第一篇 2024毛概社會實踐報告：重走抗戰(zhàn)路線，彰顯革命信仰3450字
抗日戰(zhàn)爭的慘烈是中國人民心中永遠不會忘記的痛，抗日戰(zhàn)爭的勝利是永遠值得銘記和感恩的。“重走抗戰(zhàn)路線，彰顯革命信仰”，從一開始確定這個主題，大家就各種想法不斷，心懷著敬意，開始了重走紅色之路。
省內(nèi)站我們?nèi)サ搅讼剃柺袥荜柨h和三原縣，通過與縣民政局雙擁辦的接洽，民政局為我們提供了兩位抗戰(zhàn)老兵的資料，還幫我們聯(lián)系了村長方便帶我們?nèi)ぴL。對于民政局和村委會的熱情支持，我們非常感謝，盡管我們這是件很小的事情，但是工作人員還是認(rèn)真負責(zé)的為我們找資料，村長或者村支書還會陪著我們跟老兵聊天，告訴我們一些老人家的家庭基本情況，幫助我們更好的做好探訪工作，再次由衷的感謝這些支持我們的人。
每位老兵見到我們都是滿面笑容，又是拿凳子招呼我們坐，又是倒水給我們，很不好意思讓爺爺招呼我們，我們也趕緊扶爺爺坐下。都是開門見山，爺爺們一談起戰(zhàn)時，都是激情澎湃，由于老人家年事已高，講述時需要些許提示，隨著我們的提問，都從如何參軍開始講起。第一位胡福才爺爺是因為無父無母，于是就一路走著，走到部隊，參了軍;第二位徐效參則是縣上介紹去當(dāng)兵的，雖然有些小波折，但還是通過學(xué)習(xí)當(dāng)了一名醫(yī)務(wù)病，在前線給傷員包扎;另一位楊春生爺爺是在逃荒的途中遇到新四軍，當(dāng)時的團長問他要不要當(dāng)兵打鬼子，爺爺一口答應(yīng)：“要！”。從這三位爺爺?shù)膮④娊?jīng)歷，我看到的是他們對共產(chǎn)黨的信任，期間我們問道爺爺打仗時是否有勝利的決心，爺爺們都一口回答：“當(dāng)然有！打不贏誰還打！”我們也跟爺爺一起笑了起來。問到當(dāng)時戰(zhàn)場上的情況，徐爺爺說：“那是相當(dāng)慘烈！……”，徐爺爺是一線的醫(yī)務(wù)兵，負責(zé)把受傷的戰(zhàn)士進行簡單包扎然后送給下一階段，在講述沙場上的刀槍無眼時，幾位都說爺爺說當(dāng)時并不感覺害怕，我還很不能理解，畢竟是子彈啊，打到致命部位可就沒命了，后來跟隊友談起來，想象當(dāng)時的場景，一句：“沖??！”所有人都往猛烈往前沖，想到就熱血沸騰，只一心想著殺鬼子，根本顧不上害怕，內(nèi)心不由得對戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士一陣敬佩。
問到您覺得現(xiàn)在生活怎么樣時，胡爺爺滿意的說：“恩…當(dāng)年就向往的是現(xiàn)在的生活，自由自在…”感覺爺爺應(yīng)該是個很灑脫不羈的人，臨走的時候還要拿錢給我們，嚇的我們趕緊把他往回送，哈哈，人真是太好了，最后還對著我們大喊：“我叫胡福才，歡迎再來?。?rdquo;太霸氣了。另外兩位爺爺回答這個問題時也是贊不絕口，看到爺爺們并不好的生活條件，還這么滿足，我不禁慚愧，我們的生活已經(jīng)算很好了，不愁溫飽，有學(xué)上，有的玩，還整天抱怨，真是太不知足了，以后一定不能這樣，珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來才是真理。
我們一直有一個疑問，像書上說的董存瑞舍身炸碉堡這樣的英雄行為是否是真實存在的，對此楊爺爺激動的站起來說：“多的很，因為要炸碉堡必須把炸藥頂在碉堡下面，但是又沒有什么可以支撐的，只能用身體支撐。”說著還作出了舉炸藥包的姿勢，我們恍然大悟，原來是這樣，不應(yīng)該懷疑英雄的。
我們還有一個要問到每位爺爺?shù)膯栴}：“您有什么想對我們當(dāng)今年輕人說的？”回答除了一定要好好學(xué)習(xí)外，還有一句最普通又讓我重新思索的話：“一定不要浪費糧食。”是啊，在這個不缺吃穿的年代，對于糧食我們是多么漠視，吃不完就不要了，不好吃也不動了，但是現(xiàn)如今在這個世界上還是有很多吃不飽飯的人，雖然我不能幫的上他們，但是從不浪費做起，或許就是一種幫助吧。
兩天的尋訪很快就結(jié)束了，大家一起工作到很晚才吃飯，懷著敬意，整理著照片和采訪記錄，看著照片上爺爺們慈祥的笑容，讀著采訪的收獲，有著滿滿的成就感。
25號晚上我們坐上了去往大同的火車，17小時硬座，也沒有消磨我們的精力，休息一晚后開始紅色之旅省外第一站——靈丘縣平型關(guān)大捷遺址。小時候只是在課本上學(xué)習(xí)過平型關(guān)戰(zhàn)役，知道這是抗日戰(zhàn)爭的第一場勝利，是振奮人心的一戰(zhàn)。紀(jì)念館下十位將軍的英姿讓還未進館的我們已經(jīng)嗅到了勝利的味道，一步步踏上高高的階梯，回頭俯瞰群山，頓感胸襟開闊，繼續(xù)向前走，踏進紀(jì)念館，首先映入眼簾的是平型關(guān)下戰(zhàn)士們勝利歡呼的壁雕，又一次振奮人心。順著參觀路線，從九一八事變的爆發(fā)，抗日戰(zhàn)爭打響開始，沿途包含整個抗日前形勢，不單單只有平型關(guān)戰(zhàn)役。展板包括一些進軍路線，戰(zhàn)時實拍照片，領(lǐng)導(dǎo)人以及一些戰(zhàn)將的照片及簡介，還有中日雙方的裝備、武器、軍用物資，作戰(zhàn)成果總覽等等，看完這些，心里除了對運用落后武器的八路軍獲得勝利的驚異，更多的是敬佩和激動，尤其是在半景畫廳觀看模擬作戰(zhàn)時，戰(zhàn)火連天的情景如同自己就在其中，熱血澎湃，我軍艱難的奪得高地并拼命守護它，正是他們的拼死戰(zhàn)斗才讓那場侵略灰飛煙滅，讓中國人民開始和平生活，讓想要欺負我們的人知難而退，為中國越來越好奠定基礎(chǔ)。
