其行動(dòng)以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動(dòng)過(guò)程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會(huì)”和“工業(yè)社會(huì)”的劃分一樣，我們將社會(huì)人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會(huì)人格也具有過(guò)渡的特征，即舊的社會(huì)形態(tài)中的某些社會(huì)人格與新的社會(huì)形態(tài)對(duì)某些社會(huì)人格的表現(xiàn)同時(shí)在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國(guó)所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了26個(gè)城市作研究對(duì)象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問(wèn)卷質(zhì)量高，并采用spss統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時(shí)結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對(duì)所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會(huì)人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對(duì)所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會(huì)環(huán)境之一，我國(guó)素有“三歲看老”的說(shuō)法，即從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了早期的家庭教育對(duì)個(gè)人一生的行為規(guī)范、心理特征、價(jià)值觀念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會(huì)學(xué)概論新修》 ，家庭對(duì)個(gè)人的社會(huì)化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會(huì)化的開(kāi)端，家庭環(huán)境因素對(duì)個(gè)人的觀念、心理和行為習(xí)慣會(huì)發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人社會(huì)化的另一重要意義在于對(duì)兒童的感情和愛(ài)的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人而言，其作為感情交流和體驗(yàn)愛(ài)的主要場(chǎng)所無(wú)疑較之其他社會(huì)環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對(duì)一個(gè)人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會(huì)化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對(duì)兒童的社會(huì)化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會(huì)化對(duì)個(gè)體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力?；诖?，在我們的調(diào)查中，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過(guò)初步的統(tǒng)計(jì)分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個(gè)方面的問(wèn)題是頗值得我們思考的。
1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時(shí)能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對(duì)子女的教育是非常有利的，但同時(shí)我們也應(yīng)看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個(gè)不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說(shuō)“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對(duì)有支配權(quán)的一方--父母，會(huì)發(fā)現(xiàn)’自居作用’，而子女在這種作用下會(huì)追隨和仿效父母，以期將來(lái)能成為父母那樣的人。 ”當(dāng)然這種機(jī)制的作用有時(shí)完全是潛意識(shí)的。由調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，在問(wèn)及學(xué)生“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時(shí)，您會(huì)選擇什么？”有4.7%的中學(xué)生選擇了(a)“聽(tīng)父親的”其較之(b)“聽(tīng)母親的”所選比例4.3%稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國(guó)家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)父母的教導(dǎo)的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因?yàn)橐灿?1.9%的學(xué)生選擇(c)“聽(tīng)老師的”，可見(jiàn)在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無(wú)疑是較之家長(zhǎng)更具有道德典范和說(shuō)服力的人物，其所行所言會(huì)給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來(lái)巨大的塑造性影響。當(dāng)然，在“父母教導(dǎo)與老師教導(dǎo)不一致時(shí)”，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了“誰(shuí)對(duì)就聽(tīng)誰(shuí)的”(f)，這一比例達(dá)50.2%，而不是像以上三個(gè)簡(jiǎn)單地選“父親”(a)4.7%、“母親”(b)4.3%或“老師”(c)11.9%那樣，“誰(shuí)對(duì)就聽(tīng)誰(shuí)的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個(gè)顯著特征。不過(guò)我們?nèi)皂毧吹搅硪幻?，竟然?4.3%的中學(xué)生選擇(e)“誰(shuí)的說(shuō)法與我相符合就聽(tīng)誰(shuí)的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨(dú)生子女占較大比例(本次調(diào)查結(jié)果中，獨(dú)生子女占66%)，在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化。而這種性格特征一方面會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過(guò)度的“自尊感”，而且對(duì)于他們未來(lái)生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無(wú)疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰(shuí)對(duì)就聽(tīng)誰(shuí)的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個(gè)問(wèn)題。最后，我們關(guān)注到選擇(d)項(xiàng)“誰(shuí)的都不聽(tīng)”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過(guò)他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會(huì)人格之一，中學(xué)生“他們?cè)谶@一時(shí)期特別注意觀察和認(rèn)識(shí)各種社會(huì)角色的意義，學(xué)會(huì)扮演不同的角色，實(shí)現(xiàn)角色的自我不同，而如果個(gè)人在這一時(shí)期的社會(huì)交往活動(dòng)缺乏主動(dòng)和自信，將不能正確地理解各種社會(huì)角色的意義，而在活動(dòng)出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象。” 既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時(shí)家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價(jià)值指向上的不一致性(這種情況目前在我國(guó)的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的家庭中父母的價(jià)值觀實(shí)際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑，有時(shí)讓他們無(wú)所適從，兼之在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的自我意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對(duì)以往權(quán)威和長(zhǎng)輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰(shuí)的都不聽(tīng)” 。