參觀過紀(jì)念館后我們來到了辦公區(qū)，在副館長的介紹下一位解說員姐姐為我們答疑。首先是為我們詳細解說了館史和有關(guān)平型關(guān)戰(zhàn)役的知識，還細節(jié)的講述了一位英雄“麻排長”的故事，讓我們了解到參觀所無法獲取的細節(jié)。另外對于平型關(guān)消滅日軍的人數(shù)上，我們提出了疑問，解說員回答說對外公布的人數(shù)進行了一定的夸大，是為了起到鼓舞戰(zhàn)士的作用，實際滅敵數(shù)約1300多人，由此我們提出了一直想問的問題：“一些抗日神劇中寫了好多神化的英雄形象，對此您怎么看？”工作人員的回答是：“在我個人看來，我覺得夸大人物是有一些需要的，而建黨后是暫時的需求，去鼓舞人心。我是能夠接受的。而在現(xiàn)代應(yīng)該是國人心中的一些期盼吧，有一些英雄情懷。其實還是應(yīng)該公正客觀一些的，過于刻意的神化反而不好。”對此我也是深表贊同，對于夸大情節(jié)在接受范圍內(nèi)是好的，可以起到振奮作用，而惡意夸大就是對歷史的不尊重，褻瀆歷史是任何一名公民都不應(yīng)該做的。平型關(guān)大捷紀(jì)念館還在培養(yǎng)一些8、9歲的小小解說員，以此做到傳承紅色信仰和歷史知識從孩子抓起，才能深入人心，還可以讓他們把知識帶給社區(qū)、學(xué)校等地方，擴大宣傳，效果一定不錯。工作人員還提到，對于一些她看到的不尊重歷史人物，或者一些游客在參觀時的惡搞行為，她感到很痛心。聽到這些，想到在參觀這些紅色景點是一些參觀者輕浮的行為，之前我也不以為然，但現(xiàn)在也感到厭惡，雖然不能改變大局，但是在我力所能及的范圍內(nèi)，我會盡力制止，也算是為烈士們做的一些小事。
隨后在工作人員的介紹下我們趕到了位于紀(jì)念館山下的村子，找到了當(dāng)年平型關(guān)戰(zhàn)役時為八路軍帶路的村民的后人，老人家給我們看了他父親的照片，講述了他從父親口中聽來的故事，老人家非常自豪，因為經(jīng)常被拜訪，所以講起來很有條理。在談話的最后我們問到老人家這里的村民是不是都了解這段戰(zhàn)斗歷史，他回答說：“幾乎都知道的，這是我們這里發(fā)生的事，我們要一直傳承下去，傳承平型關(guān)精神！”雖然老人家沒有詳談“平型關(guān)精神”具體是什么樣的精神，但是我們從爺爺堅定的眼神和語氣中讀出了勇敢、堅毅、不屈、艱苦奮斗的精神。
結(jié)束一天的行程，匆忙搭了晚上的火車趕往忻州，到達已是凌晨兩點半，為了第二天有個好精神，我們抓緊時間去到休息的地方，沒有一個人喊累，互相鼓勵著迎接又一段征程。
忻口戰(zhàn)役遺址，非常簡單的只有屹立的紀(jì)念墻，但是紀(jì)念墻上的戰(zhàn)功赫然刻著有八路軍，很多人都認(rèn)為忻口戰(zhàn)役只是國民黨作戰(zhàn)，但實際上是國共合作的戰(zhàn)果，不應(yīng)該就此曲解歷史。在那里我們還遇到了拍攝關(guān)于抗戰(zhàn)紀(jì)錄片的西影的導(dǎo)演，他簡單的采訪了我們，我們也做了簡單的交流，其實現(xiàn)在社會關(guān)心歷史的人是不少的，但是也不是很多，我們應(yīng)該盡自己所能傳播正確的史實，讓現(xiàn)在的年輕人以至于后代的人都能銘記歷史不忘國恥。再下來的忻口戰(zhàn)役紀(jì)念館更是簡樸，因為是一對夫婦自己出資修建的，地方不好找，也沒有什么特別的東西，但是建造人的精神已經(jīng)打動了來參觀的人，他們是真正愛國愛黨，想要讓后人銘記歷史，單純的信念讓我深感慚愧，我們這一代已經(jīng)忘卻了許多當(dāng)年的崢嶸，現(xiàn)在能做的就是完善自我，為社會做貢獻，努力建設(shè)國家，國家強大，民族才自豪，人民才幸福。
經(jīng)過這一周的實踐，我感觸良多。首先，英雄是一個民族的靈魂，民族精神在他們身上得以淋漓的體現(xiàn)，因此作為一個有民族自尊的人，首先要做到對英雄人物懷有尊敬的心。再來，對于歷史，應(yīng)該心懷敬畏，歷史不可褻瀆，不可將未經(jīng)證實的說法傳播，來蠱惑民心。最后，信仰，一個國家的每一個人都要有自己的信仰，這個信仰深懷民族大義，帶領(lǐng)民族騰飛，是每個人都可以也必須做到的！
第二篇 2024毛概社會實踐報告3000字4600字
弱勢群體這一概念，在以前雖然不同程度上也劃分過一定階級、一定人群，但還沒有把大學(xué)生納入其列，隨著近年來大學(xué)生就業(yè)難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴(yán)峻，無形中把大學(xué)生劃分到了實實在在的弱勢群體之列，下面的是小編分享的與2024毛概社會實踐報告3000字范文有關(guān)的文章，歡迎繼續(xù)訪問管理范文網(wǎng)！