那么在學(xué)校里，作為“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢？調(diào)查結(jié)果：a)9.8%的老師只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，從不教導(dǎo)學(xué)生的品德;b)20.8%的老師強(qiáng)調(diào)的道德品質(zhì)教育雖已在校園內(nèi)列為正規(guī)的課程，但形式老套，所舉的榜樣人物、模范事跡，空洞而缺乏說(shuō)服力。c)46.4%的老師雖能深入淺出，于日常生活中舉現(xiàn)實(shí)例子對(duì)學(xué)生作頗有說(shuō)服力的道德教育，但多半“光說(shuō)不練”，給學(xué)生所作的示范性作用不強(qiáng)，d)僅有23.4%的老師才能做到不僅課堂強(qiáng)調(diào)品德教育，而且言行一致，以身作則。由此可見(jiàn)，目前中學(xué)課堂上的思想品德教育已有落后于形勢(shì)的跡象，德育的空洞無(wú)實(shí)際內(nèi)容，榜樣人物缺乏時(shí)代性，缺乏說(shuō)服力，不能面對(duì)新時(shí)期青少年的心理發(fā)展的要求已成為中學(xué)生對(duì)德育評(píng)價(jià)不高的一個(gè)主要原因，而實(shí)際上，據(jù)“對(duì)學(xué)校各科開(kāi)設(shè)的課程滿意度”之調(diào)查題目的結(jié)果看，中學(xué)政治課的平均滿意度為2.60，已接近取值“③”--“態(tài)度一般”，即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間，但有近40%的學(xué)生評(píng)價(jià)很低，這表明了中學(xué)德育改革的勢(shì)在必行。
2.學(xué)生在家庭內(nèi)、學(xué)校內(nèi)缺乏與家長(zhǎng)、老師的情感交流，就調(diào)查問(wèn)卷中“交流狀況”一題而言，“與同學(xué)談心或討論問(wèn)題”是中學(xué)生人際交往中最為頻繁、最為主要的形式，用spss中的descriptive(描述性統(tǒng)計(jì))功能得出中學(xué)生總體對(duì)“與同學(xué)交流與討論”一項(xiàng)的總體平均值為1.87，在取值①“非常多”與②“較之多”間，靠近“較多”，這反映了中學(xué)生的人際交往對(duì)象中，同輩群體和首屆群體間的交流更容易讓他們接受，正是在這種交流中個(gè)人開(kāi)始作為一個(gè)主動(dòng)參與者，作為一個(gè)社會(huì)的“準(zhǔn)成員”逐步領(lǐng)會(huì)各種社會(huì)角色的含義和規(guī)范。其次，“與父母一起看電視”的總體平均值為2.53，在取值②“較多”與取值③“一般”中間。但相比之下，語(yǔ)言的交流狀況則不是很令人樂(lè)觀，“與母親談心和討論問(wèn)題的總體均值為2.71已靠近”一般“水平，”與父親談心和討論問(wèn)題“均值為3.13，”與老師談心和討論問(wèn)題“均值為3.62，已在”一般“與”較少“之間，且大大低于與母親的交流狀況均值。由以上數(shù)據(jù)得知，青少年選擇的交流對(duì)象首先是同學(xué)或朋友，其次是母親，再次是父親，最后才是老師，這同目前的學(xué)校教育現(xiàn)狀有關(guān)，據(jù)調(diào)查，僅有1.7%的學(xué)生承認(rèn)經(jīng)常有老師到家中家訪，有20.7%的學(xué)生承認(rèn)偶爾有老師家訪，有77.4%的學(xué)生從未見(jiàn)過(guò)老師家訪。同樣，在對(duì)”學(xué)校諸方面的滿意度“調(diào)查中，學(xué)生最不滿意的列舉項(xiàng)中，排在第三位的就是學(xué)生認(rèn)為”師生間缺乏交流與理解。“應(yīng)試教育格局下師生間缺乏交流，親子間缺乏溝通已成痼疾，目前，素質(zhì)教育已提到中國(guó)教育改革的議事日程上，我們相信在將來(lái)的學(xué)校教育中，越來(lái)越多的師生間會(huì)建立一種融洽、和諧的友誼關(guān)系，這是新時(shí)代社會(huì)的需要，也是未來(lái)人人格的需要。
3.對(duì)家庭、學(xué)校的各種狀況的滿意度：在問(wèn)卷上，我們一共詢問(wèn)了中學(xué)生對(duì)其家庭的七種基本情況的滿意度，得到的每項(xiàng)的平均值均在取值②”較滿意“與取值③”一般“之間，但達(dá)不到超過(guò)”較滿意“的水平，按滿意度從高到低地排列為：”父母從不體罰自己(2.12，指均值，下同);“對(duì)父母的職業(yè)”(2.27);“對(duì)家庭的住房情況”(2.41);“對(duì)家里給自己的零用錢”(2.48)，“對(duì)家庭的收入”(2.53)，“對(duì)家庭對(duì)自己的興趣的了解”(2.56)，最低的是“聽(tīng)取自己的意見(jiàn)”(2.74)，由均值最低的兩項(xiàng)來(lái)看，目前中學(xué)生對(duì)家庭覺(jué)得較不滿意的方面主要還是親子間的交流與了解不夠，特別是對(duì)自己缺乏一種“以成人對(duì)待”，能夠給自己在家中以一定的決定權(quán)和發(fā)言權(quán)的民主態(tài)度，這對(duì)于處在青少年期的中學(xué)生而言，是一種缺乏認(rèn)同與肯定的不利因素，故而當(dāng)我們?cè)?ldquo;自我評(píng)價(jià)”一題中詢問(wèn)“您覺(jué)得自己是否獨(dú)立”，回答值的平均值為1.88，非常靠近值②“一般”水平，由此可見(jiàn)青少年學(xué)生面對(duì)以上家庭環(huán)境難以培養(yǎng)自我的獨(dú)立感與成就感。
同樣，我們就學(xué)校的各項(xiàng)情況也作了滿意度調(diào)查，在涉及到的12個(gè)學(xué)校方面選項(xiàng)的詢問(wèn)結(jié)果中，學(xué)生反映最不滿意的就是“作業(yè)太多”，其次為“課本內(nèi)容單調(diào)、乏味”，再其次，中學(xué)生對(duì)“師生間缺乏理解與交流”也不滿意，這是三個(gè)主要的方面，也可以看作是“填鴨式”教育的直接弊端，中學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，他們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中具有很高的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，這種“填鴨”教育一方面使師生關(guān)系容易趨于緊張，另一方面又可能剝奪一部分學(xué)生人格的自由發(fā)展，例如社交方面，在這樣的教育體制下，學(xué)校大都重升學(xué)而輕素質(zhì)教育，據(jù)調(diào)查，僅有20.0%的學(xué)校開(kāi)設(shè)過(guò)培養(yǎng)學(xué)生“個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)、社交技巧”的素質(zhì)課，而學(xué)生自己反映“同他人打交道”的社交能力從調(diào)查結(jié)果看，均值為2.56，總體在“一般”水平附近，實(shí)在不高。著名的美國(guó)成功學(xué)的創(chuàng)始人之一卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的成功，其中只有15%直接得助于他的專業(yè)知識(shí)，而85%得助于他的人際交往能力”，此言雖未免盡對(duì)，但未來(lái)的社會(huì)中，良好的社會(huì)交往能力是一個(gè)人取得成功的必具條件之一，而其他的精神特征，例如現(xiàn)代人必需的“合非精神”，在我們的中學(xué)生中也表現(xiàn)得讓人不滿意，這一點(diǎn)下文將具體描述。
4.家庭、學(xué)校中性教育方面的問(wèn)題：據(jù)調(diào)查，在中學(xué)生中有69.8%的人接觸過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)的生理衛(wèi)生課教育，而30.1%的人則根本未上過(guò)這方面的課，更不用說(shuō)對(duì)性知識(shí)有科學(xué)全面的了解，對(duì)性生理知識(shí)有80.2%的人聲稱“了解一點(diǎn)”，而9.2%的人完全不了解，僅有10.6%的中學(xué)生聲稱有“全面的了解”。由這些數(shù)字可見(jiàn)，目前在廣大中學(xué)開(kāi)設(shè)的性教育或生理衛(wèi)生課中的性教育內(nèi)容的講授確有“擺樣子、走過(guò)場(chǎng)”的現(xiàn)象存在，而在家庭中，“父母對(duì)性知識(shí)方面的回答態(tài)度”更令人堪憂，60.9%的父母從不過(guò)問(wèn)孩子這方面的問(wèn)題，更談不上教育，11.0%的父母不好意思回答，只引導(dǎo)孩子自己去看書，更有5.7%的父母禁止子女打聽(tīng)此類問(wèn)題，而2.6%的父母對(duì)子女的問(wèn)題置之不理。那么，在總體中，僅有17.6%的父母能夠做到以科學(xué)、開(kāi)明的態(tài)度向孩子說(shuō)明性方面的科學(xué)知識(shí)，而不是一味采取“諱疾忌醫(yī)”的態(tài)度。事實(shí)上，性知識(shí)作為個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可或缺的一部分，對(duì)個(gè)人的未來(lái)生活質(zhì)量及心理成長(zhǎng)都有著重要的影響，這方面的知識(shí)若不完善，則個(gè)人的人格也不能視為完善的人格，在學(xué)校、家庭中科學(xué)地講解性方面的知識(shí)，決不是“狼來(lái)了”的危機(jī)的表現(xiàn)，反而一味地隱瞞或避而不談，鑄成錯(cuò)誤，其后果往往是非常嚴(yán)重的，例如同性戀心理的完成，其中兒童期家庭性別教育的失誤(如給男孩以完全女孩式的教育)和青春期性心理教育的缺乏都是極重要的決定因素或促成因素。
青少年正處在性意識(shí)的有意識(shí)自我發(fā)展時(shí)期，而且對(duì)于此方面的了解一般不多，這正是我們需要加強(qiáng)教育工作，以培養(yǎng)他們健全人格的關(guān)鍵時(shí)期，如果在青春期的前期沒(méi)有科學(xué)的性知識(shí)的學(xué)習(xí)，則將給他們帶來(lái)以后生活的苦惱和人格的不良發(fā)展傾向，就目前調(diào)查的情況看，青少年學(xué)生性知識(shí)的獲得有很大一部分是通過(guò)非正式的“地下渠道”得來(lái)的。在“黃色傳播渠道”的調(diào)查中，就一般色情文化傳播的三個(gè)主要渠道而言，在當(dāng)代中學(xué)生中，同學(xué)或同輩群體之間的口頭傳播是了解性知識(shí)的最主要途徑，有46.0%的中學(xué)生曾聽(tīng)過(guò)自己的同學(xué)講過(guò)不健康的黃色故事或笑話。而較之以往不同的是，黃色書刊的影響已讓位給黃色錄像和光碟，有29.4%的同學(xué)曾讀過(guò)或見(jiàn)同學(xué)讀過(guò)黃色書籍，而有40.4%的同學(xué)曾看過(guò)或見(jiàn)同學(xué)看過(guò)黃色錄像或光碟，這向我們說(shuō)明了一個(gè)情況，中學(xué)生目前的性知識(shí)不僅不夠科學(xué)，而且有被現(xiàn)代高科技的聲、光、影、動(dòng)作俱備的色情錄像、光碟腐蝕心理的趨向。這對(duì)他們的不良影響較之以往單一的黃色雜志書籍更為甚，而當(dāng)今的中學(xué)生家庭內(nèi)，給孩子購(gòu)買電腦的家庭比例已上升至17.2%(指城市內(nèi))，在這些家庭中的父母?jìng)?，我們認(rèn)為他們有必要掌握一些電腦知識(shí)，隨時(shí)了解自己的子女電腦的使用情況，避免孩子用電腦當(dāng)作色情觀賞的工具，防微杜漸，不讓色情文化玷污他們的心靈。
以上列述的道德協(xié)調(diào)狀況;人際溝通狀況;對(duì)學(xué)校家庭環(huán)境的滿意度;性生理教育四個(gè)方面的問(wèn)題均是個(gè)人社會(huì)化過(guò)程中非常重要的環(huán)境因素，所以尋找當(dāng)代中學(xué)生對(duì)其家庭、學(xué)校環(huán)境的認(rèn)識(shí)和感受態(tài)度，是有助于解釋他們的社會(huì)人格特征的，這也正是我們羅列出以上的調(diào)查數(shù)據(jù)的原因。
三、偶像崇拜與人格傾向--從職業(yè)分層的角度看
偶像者，是指人們?cè)谏钪芯哂袠O高認(rèn)可度的某種人的類型，人們樂(lè)于接受這一類型人的行為模式、思維習(xí)慣，以至價(jià)值觀。而且逐漸發(fā)展成為一種附著較強(qiáng)烈、情感的社會(huì)行動(dòng)--崇拜，一個(gè)社會(huì)有什么樣的偶像，能說(shuō)明該社會(huì)中的主導(dǎo)價(jià)值觀及現(xiàn)實(shí)階層地位的分布狀況;傳統(tǒng)的價(jià)值觀和外來(lái)的價(jià)值觀，本土文化和舶來(lái)文化、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境和理想的人生目標(biāo)等等外在社會(huì)因素是怎樣在個(gè)人的意識(shí)里生根發(fā)芽，并接受與其他思想的碰撞？而偶像崇拜即是這種“內(nèi)化”的一個(gè)現(xiàn)實(shí)例子，只不過(guò)它體現(xiàn)得感情較為強(qiáng)烈罷了，什么樣的社會(huì)即會(huì)有什么樣的合理性社會(huì)人格，“20世紀(jì)60年代以約翰列農(nóng)為首的’甲殼蟲‘搖滾樂(lè)隊(duì)”成為那代人的世界級(jí)偶像，美國(guó)前總統(tǒng)卡特也說(shuō)：“他的精神’甲殼蟲樂(lè)隊(duì)的精神’--急躁活躍和認(rèn)真誠(chéng)懇，嘲諷和理想主義都加在了一起--成了整個(gè)一代人的精神。” 而十余年前在我國(guó)曾十分流行的一首歌曲以“跟著感覺(jué)走，緊抓住夢(mèng)的手”的歌詞成為一些年輕人的人生信條，也跟當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)的普遍心態(tài)有關(guān)，偶像崇拜與社會(huì)人格相互影響的關(guān)聯(lián)由此可見(jiàn)一斑。同時(shí)，偶像類型的劃分標(biāo)準(zhǔn)帶給我們一定的困難，因?yàn)榭紤]到某種偶像大多與其職業(yè)有著固定的聯(lián)系，因此我們?cè)噲D從職業(yè)分類的角度求解析。在問(wèn)卷題目中列出的十余種偶像類型--它們其中大多數(shù)是按職業(yè)類型而確立的，而且這樣做的結(jié)果也能讓我們通過(guò)目前社會(huì)上的十余種主要職業(yè)在當(dāng)代中學(xué)生心目中地位的分布狀況有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這就是本節(jié)標(biāo)題下附加“從職業(yè)分層的角度看”副標(biāo)題的目的。
在我們的調(diào)查中，詢問(wèn)了“你最崇拜哪種類型的人？”得到以下結(jié)果：在所列的13項(xiàng)偶像類型中，選擇“體育明星”作為崇拜偶像的人數(shù)最多，占總體的15.2%，其次為歌星和電影明星占總體的13.8%，由此可見(jiàn)“星”在中學(xué)生心中的份量，共有29%的學(xué)生崇拜明星，這在一定程度上說(shuō)明了很大一部分中學(xué)生渴望自主、渴望展示自我、期望自己成為社會(huì)注目的中心。這一點(diǎn)是同上文的調(diào)查結(jié)果不謀而合的。同時(shí)有13.8%的人選擇了不崇拜任何人，在這里，自主意識(shí)選擇了一種略帶反叛精神的形式出現(xiàn)，這樣的青少年已不滿足于崇拜他人，他們變得敢想敢干，他們或許崇拜的就是他們自己！不管我們贊同與否，這種社會(huì)人格卻是我們的社會(huì)、我們的時(shí)代所要求的，中國(guó)太需要一批自視頗高、敢想敢干的年輕人了！位居第三的選擇是“軍人”，占11.6%，當(dāng)今的軍人身份受到中學(xué)生的青睞與其享有的較高社會(huì)地位和待遇有關(guān)，而且近年來(lái)我國(guó)面臨的不大太平的國(guó)際政治環(huán)境又使軍隊(duì)的實(shí)力有所上升，其在未來(lái)將報(bào)考高?；騾④姷闹袑W(xué)生中形象有所改善。接下來(lái)是“科學(xué)家”，占10.7%，傳統(tǒng)的崇拜偶像已不大占優(yōu)勢(shì)，代之而起的是對(duì)“商界名人”的崇拜，占8.9%，可見(jiàn)當(dāng)今社會(huì)的年輕人已告別了往昔“恥言商”的舊日景況，他們當(dāng)中的一部分已具有對(duì)財(cái)富追求的理想目標(biāo)，相比之下，選擇“著名政治家”為崇拜偶像的只占4.9%，選擇“優(yōu)秀教師”作崇拜偶像的僅占2.2%，由此我們可以想像雖然師范院校在高考中也是報(bào)考的熱門，但在報(bào)考的考生中又有多少人是以當(dāng)老師為人生的理想呢？傳統(tǒng)的偶像在當(dāng)代中學(xué)生心目中已日益顯得沒(méi)有魅力，其中選擇“生產(chǎn)勞模”的比例最低，為0.9%，只有極少數(shù)的中學(xué)生期望未來(lái)作一個(gè)“優(yōu)秀的工人”。
由以上的數(shù)種偶像崇拜的排列狀況看，在當(dāng)今中學(xué)生的社會(huì)人格結(jié)構(gòu)中，有一些新的特點(diǎn)出現(xiàn)，樂(lè)于表現(xiàn)自我，注重自身的獨(dú)立性，敢于直言利益，注重職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，對(duì)強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)而回報(bào)不高的職業(yè)類型興趣不大?；蛟S我們可以說(shuō)這是功利的一代，但事實(shí)上，這正是商品經(jīng)濟(jì)所呼喚的社會(huì)人格。他們是歷史與文化的適應(yīng)者，但更是未來(lái)的開(kāi)拓者。
轉(zhuǎn)型社會(huì)中社會(huì)人格也發(fā)生從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過(guò)渡。而在此過(guò)渡階段便呈現(xiàn)了兩種截然不同的社會(huì)人格類型的嬗變。美國(guó)社會(huì)學(xué)思想家在其“尚武社會(huì)”與“工業(yè)社會(huì)”的劃分中，對(duì)“尚武社會(huì)”的社會(huì)成員的精神特征歸納為：“一致、服從、忠誠(chéng)、墨守成規(guī)、無(wú)創(chuàng)新精神、依賴權(quán)威，以及關(guān)于現(xiàn)狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會(huì)必然是保守的和敵視創(chuàng)新的，不靈活的及難以重新組織的……。”而他對(duì)于“工業(yè)社會(huì)”的描述則為：“……個(gè)人更注重個(gè)人的利益;不強(qiáng)求價(jià)值信念的同一(這實(shí)際上意味著整個(gè)社會(huì)中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神，但須注意，這里”同情“指的是類同于馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“，即”是指在獲得關(guān)于指導(dǎo)行動(dòng)者的動(dòng)機(jī)的知識(shí)的理解行為“ ，頗類似于孔子的”忠恕之道“里的”盡己之心和推己及人“ ，也就是能站在他人的立場(chǎng)上，以他人的價(jià)值觀念看待事物);愿意在價(jià)值多元化的組織中而不愿在強(qiáng)制性的組織中生活;強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力，視自致的社會(huì)角色的價(jià)值高于先賦的社會(huì)角色的價(jià)值;尤其重視個(gè)人的獨(dú)立意識(shí)和求新求變精神，而不愿受制于一般輿論的束縛;對(duì)待他人更顯尊重但不屈服迷信權(quán)威;不愿受他人的役使而力求保持合作的伙伴關(guān)系。”
當(dāng)然，以上兩種社會(huì)類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分，而就目前我國(guó)的階段看，處于這兩者的中間階段，也就明顯地帶有社會(huì)人格的過(guò)渡特征，在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期中，無(wú)疑也會(huì)帶有一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的消極影響，人的發(fā)展?fàn)顩r也會(huì)具有一些新的變化，如人格分離、心理浮躁、焦慮和動(dòng)蕩不定、價(jià)值觀困窘、行為易失范等等。但從歷史的取向上看，塑造經(jīng)濟(jì)關(guān)系及意識(shí)上獨(dú)立自主的個(gè)人是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，市場(chǎng)要求個(gè)人具有與企業(yè)同樣的主體地位，淡化依賴性;而且更要求人的平等意識(shí)，這不僅指人的法律地位平等，更注重的是平等的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然這種競(jìng)爭(zhēng)的平等“只能是機(jī)遇均等，而不能是完全的平等……” ;同時(shí)更鼓勵(lì)個(gè)人具有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，“高風(fēng)險(xiǎn)投入才能有高收益回報(bào)”的觀點(diǎn)已深入人心;人們互相之間的社會(huì)互動(dòng)帶有信息社會(huì)的“廣而不深”的時(shí)代特征，更重功利和時(shí)效;極為重視契約型的人際關(guān)系;由于人的自主性及自尊心大為增強(qiáng)，故尊重他人，持合作精神與人共事已成為社會(huì)的共識(shí);強(qiáng)調(diào)機(jī)遇，在獲取社會(huì)價(jià)值目標(biāo)上有時(shí)甚至存在僥幸的心理，如期望靠彩票發(fā)大財(cái)而促成摸獎(jiǎng)的火爆場(chǎng)面的現(xiàn)實(shí)寫照;凡此種種社會(huì)心態(tài)的演變及社會(huì)人格的變化，我們認(rèn)為均會(huì)深刻地影響當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格的形成。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已向新時(shí)代的人格作出了要求，那么，當(dāng)代中學(xué)生是否適應(yīng)這種挑戰(zhàn)呢？
四、當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)人格結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的分析