2024毛概社會實踐報告3000字
一、摘要
20__暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨心所欲。
二、問題的提出
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢？他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題？學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過？針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)。可到了暑假，學(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎？處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習(xí)班盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機，開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。
作為假日經(jīng)濟的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的黃金時期。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行素質(zhì)教育以來，特別是高考改革，實行3+_制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時機，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長并舉等富有時代氣息的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語培訓(xùn)中心、新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點和教學(xué)點，形成了連鎖點。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進行集體教學(xué)，有比較嚴(yán)格的組織。另外，不少商家和中介機構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。
(二)學(xué)生家長更踴躍。對于各種培訓(xùn)和家教補習(xí)，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設(shè)計孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓(xùn)的廣告、打聽其教學(xué)質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓(xùn);還有的家長四處托人尋找本科、研究生當(dāng)家教，經(jīng)過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習(xí)。參加培訓(xùn)、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風(fēng)氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學(xué)藝原因有：一是學(xué)生升學(xué)的形勢嚴(yán)峻。中小學(xué)生都希望進入市內(nèi)重點學(xué)校，但人多名額少，向重點中學(xué)進軍不僅是文化成績大戰(zhàn)，更是特長大比拼。激烈的競爭不僅給學(xué)生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多 充電，以期考上理想的學(xué)校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家里不放心，最好的辦法便是送去參加培訓(xùn)班。三是學(xué)特長可以為孩子將來更好地適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟時代越來越需要全才，多一門特長便多一門謀生的本領(lǐng)。四是英語、電腦已經(jīng)成為一種必備的基礎(chǔ)技能，如果不從小就進行這方面的學(xué)習(xí)和鍛煉，將來會很難適應(yīng)。因此，如常德市內(nèi)的少兒英語培訓(xùn)、電腦培訓(xùn)生意興隆、人滿為患。