社會(huì)人格的結(jié)構(gòu)，我們這里是指各種社會(huì)人格特征在該群體意識(shí)中的等級(jí)分布狀況，等級(jí)作為結(jié)構(gòu)的特征之一，它有著高低之分，而評(píng)判高低的標(biāo)準(zhǔn)，在這里我們采用“[垂直的等級(jí)]--以能量的獲得的優(yōu)先排列順序” 即社會(huì)人格的結(jié)構(gòu)中的高低等級(jí)的劃分為準(zhǔn)，主要是看主體對(duì)各種社會(huì)人格特征的重視度或試圖改善的努力度--這是能量的一種形式。具體地說(shuō)來(lái)，在當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格特征中，哪些是擁有高贊同度的，哪些是擁有中等贊同度的及哪些只擁有低等贊同度，這就是他們的社會(huì)人格結(jié)構(gòu)特征。在我們的調(diào)查問(wèn)卷中，有關(guān)的題目為“您認(rèn)為一個(gè)人最重要的品質(zhì)是什么？”回答的選項(xiàng)共包括當(dāng)代人的普遍人格特征為14項(xiàng)，其中被選比例最低的為第10項(xiàng)“勤儉節(jié)約”(比例為1.4%)，而被選比例最高的為第1項(xiàng)“自尊”和第4項(xiàng)“善良、寬容精神”(均為14.2%)，于是我將1.4%～14.2%之間的距離三等分。得出1.4%～5.7%，5.7%～10%，10%～14.2%三個(gè)比例值的等級(jí)區(qū)間，每區(qū)間的長(zhǎng)度均約為(14.2%-14.2%/3)≈4.3%。這樣就得出了低贊同度、中等贊同度及高贊同度三個(gè)等級(jí)劃分的層，我認(rèn)為這種方法雖是一種嘗試，但仍然是較為科學(xué)的，下面將分別討論三個(gè)等級(jí)層中的社會(huì)人格特征。
低贊同度等級(jí)層：屬于此層中的社會(huì)人格共有6項(xiàng)：分別是⑤“獨(dú)立思考”(4.4%);⑥“慷慨大方”(1.9%);⑧“有合作精神”(1.9%);⑨“尊老愛(ài)幼”(3.6%);10“勤儉節(jié)約”(1.4%)，這些社會(huì)人格在當(dāng)代中學(xué)生心目中屬于不被重視的類型，他們中只有很少一部分人才認(rèn)為其為“最重要的品質(zhì)”。“勤儉節(jié)約”雖是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經(jīng)濟(jì)觀，更多的人體現(xiàn)出一種理財(cái)?shù)男掠^念，他們講求生活的質(zhì)量，卻又不會(huì)輕視每一分錢，該花的決不吝惜，不該花的決不胡花，故只有1.9%的人贊同“慷慨大方”為最重要品質(zhì)。而“尊老愛(ài)幼”的比例之低，則恐怕要?dú)w咎于現(xiàn)代家庭中子女的地位畸形偏高，中學(xué)生普遍有“小皇帝”心態(tài)。他們對(duì)這樣的傳統(tǒng)美德，缺乏較深的體會(huì)。在生活中養(yǎng)尊處優(yōu)，不能吃苦，因此也不大贊同“工作勤奮”的踏實(shí)態(tài)度，由于上述家庭、學(xué)校的某些原因，現(xiàn)代中學(xué)生的獨(dú)立性也不夠強(qiáng)，同時(shí)現(xiàn)行的教育體制中鼓勵(lì)學(xué)生思辨精神的因素甚少，故中學(xué)生也普遍未認(rèn)識(shí)到“獨(dú)立思考”的重要性。最后，中學(xué)生中“缺乏合作精神”的態(tài)度是最令我們擔(dān)憂的，隨著社會(huì)分工的日益專門化，以及人們的社會(huì)交往日漸變得“大量化、深度淺”的特征，個(gè)人要想在未來(lái)的社會(huì)中獲得成功而又缺乏合作精神則無(wú)異于天方夜譚，當(dāng)代中學(xué)生未能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力，以個(gè)人為中心，這是極為有害的。
中等贊同度等級(jí)層：在這一等級(jí)層中，共有四項(xiàng)。②“正義感”(8.2%);(11)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)“(6.0%);(12) ”待人真誠(chéng)“(9.2%);(14) ”意志堅(jiān)強(qiáng)“(8.0%)。其中②、(12)兩項(xiàng)更接近傳統(tǒng)道德對(duì)國(guó)人的要求，當(dāng)今的中學(xué)生雖對(duì)正義感有中等程度的支持，但結(jié)合”偶像崇拜“中的僅5.8%的人崇拜”見(jiàn)義勇為“的英雄，可見(jiàn)大多數(shù)中學(xué)生只是渴望社會(huì)正義卻少有人敢于身為社會(huì)正義的承擔(dān)者。他們因?yàn)榈米杂诟改负屠蠋煹睦斫廨^少，故期望”待人真誠(chéng)“成為普遍的社會(huì)環(huán)境。而展望未來(lái)，”具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)“和”堅(jiān)強(qiáng)的意志“卻是現(xiàn)代人必具的心理?xiàng)l件，這兩點(diǎn)，恐怕當(dāng)代中學(xué)生在此方面還有待提高。
高贊同度的等級(jí)層：在這一等級(jí)層中，共有4項(xiàng)。①”自尊“(14.2%);③”同情心與愛(ài)心“(11.0%);④”善良、寬容“(14.2%);⑦”對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)的責(zé)任感“(13.2%)，由它們可以看出，當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格中，以愛(ài)國(guó)為己任已受到高度贊同，強(qiáng)調(diào)自身對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)的責(zé)任感成為共識(shí)，這同幾年來(lái)我們狠抓愛(ài)國(guó)主義教育不無(wú)關(guān)系，調(diào)查說(shuō)明，當(dāng)代中學(xué)生是愛(ài)國(guó)且有高度責(zé)任感的群體，他們已初步認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中的自身的國(guó)民責(zé)任，這是令人欣慰的。中學(xué)生渴望寬松的人際關(guān)系，要求在”有同情心與愛(ài)心“的環(huán)境中生活，同時(shí)渴求理解性的”善良、寬容“的人格，這對(duì)目前我們的大多數(shù)家長(zhǎng)和教育工作提出了更高的要求。在培養(yǎng)人、塑造人的”園丁工程“中，更加充分地認(rèn)識(shí)人、研究人是新時(shí)代教改工作的核心內(nèi)容之一，維護(hù)青少年正當(dāng)?shù)?rdquo;自尊“，消除畸形的”自尊“，給他們社會(huì)人格的健康發(fā)展提供正確的道路。
總 結(jié)
在對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格現(xiàn)狀的調(diào)查研中，看到了光明的一面，也看到了不足之處。當(dāng)代中學(xué)生正以一種具有時(shí)代特征的身影走進(jìn)我們的研究視野。理性化與功利化并存，日益渴求獨(dú)立卻缺乏理解，欲自立而又不能完全自立的他們無(wú)疑是我們國(guó)家、民族未來(lái)的希望，歷史選擇了他們并塑造他們，他們的社會(huì)人格將是21世紀(jì)中國(guó)占主導(dǎo)地位的社會(huì)人格，社會(huì)在進(jìn)化、人也同樣在進(jìn)化，誠(chéng)摯地希望其中那些不和諧的音符不會(huì)影響這一首瑰麗的交響曲。
第九篇 最新2024年度全球國(guó)際學(xué)生教育調(diào)查報(bào)告1350字
近日，全球高校學(xué)生教育調(diào)查權(quán)威評(píng)測(cè)機(jī)構(gòu)i-graduate公布了__年全球范圍內(nèi)國(guó)際學(xué)生教育調(diào)查報(bào)告。新西蘭商學(xué)院在全球國(guó)際學(xué)生晴雨表(the international student barometer™，下文中縮寫為isb)中多項(xiàng)指數(shù)獲得滿分，在全球高等教育發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中亮劍。
i-graduate通過(guò)問(wèn)卷形式對(duì)全球高校學(xué)生的在校學(xué)習(xí)經(jīng)歷、住宿服務(wù)、學(xué)生服務(wù)、抵校服務(wù)四個(gè)板塊共計(jì)75個(gè)分項(xiàng)進(jìn)行了調(diào)查。在綜合總評(píng)分中，新西蘭商學(xué)院獲得了97.3%的高分，高于全球平均得分87.3%和新西蘭平均得分87.5%，對(duì)該校十年的求索和發(fā)展給予了充分的肯定。
isb報(bào)告顯示，在學(xué)習(xí)經(jīng)歷下屬的22個(gè)分項(xiàng)中，新西蘭商學(xué)院有9項(xiàng)獲得100%的滿分，其它均在90%以上，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷綜合評(píng)分為97.4%，領(lǐng)先該項(xiàng)全球平均值10.1%，高于新西蘭平均值9.8%，充分顯示了該校在模擬學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、硬件支持、在線圖書館、優(yōu)良師資、課程安排、高質(zhì)量講座等方面為留學(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在住宿服務(wù)方面，該校獲得95.3%的平均成績(jī)，高于全球平均得分83.2%，同時(shí)高出新西蘭教育平均得分12.5%，在優(yōu)良的居住環(huán)境、安全、良好的溝通、校園環(huán)境、獎(jiǎng)學(xué)金支持等方面為留學(xué)生提供了可靠的保障。i-graduate對(duì)寄宿家庭服務(wù)、各類信息咨詢、職業(yè)規(guī)劃、學(xué)生組織等12個(gè)小項(xiàng)的綜合考評(píng)得出了該校學(xué)生服務(wù)的得分，10個(gè)小項(xiàng)獲得100%使高校獲得了平均得分為99.4%的高分，而此項(xiàng)全球平均值僅為91.1%，新西蘭平均值為91.5%.接送學(xué)生服務(wù)、歡迎儀式、注冊(cè)、協(xié)助辦理銀行卡、交通卡等優(yōu)異的日常服務(wù)讓該校在抵校服務(wù)綜合獲得96.8%的高分，高于全球平均值87.9%和新西蘭平均值89.5%。
i-graduate作為全球國(guó)際留學(xué)生體驗(yàn)調(diào)查的權(quán)威機(jī)構(gòu)，從__年開(kāi)始在全球范圍內(nèi)開(kāi)展國(guó)際留學(xué)生教育調(diào)查研究，其合作伙伴包括academia international(國(guó)際學(xué)術(shù)界)、academy of social sciences(社會(huì)科學(xué)院)、acca(特許公認(rèn)會(huì)計(jì)師公會(huì))、american council on education(美國(guó)教育理事會(huì))、australian universities quality agency(澳大利亞大學(xué)質(zhì)量評(píng)估局)、british council(英國(guó)文化協(xié)會(huì))、cambridge higher education group(劍橋大學(xué)高等教育集團(tuán))、canadian bureau for international education(加拿大國(guó)際教育局)、city & guilds(英國(guó)倫敦城市行業(yè)協(xié)會(huì))、new zealand minsitry of education(新西蘭教育局)、new zealand qualifications authority(新西蘭學(xué)歷評(píng)估委員會(huì))、new zealand education trust(新西蘭教育信托基金)等來(lái)自英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭、中國(guó)等超過(guò)28個(gè)國(guó)家在內(nèi)的共計(jì)1400余所大學(xué)和專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，每年得出的報(bào)告均是通過(guò)對(duì)世界范圍內(nèi)超過(guò)200萬(wàn)人次的國(guó)際留學(xué)生進(jìn)行的匿名問(wèn)卷調(diào)查綜合分析而獲得的客觀數(shù)據(jù)。i-graduate是世界范圍內(nèi)大學(xué)生教育調(diào)查的領(lǐng)導(dǎo)者，旨在為世界范圍內(nèi)的高校和研究機(jī)構(gòu)提供專業(yè)的數(shù)據(jù)分析和指導(dǎo)，其報(bào)告被業(yè)界稱為國(guó)際教育綜合情況的“晴雨表”。
新西蘭的教育體制在列格坦研究所的全球繁榮指數(shù)中多次蟬聯(lián)榜首，其先進(jìn)的教育理念、過(guò)硬的師資力量和教學(xué)設(shè)施以及兼容并包的人文環(huán)境和絕美的自然風(fēng)光贏得了越來(lái)越多的國(guó)際留學(xué)生的青睞;而新西蘭商學(xué)院作為私立高等院校中的佼佼者，近年來(lái)與新西蘭坎特伯雷大學(xué)、林肯大學(xué)、梅西大學(xué)、奧克蘭聯(lián)合理工學(xué)院以及基督城理工院校紛紛建立了學(xué)術(shù)合伙伴關(guān)系，與中國(guó)南京大學(xué)、中南大學(xué)、西南大學(xué)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)、中國(guó)臺(tái)灣修平科技大學(xué)等20余所高等院校建立了緊密的學(xué)術(shù)交流合作項(xiàng)目，在__年更是為中國(guó)留學(xué)生特設(shè)了人民幣160萬(wàn)元獎(jiǎng)學(xué)金，為學(xué)生求學(xué)海外、圓夢(mèng)新西蘭提供了便捷的途徑。
第十篇 中學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告4300字
一、問(wèn)題的提出
隨著物質(zhì)的增長(zhǎng)，人民的生活水平有所提高，我們中學(xué)生的零花錢也越來(lái)越多，消費(fèi)也越來(lái)越高，大手大腳的消費(fèi)似乎成為一種習(xí)慣
同學(xué)之間的攀比心理也越來(lái)越多。導(dǎo)致一些家境不好的同學(xué)變得自卑，和為了所謂的攀比，去做一些不理智的事。作為中學(xué)生，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，所用的都是父母所勤勞賺來(lái)的血汗錢，因此本組進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查，了解中學(xué)生的理財(cái)情況。
研究目的：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解中學(xué)生的理財(cái)、消費(fèi)情況，以及中學(xué)生的消費(fèi)觀念。
研究?jī)?nèi)容：調(diào)查中學(xué)生的零花錢用途、來(lái)源、數(shù)量
研究方式：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查來(lái)進(jìn)行了解
研究對(duì)象：臨高二中高一年級(jí)學(xué)生
二、 調(diào)查問(wèn)題及結(jié)果
問(wèn)題一：你每個(gè)月零用錢是
a、50元以下 b、50~100元 c、100~150元 d、150元以上
結(jié)果 ：a、40% b、25% c、20% d、15%
問(wèn)題二：你每個(gè)月零花錢的來(lái)源
a、父母給的 b、勤工儉學(xué) c、新年的儲(chǔ)蓄款 d、親戚的資助
結(jié)果 ：a、50% b、25% c、10% d、15%
問(wèn)題三：零用錢的用途
a、購(gòu)買學(xué)習(xí)用品 b、去游戲廳 c、存儲(chǔ)起來(lái) d、其他
結(jié)果 ：a、45% b、30% c、5% d、20%
問(wèn)題四：當(dāng)你購(gòu)買一件商品時(shí)，你最關(guān)心的是
a、實(shí)用性 b、外觀包裝 c、是否符合潮流 d、價(jià)格
結(jié)果 ：a、20% b、40% c、30% d、10%
三、 調(diào)查分析：
根據(jù)問(wèn)卷的整理，了解到中學(xué)生大多都是父母給的，還有中學(xué)生的消費(fèi)很高，大部分中學(xué)生的用處是購(gòu)買學(xué)習(xí)用品，但也有不少的中學(xué)生把零用錢用在不恰當(dāng)?shù)牡胤健．?dāng)代的中學(xué)生的依賴性還是較強(qiáng)，大部分都是依賴父母，只有極少數(shù)的學(xué)生自賺零用錢，但即使如此，中學(xué)仍是高消費(fèi)人群。中學(xué)生的消費(fèi)意識(shí)還是很淡薄，不懂得賺前的幸苦。
提倡：中學(xué)生應(yīng)去體驗(yàn)一下勞動(dòng)的辛苦，以增強(qiáng)中學(xué)生的簡(jiǎn)樸的生活觀念，改變他們的消費(fèi)觀念。樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
__二中高一（1）班
活動(dòng)內(nèi)容
__一日行
活動(dòng)目的
活動(dòng)人員
活動(dòng)時(shí)間
總結(jié)與體會(huì)
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我們組的每一個(gè)人都有很大的感觸，都感受到大自然的美麗，感受到大自然的芳香，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，呵護(hù)大自然，歌唱大自然讓每個(gè)角落不再有污染物、廢棄物；讓大自然永遠(yuǎn)綻放它的美麗，散發(fā)出它獨(dú)特的芳香，通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我們組的每一個(gè)人都互相有了深入的了解，覺(jué)得用學(xué)之間并不是那么陌生，而是缺乏互相交流，通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我們組的友誼關(guān)系進(jìn)一步增強(qiáng)，直至最好。
__二中學(xué)生早餐情況調(diào)查
_年_月_日九位學(xué)生的早餐情況：
項(xiàng)目對(duì)象
饅頭
方便面
海南粉
燒餅
豆?jié){
雞蛋
其它
學(xué)生1
√
√
√
學(xué)生2
√
√
學(xué)生3
√
學(xué)生4
√
√
√
學(xué)生5
√
學(xué)生6
√
√
學(xué)生7
√
√
學(xué)生8
√
√
學(xué)生9
√
√
_年_月_日學(xué)生的早餐情況匯總：
項(xiàng)目對(duì)象
饅頭
方便面
海南粉
燒餅
豆?jié){
雞蛋
其它
學(xué)生
30%
5%
10%
10%
20%
10%
5%
初中學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告
一、問(wèn)題的提出
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零花錢越來(lái)越多，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來(lái)越多。現(xiàn)在學(xué)生多為獨(dú)生子女，父母都寵著。因此初中生如何消費(fèi)是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。
二、調(diào)查報(bào)告
研究目標(biāo)：
1.通過(guò)活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。
2.通過(guò)活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹(shù)立什么樣的金錢觀。
研究?jī)?nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、來(lái)源、用途，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。
研究方法：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，qq群眾詢問(wèn)。
研究對(duì)象：某中學(xué)一(3)班48名學(xué)生進(jìn)行了在qq群眾詢問(wèn)。
三、調(diào)查結(jié)果
某中學(xué)初一(3)班48名學(xué)生
調(diào)查內(nèi)容 調(diào)查結(jié)果
1、你每月的零花錢是：
a50元以下 b 50—100元 c 100—150元 d150元以上
a：18，42.9% b：16，38.1% c：3，7.1% d：5，11.9%
2、你每月零花錢的來(lái)源 (可多項(xiàng)選擇)
a勤工儉學(xué) b父母 c祖父母和外祖父母 d其他親戚 e其他來(lái)源
a：6，14.3% b：34，81.0% c：7，16.7% d：3，7.1% e：4，9.6%
3、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇)
a買書籍 b 儲(chǔ)存起來(lái) c買零食 d打游戲 e體育運(yùn)動(dòng) f買衣服 g朋友聚會(huì) h其他
a：21，50.0% b：23，54.8% c：20，47.6% d：2，4.8% e：5，11.9%
f：12，28.6% g：7，16.7% h：12，28.6%
4、購(gòu)買一種商品，你首先考慮的因素是
a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流