(三) 學(xué)生減負愿望落空。對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學(xué)生調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生對暑期參加培訓(xùn)班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓(xùn)班的有6人，參加二種培訓(xùn)班的14人，參加三種培訓(xùn)班的有8人，參加四種培訓(xùn)班的有2人。少部分學(xué)生自主意識較強，有參加培訓(xùn)或請家教的要求，能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤?xùn)班。但大部分學(xué)生，尤其是小學(xué)生對培訓(xùn)和補習(xí)是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點;或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓(xùn)或請家教補習(xí)的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學(xué)上三年級的陳同學(xué)，暑假期間每天要學(xué)兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴。回家后還要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說：無聊、比讀書還緊張，并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學(xué)在本市名牌中學(xué)(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風(fēng)琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個先斬后奏，先玩一兩天再說?？梢姡瑦弁媸呛⒆拥奶煨?。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓(xùn)班的孩子們。
(四) 暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴(yán)重。暑假補習(xí)班眾多，但補習(xí)質(zhì)量參差不齊，收費與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學(xué)，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學(xué)習(xí)知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學(xué)院的老師，給孩子們輔導(dǎo)英語。學(xué)期一個月，學(xué)費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學(xué)生作表率呢？這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復(fù)返了。使得這幾位家長互相責(zé)備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，目前除少數(shù)培訓(xùn)班比較正規(guī)、有執(zhí)照外，大部分都是短期的經(jīng)營，沒有辦理營業(yè)執(zhí)照，有些培訓(xùn)班教學(xué)水平的高低、師資力量的強弱無從知曉，培訓(xùn)市場因而良莠不齊。常德市文化培訓(xùn)每期時間一個月收費從200元到400元不等，特長培訓(xùn)班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元;如果請家教，價格會更高，而且浮動也大。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長方面的名師如果進行一對一的教學(xué)，每小時收費則高達50 元、80元。今年常德市各種暑期培訓(xùn)班收費標(biāo)準(zhǔn)均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓(xùn)班去年同期每期(30天)為200元學(xué)費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。