a：11，26.2% b：2252.4% c2：4.8% d：10，23.8%
5、你對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是
a 不會(huì)因價(jià)格貴而放棄 b 在經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮 c沒(méi)什么看法 d不應(yīng)該
a：1，2.4% b：28，66.7% c：5，11.9% d：8，19.0%
6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來(lái)自
a父母，因?yàn)樗麄兪沁^(guò)來(lái)人 b兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁?/p>
c同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎朗裁床蛔屛衣湮?d沒(méi)有人，我相信自己的眼光
a：10，23.8% b：10，23.8% c：6，14.3% d：16，38.1%
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是
a是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡 b無(wú)所謂
c現(xiàn)在人們生活水平提高了，沒(méi)必要 d反對(duì)
a：34，81.0% b：3，7.1% c：3，7.1% d：2，4.8%
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決？
a. 向父母要 b. 借 c. 不正當(dāng)方式 d. 自己賺
a：22，52.4% b：5，11.9% c：4，9.5% d：11，26.2%
9、如果每月零花錢多了100元，你會(huì)如何處置？
a. 用于學(xué)習(xí) b. 用于娛樂(lè) c. 人際交往 d. 儲(chǔ)蓄 e. 其他
a：6，14.3% b：6，14.3% c：20，47.6% d：9，21.4%
四、調(diào)查結(jié)果分析
1.每月的零花錢
學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。順德區(qū)的生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長(zhǎng)給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來(lái)源
學(xué)生的零花錢主要來(lái)源是父母，占81.0%。初中生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒(méi)什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來(lái)源是父母。
3、零用錢主要用途是
選擇儲(chǔ)存起來(lái)的的占54.8%，買書的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理。平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒(méi)時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來(lái)。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買書。初中生正長(zhǎng)身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買零食。在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。
4、購(gòu)買一種商品首先考慮的因素
考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8%。買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會(huì)買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒(méi)必要買沒(méi)用的東西回來(lái)擺，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對(duì)時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對(duì)時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法
認(rèn)為可以考慮的占66.7%，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒(méi)必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒(méi)必要追求名牌。
6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來(lái)源
學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來(lái)源很廣，既有父母占23.8%，也又兄弟姐妹占23.8%，更多是自己占38.1%。在家里，平時(shí)跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是
學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡的占81.0%，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)還是很強(qiáng)。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決？
當(dāng)零花錢不夠時(shí)，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4%，也又少部分選擇自己賺，占26.2%。初中生還是消費(fèi)者，沒(méi)有賺錢能力，所以零花錢不夠時(shí)，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會(huì)如何處置？
很多學(xué)生選擇儲(chǔ)存起來(lái)占41.6%。這個(gè)月零花錢多了，或許下個(gè)月就不夠，為了以防萬(wàn)一，很多學(xué)生就選擇存儲(chǔ)一起來(lái)。
五、分析后的思考
一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對(duì)待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來(lái)當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過(guò)這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。觀念不是一成不變的，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變，而行為又會(huì)反過(guò)來(lái)影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來(lái)事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來(lái)看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲(chǔ)蓄行為是個(gè)良好現(xiàn)象，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。
中學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告
當(dāng)今世界，隨著生活消費(fèi)水平的提高和家庭子女的減少我們學(xué)生的消費(fèi)水平也悄悄發(fā)生了變化。
對(duì)此，我們對(duì)6班學(xué)生做了一次全面的調(diào)查。
調(diào)查問(wèn)題：1.你父母的月收入是多少？
2.你家有幾個(gè)孩子，幾個(gè)人上學(xué)？
3.你每月的生活費(fèi)，零花錢是多少？
4.你能算一下你所花費(fèi)的錢占家庭收入的多少？
5.你每周的錢花在哪里？
調(diào)查地點(diǎn)：__中學(xué) 9(6)班
調(diào)查人：奮斗組全體成員
零花錢是青少年可以在很大程度上都是自主支配的開(kāi)銷，尤其能夠體現(xiàn)出他們的消費(fèi)意愿和傾向。調(diào)查結(jié)果顯示，他們的零花錢開(kāi)銷結(jié)構(gòu)有三個(gè)最為顯著的方面:一是購(gòu)買書型這是開(kāi)銷最主要的部分(累計(jì)占72.4，排第一位)其中用于購(gòu)買課外書報(bào)的支出大于用于購(gòu)買學(xué)習(xí)輔助書籍的支出;二是購(gòu)買體育娛樂(lè)方面的高科技產(chǎn)品，如cd/音樂(lè)磁帶，電腦軟件/電子游戲軟件，以及vcd/dvd/影帶(累計(jì)占52%排第二位);三是購(gòu)買零食/飲料(占48%，排第三位)。學(xué)習(xí);求知和迷戀新奇事物是青少年時(shí)期人們的主要特點(diǎn)。因此，用于精神追求或生理需要的支出占據(jù)了說(shuō)要方面，而購(gòu)買零食/飲料也是青少年的身心特點(diǎn)的表現(xiàn)。
當(dāng)今青少年在人際交往方面，表現(xiàn)出了更多的獨(dú)立化，成人化的特征等等，喜歡名牌服裝是越來(lái)越多的青少年的心理需求。而這種心理又是對(duì)服裝的作用的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的。“對(duì)于人靠衣裝”這句話有多大的程度的合理性？調(diào)查表明：11.9%的被調(diào)查者認(rèn)為“非常合理”，49.6%的人認(rèn)為“較為合理”，表示中性的“一般”態(tài)度的人數(shù)比例為29.1%而有5.1%人認(rèn)為較不合理，1.9%認(rèn)為“極不合理”，另有2.4%認(rèn)為“不清楚”。總體上看，當(dāng)今的青少年對(duì)于人的外在層面的東西給予了極大的重視;應(yīng)該說(shuō)這與對(duì)人的內(nèi)在層面的東西的重視并非對(duì)立的，而且在后面我們還將看到，這種對(duì)外在方面的強(qiáng)調(diào)是自我取向性質(zhì)的，即主要是為了使自己有良好的心理感受。
綜合以上調(diào)查，中學(xué)生首先應(yīng)該樹(shù)適度消費(fèi)觀，其次，中學(xué)生要防止盲目消費(fèi);第三，中學(xué)生要抵制不利于健康的消費(fèi)內(nèi)容。
過(guò)去人們說(shuō)“清貧之志不敢忘”，今天，仍要提倡勤勞儉樸的生活觀，中學(xué)生應(yīng)當(dāng)從消費(fèi)行為上發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德！
我們明白了同學(xué)們的花銷大約占全家總收入的10%，并且，這只是最基本的生活費(fèi)。現(xiàn)在的學(xué)生不但吃的大手大腳，而且追求時(shí)尚，例如mp3 mp4 手機(jī)等。而且現(xiàn)在每個(gè)家庭的獨(dú)生子女很少，大多都是兩個(gè)孩子或三個(gè)，那家庭怎能承受的了呢？
所以，我們要養(yǎng)成節(jié)約勤儉的好習(xí)慣，減少父母的負(fù)擔(dān)。
第十一篇 關(guān)于學(xué)生調(diào)查報(bào)告2500字
學(xué)生調(diào)查報(bào)告
——關(guān)于升好旗，做好操，寫好字的習(xí)慣培養(yǎng)
一、調(diào)查目的
著名教育家陶行知先生說(shuō)：“播種行為就收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，就收獲性格;播種性格，就收獲命運(yùn)?！边@一育人哲理道出了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性。俗話說(shuō)：“積一千，累一萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣?！睘檫M(jìn)一步落實(shí)教育部新修訂的《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，把素質(zhì)教育落實(shí)到學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)之中，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的形成和健康人格的發(fā)展，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和道德水平。這學(xué)期我校一直都致力于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，并制定了方案，每周一個(gè)好習(xí)慣培養(yǎng)。通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，孩子們養(yǎng)成了一定的良好習(xí)慣。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在做好操，升好旗，寫好字方面仍需下功夫。為什么學(xué)生在這幾方面的習(xí)慣養(yǎng)成不理想呢？帶著這一問(wèn)題，我先后對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查。希望通過(guò)這次調(diào)查，進(jìn)一步了解影響學(xué)生習(xí)慣的主要因素，制定目標(biāo)。以便在今后的工作實(shí)踐中更加有效地發(fā)揮育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)我們的育人目標(biāo)。
二、調(diào)查對(duì)象及方法
(一)調(diào)查對(duì)象
此次調(diào)查對(duì)象分兩類：學(xué)生
(二)調(diào)查方法：訪談?wù){(diào)查
訪談內(nèi)容主要包括：學(xué)生在家、在校的寫字、做操、升旗的行為表現(xiàn)。
三、調(diào)查結(jié)果
我們對(duì)學(xué)生的調(diào)查所得資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，情況如下：
1、每天在家寫字的姿勢(shì)如何：
正確 不正確 不確定
56% 36% 8%
2、在家是否有人提醒、督促糾正錯(cuò)誤寫字姿勢(shì)：
有 無(wú) 偶爾
86% 8% 5%
3、你的書寫習(xí)慣如何(如書寫姿勢(shì)、格式、卷面、專注程度等)：
好 一般 不好
91.8% 6% 2.2%
4、學(xué)校舉行的每周一升旗儀式：
認(rèn)真參加且心情激動(dòng) 參加，無(wú)任何感覺(jué) 不想?yún)⒓?/p>
79% 19% 2%
5、升旗時(shí)是否佩戴紅領(lǐng)巾：
總是佩戴 有時(shí)不佩戴 總是不佩戴
98% 2% 0%
6、做眼保操時(shí)：
認(rèn)真做 有時(shí)認(rèn)真做 不想做
75% 20% 5%
四、問(wèn)題分析與思考
(一)學(xué)生升旗、做操、寫字習(xí)慣的現(xiàn)狀分析與思考
經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，在行為習(xí)慣方面存在著三個(gè)層面的現(xiàn)象，有著良好的行為習(xí)慣的占80.8%，習(xí)慣一般占16%，習(xí)慣不良的占3.2%，從總體看，我班學(xué)生在習(xí)慣養(yǎng)成方面有著良好的收效，在升旗，做操，寫字三方面都還做得不錯(cuò)。部分學(xué)生在寫字姿勢(shì)方面還比較弱，為學(xué)生健康發(fā)展，這些都是急待解決的問(wèn)題。“以人為本”的理念告訴我們應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，但在調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，教師在很多時(shí)候都自認(rèn)為自己的教育是最重要、最合理的，而忽視了與孩子進(jìn)行心靈的溝通，忽視了孩子的主觀能動(dòng)性對(duì)良好習(xí)慣形成的重要作用。
(二)制定標(biāo)準(zhǔn)
升好旗：1、穿好校服，正確佩戴紅領(lǐng)巾，按時(shí)參加升旗儀式。
2、集合鈴聲響后，各班在走廊上站好隊(duì)，安靜、整齊有序地進(jìn)入操場(chǎng)。
3、站立時(shí)，挺胸收腹，雙手五指并攏，下垂緊貼褲縫邊。
4、升旗時(shí)保持安靜，不講話，不逗打。非少先隊(duì)員行注目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮。
5、唱國(guó)歌時(shí)，聲音洪亮、節(jié)奏感強(qiáng)。
6、國(guó)旗下講話時(shí)，保持安靜，認(rèn)真傾聽(tīng)，講話完畢要鼓掌致謝。
7、升旗完畢，按指定線路退場(chǎng)，不擁擠、不喧嘩。
寫好字：1、三年級(jí)及以上同學(xué)用鋼筆寫字。
2、寫字時(shí)保持安靜，注意力集中，既要有一定速度，又要做到一筆一畫，不潦草。
3、寫字時(shí)姿勢(shì)端正，兩腳與肩同寬，平放地面。做到“三個(gè)一”(眼離本一尺，胸離桌一拳，手離筆尖一寸)，要求身體與桌面垂直。
4、寫字完畢，認(rèn)真整理書本，避免書本出現(xiàn)卷角現(xiàn)象。
做好操：
眼保健操：1、音樂(lè)響起，學(xué)生立即放下手中的事情，認(rèn)真做眼保健操。
2、做眼保健操時(shí)，閉眼，精神要集中，穴位要準(zhǔn)確，用力要適宜，符合節(jié)拍。
廣播體操：1、廣播準(zhǔn)備音樂(lè)響起，各班體育委員迅速組織學(xué)生在走廊整隊(duì)，安靜、整齊有序地到達(dá)指定場(chǎng)地。
2、排隊(duì)集合要求做到快而不亂，并迅速呈體操隊(duì)形散開(kāi)，縱橫成一條線。
3、廣播操音樂(lè)響起，精神飽滿地認(rèn)真做操。動(dòng)作正確到位、優(yōu)美，與音樂(lè)協(xié)調(diào)一致，真正達(dá)到鍛煉身體的目的。
4、廣播操做完后按指定線路有序退場(chǎng)。
五、采取對(duì)策
(一)制定規(guī)章制度，培養(yǎng)良好做操習(xí)慣
為培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生良好的做操習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確做操的訓(xùn)練。班主任與體育老師聯(lián)系，共同訓(xùn)練、指導(dǎo)學(xué)生做操的動(dòng)作準(zhǔn)確性，同時(shí)在思想上讓學(xué)生意識(shí)到做操關(guān)系到一個(gè)人的精神面貌，一個(gè)班級(jí)的風(fēng)貌，讓集體榮譽(yù)感促使孩子們做好操。
(二)重視細(xì)節(jié)管理，規(guī)范學(xué)生寫字習(xí)慣
針對(duì)小學(xué)生視力急劇下降的趨勢(shì)，我們要注重訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成正確的讀書和寫字姿勢(shì)。無(wú)論是什么學(xué)科的課堂，只要孩子們讀書、寫字，任課老師有義務(wù)、有責(zé)任及時(shí)提醒孩子們糾正錯(cuò)誤讀寫姿勢(shì)和讀寫習(xí)慣。讀書時(shí)，做到手到、眼到、口到、心到;寫字時(shí)，做到腰背挺直，胸離課桌一拳遠(yuǎn)，眼離書本一尺遠(yuǎn)，手離筆尖一寸長(zhǎng)，兩腳與肩同寬，平放地面……與此同時(shí)，我還多次在班級(jí)內(nèi)舉行了硬筆書法比賽、讀寫姿勢(shì)比賽等，如今，學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽(tīng)說(shuō)的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)了自控能力。
(三)提高思想認(rèn)識(shí)，互相監(jiān)督升好旗
讓學(xué)生在思想上認(rèn)識(shí)到升旗儀式的重要性，知道升好旗一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。為使隊(duì)員明確升旗的行為準(zhǔn)則，我規(guī)定了學(xué)生從服裝和紅領(lǐng)巾佩戴，到升旗時(shí)高唱國(guó)歌的神態(tài)，再到行少先隊(duì)隊(duì)禮時(shí)的姿勢(shì)、手勢(shì)等的要求。并且由班級(jí)值日生每周一檢查升旗服裝和紅領(lǐng)巾的佩戴情況，由兩個(gè)體育委員監(jiān)督整個(gè)升旗儀式過(guò)程中同學(xué)們的表現(xiàn)。每周五班隊(duì)會(huì)時(shí)，由學(xué)生評(píng)選出升好旗標(biāo)兵。
(四)家校攜手，形成合力
在學(xué)校的工作實(shí)踐中，我們班主任必須積極地和家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，共同創(chuàng)造良好的家校合作關(guān)系，才能培養(yǎng)出學(xué)生良好的習(xí)慣。我與家長(zhǎng)聯(lián)系，請(qǐng)他們?cè)诩依锒酱俸⒆訉懞米?，及時(shí)糾正孩子們不良讀寫姿勢(shì)。同時(shí)請(qǐng)家長(zhǎng)配合在每周一升旗的時(shí)候提醒孩子服裝和佩戴紅領(lǐng)巾。家校攜手共同促進(jìn)孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕就能見(jiàn)效的，教育方式也不是固定不變的，需要我們針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況因人、因時(shí)、因地而異。在今后的工作中，讓學(xué)生走走出教室，擔(dān)負(fù)起班級(jí)的榮辱;走出校門一步，擔(dān)負(fù)起學(xué)校的榮辱，走上社會(huì)，擔(dān)負(fù)起社會(huì)的榮辱，真正讓好習(xí)慣伴隨學(xué)生健康發(fā)展！