關(guān)于上面提到的問題的幾點建議：對于暑期形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教班，有關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的規(guī)范措施，清理整頓，嚴(yán)格審批程序，明確收費標(biāo)準(zhǔn)，堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織名師巡回講演團替代現(xiàn)存的形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴(yán)禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學(xué)習(xí)并不適合自己的各種科目，導(dǎo)致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負擔(dān)，更容易錯過孩子發(fā)展的機遇，耽誤了他們的前途。
為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組，對中小學(xué)生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃，落實活動內(nèi)容，做到各項活動均有專人負責(zé)，防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育，可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學(xué)生暑期科普活動基地？熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學(xué)生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學(xué)生參加擁軍優(yōu)屬活動，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導(dǎo)學(xué)生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學(xué)生自立、自強、自律能力。
各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長、拓展學(xué)生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓(xùn)練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學(xué)生免費開放各種娛樂室。
總之，用有益的活動擠走空虛、無聊、孤獨、沒勁， 讓中小學(xué)生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。
四、結(jié)語
綜上可看到，暑假不僅僅是學(xué)生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機。學(xué)生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的效率遠比被動學(xué)習(xí)的效率高得多。
同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機，開設(shè)各種各樣的補習(xí)班不僅能讓暑假在家的學(xué)生有一個再次學(xué)習(xí)的地方，而且也能豐富當(dāng)?shù)氐奈幕諊?，可謂一舉多得。只要是合法、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀的補習(xí)班，政府應(yīng)給予一定得支持。
這次的社會調(diào)查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學(xué)生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學(xué)會調(diào)查的方法，又學(xué)會待人接物所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。
五、參考文獻
___思想和中國特色社會主義理論體系概論.高等教育出版社.2024
第三篇 毛概社會實踐調(diào)查報告3800字
毛概社會實踐調(diào)查報告
調(diào)查目的：了解目前武漢市居民的幸福感
調(diào)查時間: 2024年暑期
調(diào)查地點：武漢市居民區(qū)
調(diào)查內(nèi)容：居民的幸福感
調(diào)查方式：問卷
調(diào)查對象：武漢市居民
前言：
幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受。影響這種感受的主觀因素有很多種，例如：收入，職業(yè)，健康狀況，居住環(huán)境，政治環(huán)境，醫(yī)療環(huán)境，家庭環(huán)境，文明程度等等。
一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸福。因而，幸福、幸福生活是人類生活方式的永恒目標(biāo)和持久追求。因此，進行幸福感的調(diào)查是符合人類生存目標(biāo)的一項非常有意義的社會實踐。本人利用暑假時間，對武漢市的居民進行了幸福感調(diào)查。作為暑期社會實踐。本次調(diào)查發(fā)放問卷及采訪人數(shù)共200人。
本次調(diào)查采用的問卷如下(選項后的數(shù)據(jù)為該選項的選擇情況)：
尊敬的女士/先生：
您好！感謝您在百忙之中抽出時間來接受這次問卷調(diào)查。我是武漢工程大學(xué)的一名在校大學(xué)生。需要對我市居民幸福感進行一項調(diào)查，希望您能夠抽出一點點時間，協(xié)助我完成這份問卷。感謝您的參與、合作！
1.您和你的家人目前的住房條件怎么樣？
a. 我家住房條件非常好 2 %
b. 我家住房條件比較好 14 %
c. 我家住房條件一般 63 %
d. 我家住房條件比較差 13 % e. 我家住房條件非常差 5 %
2.您和家人的關(guān)系怎么樣？
a. 非常融洽 33 %
b. 比較融洽 51 %
c. 一般，有些小矛盾 14 %
d. 關(guān)系比較緊張 1 % e. 關(guān)系非常緊張 0 %
3.您和鄰居之間的關(guān)系怎樣？
a. 經(jīng)常來往 35 %
b. 偶爾來往 38 %
c. 很少來往，只是見面打打招呼 23 %
d. 互不往來，和鄰居都不熟悉 2 %
4.您和同事之間的關(guān)系怎樣？
a. 非常融洽 16 %
b. 比較融洽 69 %
c. 一般，有些小矛盾 13 %
d 關(guān)系比較緊張 1 % e. 關(guān)系非常緊張 0 %
5.您對自己目前的收入滿意嗎？
a. 非常滿意 1 %
b. 比較滿意 22 %
c. 說不清 19 %
d. 比較不滿意 37 % e. 非常不滿意 19 %
6.總體來講，您對生活的態(tài)度怎樣？
a. 非常樂觀 5 %
b. 比較樂觀 56 %
c. 沒感覺 23 %
d. 比較悲觀 13 %
e. 非常悲觀 1 %
7.您覺得工作/生活上的壓力大嗎？
a. 非常大 14 %
b. 比較大 47 %
c. 比較適中 33 %
d. 比較小 3 %
e. 沒有壓力 1 %
8.您的業(yè)余生活？
a. 豐富多彩 1 %
b. 比較豐富 12 %
c. 一般 69 %
d. 枯燥無味 16 %
9.當(dāng)您想到我市的房價時，滿意度如何？
a. 非常滿意 0 %
b. 比較滿意 2 %
c. 說不清 8 %
d. 比較不滿意 27 %
e. 非常不滿意 61 %
10.你認(rèn)為自己的生活幸福嗎？
a.非常幸福 1 %
b. 比較幸福 12 %
c. 還可以 53 %
d. 比較不幸福 22 %
e. 非常不幸福 10 %
11.您所在城市社會治安狀況怎么樣？
a. 治安非常好 1 %
b. 治安比較好 19 %
c. 治安還過得去 46 %
d. 治安有點兒亂 25 % e. 治安非常亂 7 %
12.您覺得城區(qū)的出行方便嗎？
a. 非常方便 1 %
b. 比較方便 11 %
c. 還可以 45 %
d. 比較不方便 30 %
e. 路遠車堵，很不方便 11 %
13.當(dāng)您想到我市的醫(yī)療衛(wèi)生狀況時，滿意度如何？
a. 非常滿意 0 %
b. 比較滿意 11 %
c. 說不清 22 %
d. 比較不滿意 37 %
e. 非常不滿意 28 %
從問卷調(diào)查的結(jié)果來看，武漢市居民的幸福感總體而言并不令人滿意。
實事連接：
由新華社等發(fā)起的2024年中國(大陸)最具幸福感城市日前評出，杭州、成都、長沙、昆明、南京等10個城市榜上有名。其評價體系20項指標(biāo)涉及人情味、交通狀況、醫(yī)療條件、教育質(zhì)量、自然環(huán)境、房屋價格、物價水平等，且委托專業(yè)調(diào)查機構(gòu)零點集團完成了30多萬次獨立入戶調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果分析：
針對這次調(diào)查的結(jié)果，我認(rèn)為現(xiàn)階段主要有以下原因?qū)е挛錆h市居民的幸福感不夠高。
(一)住房價格居高不下
房價狀況：
高房價已經(jīng)成為中國普通百姓面臨的嚴(yán)峻問題，為此中央政府不得不試圖通過各種形式的住房限購令來嚴(yán)控房價。2024年初，國務(wù)院常務(wù)會議推出八條房地產(chǎn)調(diào)控措施，重點是限購，被業(yè)界稱為新國八條。緊接著，北京、上海和深圳等30多個直轄市、計劃單列市以及省會城市也聞風(fēng)而動，紛紛出臺住房限購令。在諸多版本的限購令中，北京的限購令最為嚴(yán)格。根據(jù)北京市的規(guī)定，擁有2套及以上住房的北京市戶籍居民家庭、擁有1套及以上住房的非北京市戶籍居民家庭，以及無法提供北京市有效暫住證和連續(xù)5年以上在北京市繳納社會保險或個人所得稅繳納證明的非北京市戶籍居民家庭，均暫時不能購買新的住房。目前，在全國70個大中城市中，90%的城市都實行了限購令。