(一)升好旗
紅領(lǐng)巾，胸前系。 齊肅立，行隊(duì)禮。
穿校服，操場(chǎng)聚。 演講話，記心里。
奏國(guó)歌，升國(guó)旗。 同學(xué)們，齊努力。
(二)做好操
廣播操，煉身體。 眼保操，動(dòng)作準(zhǔn)。
聽(tīng)口令，齊做起。 用力勻，眼更明。
隊(duì)列直，動(dòng)作齊。 好視力，終受益。
(三)寫好字
方塊字，是國(guó)文。 身坐正，腳放平。
從小練，正當(dāng)行。 眼和紙，離一尺。
心要靜，眼要明。 筆握穩(wěn)，寫工整。
第十二篇 學(xué)生暑假社會(huì)調(diào)查報(bào)告2350字
學(xué)生暑假社會(huì)調(diào)查報(bào)告
it 行業(yè)仍是年薪老大 調(diào)查顯示，__ 年北京、上海、深圳、廣州、成都、重慶、武漢、青島、杭州、西安十大 城市涉及 16 類行業(yè)和 11 類職業(yè)的網(wǎng)民的平均年薪為 27060 元人民幣。其中，9.1%的人 年薪在 5000 元以下; 13.7%的人年薪在 5000～10000 元; 19.4%的人年薪在 1 萬(wàn)～2 萬(wàn)元; 15.3%的人年薪在 2 萬(wàn)～3 萬(wàn)元; 13.6%的人年薪在 3 萬(wàn)～4 萬(wàn); 7.4%的人年薪在 4 萬(wàn)～5 萬(wàn); 8.2%的人年薪在 5 萬(wàn)～6 萬(wàn); 3%的人年薪在 7 萬(wàn)～9 萬(wàn); 0.8%的人年薪在 9 萬(wàn)～10 萬(wàn); 3.1%的人年薪在 10 萬(wàn)以上。
由以上數(shù)據(jù)可以看出，低收入者的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高收入者，兩端人數(shù)均較少，而大部分 人收入基本在中間檔次，從 1 萬(wàn)～5 萬(wàn)元的收入者占 55.7%。
薪資收入排名前 10 位的行業(yè)中，it 業(yè)年薪排在第一，其值為 29948 元。__ 年是 it 業(yè) 寒冷的冬天，其行業(yè)排名卻是第一，可見(jiàn)冬天來(lái)了，春天將會(huì)更輝煌。排在第二的是媒 體/廣告業(yè)， 其平均年薪是 28239 元， 后面行業(yè)及其平均年薪依次排行為金融/保險(xiǎn) (28218 元) 、商業(yè)/貿(mào)易(25840 元) 、咨詢/法律(24404 元) 、建筑/房地產(chǎn)(23049 元) 、醫(yī)藥/ 保健(22799 元) 、教育/研究(19746 元) 、機(jī)械/儀表(19379 元) 、其他類行業(yè)(19041 元) 、政府/公用事業(yè)(19023 元) 、石油/化工(18945 元) 、礦產(chǎn)/冶金(13931 元) 、餐 飲/旅游(11613 元) 、紡織/服裝(11181 元) 、交通/運(yùn)輸(9250 元) 。
經(jīng)營(yíng)管理者收入最多 各城市收入差距大 此次調(diào)查深圳和上海分別以 52630 元和 50215 元的平均年薪分列前兩名， 北京則以 47356 元身居第三位，廣州(43362 元)名列第四位。而其余 6 城市均低于 4 萬(wàn)元。
在被調(diào)查者最多的四大城市中，各城市最高收入的行業(yè)不一樣。北京地區(qū)收入最高的行 業(yè)為 it 業(yè)，平均年薪為 50125 元;上海地區(qū)咨詢/法律行業(yè)高居榜首，平均年薪水平 為 53254 元;廣州薪金排在首位的律師/法律工作者行業(yè)的年薪超過(guò) 50000 元。在深圳， 薪水最高的行業(yè)是教育/研究和醫(yī)藥/保健業(yè)，其年薪平均高達(dá) 60000 元以上。雜志社的管理工作對(duì)我影響頗深，而自我管理方面的實(shí)踐體會(huì)也讓我深有感觸。上班的 時(shí)間是每周一至周五的上午九點(diǎn)到下午五點(diǎn)。雜志社的地址在朝陽(yáng)區(qū)的安貞橋附近，我 必須擠以擁擠聞名中青院的 300 路車上下班。大約一個(gè)小時(shí)的路程。平時(shí)在學(xué)校，如果 早上沒(méi)課總要睡個(gè)懶覺(jué)， 很晚才起床。
現(xiàn)在卻必須每天都要早早起床， 早早去擠公交車。
雖然九點(diǎn)鐘上班，時(shí)間看似 來(lái)得及。但這必須忽略堵車的因素，我應(yīng)該有更加充分的時(shí)間，以免吃到把自己搞得很 狼狽。這對(duì)我的時(shí)間管理提出了新的要求。不僅僅是早上的起床時(shí)間。比如何時(shí)吃飯， 何時(shí)睡覺(jué)都要有新的安排。周一到周五的上班，對(duì)自己洗衣服、運(yùn)動(dòng)等事項(xiàng)的時(shí)間也有 很大的影響。平時(shí)的課表隨著學(xué)期的結(jié)束作廢，考試表也跟著作廢，我重新給自己安排 了一個(gè)時(shí)間表。早上六點(diǎn)鐘起床，半小時(shí)洗漱、放松、整理，六點(diǎn)半吃早飯，七點(diǎn)鐘等 公交車(等車大約十五分鐘，坐車一個(gè)小時(shí)) ，八點(diǎn)半左右到單位，十五分鐘清理辦公 室衛(wèi)生然后開(kāi)始工作，十二點(diǎn)鐘吃午飯，午休半小時(shí)，一點(diǎn)半上班，五點(diǎn)下班，六點(diǎn)半 吃晚飯，七點(diǎn)半跑步半小時(shí)，九點(diǎn)鐘上網(wǎng)兩小時(shí)，十一點(diǎn)睡覺(jué)。開(kāi)始時(shí)雖然實(shí)習(xí)給自己 帶來(lái)很大的興奮感，但是這種生活方式的突然改變給自己帶來(lái)很大的不適應(yīng)。另外，周 六周日的安排也有了新的改變?？傮w說(shuō)來(lái)，由于上班的時(shí)間比較固定，所以時(shí)間的安排 也比較固定;自己專心致志的進(jìn)行自己的時(shí)間活動(dòng)，沒(méi)有了那么多的社會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)打 亂自己的時(shí)間安排。
在社會(huì)實(shí)踐中我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的重要性。
經(jīng)濟(jì)利益為中心的社會(huì)完全不同于學(xué) 校里，人際關(guān)系是相當(dāng)重要、也是相當(dāng)復(fù)雜的。特別是在一個(gè)陌生的環(huán)境中，一切都不 熟悉的情況下尤其要搞好人際關(guān)系。公司下屬的這幾種雜志都在同一層樓上，這邊讓我 有了更多的機(jī)會(huì)去與他們交往和交流。
平時(shí)對(duì)他們的尊重和對(duì)工作的虛心使我很快融入了他們。
1)觀察法：仔細(xì)觀察不文明語(yǔ)言何時(shí)出現(xiàn)及內(nèi)容。
2)談話法：通過(guò)談話了解有些學(xué)生為什么說(shuō)話不文明， 并分析原因。
五、調(diào)查結(jié)果
1)小學(xué)生為什么說(shuō)話不文明：
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說(shuō)話會(huì)口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說(shuō)一些不雅的綽號(hào)。
(3)很多小學(xué)生說(shuō)不文明語(yǔ)言都是出于一種反抗的情緒，對(duì)某件事情不滿的時(shí)候，甚至 難過(guò)的時(shí)候。
(4)還有大部分人表示，不文明語(yǔ)言是從長(zhǎng)輩、周圍人的嘴里聽(tīng)來(lái)的，有的是看電視、 電影學(xué)來(lái)的，不自覺(jué)就講出來(lái)了，時(shí)間長(zhǎng)了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。
2)小學(xué)生講不文明語(yǔ)言后心理表現(xiàn)或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時(shí)邊說(shuō)邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽(tīng)到周圍的人講過(guò)文明語(yǔ)言，所以不認(rèn)為有什么不對(duì)的地方。
3)小學(xué)生什么時(shí)候會(huì)說(shuō)話不文明：
(1)玩的時(shí)候：做游戲時(shí)有些人會(huì)賴皮，然后互相用語(yǔ)言攻擊。
(2)公共場(chǎng)合：一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的那方就開(kāi)始了語(yǔ)言 攻擊。
(3)暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說(shuō)，就在背地里說(shuō)有損于他的話。
六、分析
1)小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，有些不文明語(yǔ)言是從家里、社會(huì)上聽(tīng)來(lái)的，還有的是從同學(xué) 那里學(xué)來(lái)的。
在不文明的環(huán)境里， 小學(xué)生的語(yǔ)言、 舉止都會(huì)受到影響。
2)高年級(jí)小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語(yǔ)言表達(dá)心中的不滿情緒， 作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無(wú)惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級(jí)學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛(ài)譏笑同學(xué)，這也是講不文明語(yǔ)言的原因之一。
4)現(xiàn)在的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。
七、思考 中國(guó)歷來(lái)有 禮儀之邦 的美稱。作為現(xiàn)代中國(guó)人，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德。
作為學(xué)生，我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)文明、繁榮祖國(guó)的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺(jué) 得要提高自己的自身修養(yǎng)，首先就要做個(gè)文明的小學(xué)生。我建議我們的長(zhǎng)輩們，所有的 爸爸媽媽叔叔阿姨們，請(qǐng)你們以身作則，給我們樹(shù)立起榜樣來(lái)，讓我們一起營(yíng)造文明的 氛圍。