盡管限購令來勢洶涌，但是效果只能算差強人意。根據(jù)國家統(tǒng)計局的4月份數(shù)據(jù)，全國70個大中城市中，有56個城市的環(huán)比房價仍然在上漲，只有9個城市的房價在下降，而其余5個城市的房價持平。耐人尋味的是，盡管中央派出了房價督查組，但是多數(shù)地方政府對控制房價的表態(tài)仍然非常曖昧，它們用外交式的語言說要讓房價穩(wěn)中有降。看來，地方政府對于調(diào)低房價并無信心，實際上我們認(rèn)為它們也沒誠意。理論上，降低物價的通常做法應(yīng)該是增加供給，但是這次中國政府居然采取了控制需求的方式，看上去這一招有點釜底抽薪的意圖。遺憾的是，在限購令與高房價的pk中，限購令首戰(zhàn)未捷。
(二)物價上漲
物價情況：
農(nóng)產(chǎn)品價格變動的最新跡象是蔬菜價格出現(xiàn)反彈。新華社全國農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)資價格行情系統(tǒng)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，7月下旬以來，部分葉類菜價格漲勢明顯，與7月20日相比，8月28日全國菠菜、油菜、生菜分別上漲31.2%、20.8%、27.3%。進入8月份后，四季豆、黃瓜、茄子、豇豆、苦瓜、大蒜價格也出現(xiàn)漲勢。
另據(jù)商務(wù)部上周發(fā)布的食用農(nóng)產(chǎn)品價格監(jiān)測數(shù)據(jù)，8月15日至21日，18種蔬菜平均批發(fā)價格結(jié)束4月份以來的一路下跌，首次較前一周環(huán)比上漲，漲幅達到2.1%。其中生菜、大白菜和油菜等葉類蔬菜價格漲幅居前，分別上漲15.1%、14.1%和11%。
糧油產(chǎn)品方面，糧食價格穩(wěn)中有漲，食用油價格則繼續(xù)走高。國家統(tǒng)計局24日發(fā)布的50個城市主要食品價格數(shù)據(jù)顯示，8月中旬花生油和大豆油在糧油類產(chǎn)品中漲幅最大，較上旬分析上漲了2.3%和1%。
(三)交通擁堵，出行不便
隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，武漢市光谷地域已經(jīng)成為文化、教育、經(jīng)濟等發(fā)展的中心，因此，人流量、車流量不斷上升，給該區(qū)域內(nèi)的交通造成較為嚴(yán)重的擁堵。盡管在魯廣建有較為龐大的環(huán)形交叉路口，但仍然緩解不了日益嚴(yán)重的交通擁堵問題。究其主要因素在于周邊的支路沒有起到疏通交通的作用，我們仔細查看就不難發(fā)現(xiàn)，雖說駛出魯廣環(huán)形交叉路口的道路南北向有民族大道，東西向有珞瑜路和卓豹路，看似交通狀況四通八達，但實質(zhì)上還是承載不了巨大的車流量，仍然存在著交通擁堵的問題。我們仔細觀察一下就很容易發(fā)現(xiàn)，魯廣周邊的支路建設(shè)實在是不可恭維，根本沒有起到貫通整個交通網(wǎng)的作用。
城市交通擁堵問題只是我們城市發(fā)展過程中存在的比較突出社會問題之一。解決好我市市區(qū)城市交通問題不僅僅是一個部門的事情，也不是一蹴而就的事情。只要我們的公共管理相關(guān)職能部門能夠采取配套的措施，加強市區(qū)交通硬件和軟件建設(shè)，提高我市市區(qū)交通的管理能力，就一定能夠解決目前我市市區(qū)的交通擁堵問題。
(四)醫(yī)療保健讓人憂
實事連接：
8月5日晚，在武漢市首義園一家飯館打工的小曾在洗盤子時，右手不慎被摔破的盤子割傷，工友吳師傅立即將他
送往離飯館一街之隔的武漢市第三醫(yī)院就診。經(jīng)過大約50分鐘手術(shù)后，一名醫(yī)護人員走出手術(shù)室交給他一張單子，要求去交費，共計1830元，但他身上僅帶了1000元。交費處因金額不夠不予辦理，回到手術(shù)室外向那名醫(yī)護人員提出，希望能先墊付1000元，剩余的第二天補上，遭到對方拒絕。此時，手術(shù)已經(jīng)完成，但現(xiàn)場有醫(yī)護人員說：要么交錢，要么拆線！最后，醫(yī)生把石膏和縫線拆除。武漢市第三醫(yī)院當(dāng)班醫(yī)護人員的做法，實在令人發(fā)指。
打工仔小曾手指的傷口已經(jīng)縫好并打上了石膏，說明手術(shù)已經(jīng)完成，僅僅因為手術(shù)費不夠，又被拆線，這無疑是不該發(fā)生的事情。對此，當(dāng)時負責(zé)手術(shù)的賀醫(yī)生辯稱，是小曾要求拆線，他只好照做。對于醫(yī)療費，則稱是物價局和衛(wèi)生局批準(zhǔn)的。這種辯解顯然難以令人信服。小曾的老板就很不理解：就算沒錢付，還能把縫好的線拆了么？這一事件被媒體報道后，引來上千名網(wǎng)友熱議。大家紛紛表示，醫(yī)生拆掉的不僅僅是手術(shù)縫合的線，也是患者對醫(yī)生的信任。網(wǎng)友劉小姐說：拆線其實也要花費醫(yī)院的成本，醫(yī)生這么做，材料費一樣收不回來，吃力不討好，既可笑又愚蠢。既然醫(yī)療費是物價局和衛(wèi)生局批準(zhǔn)的，同樣的手術(shù)，為什么在另一家醫(yī)院只花了盡管也不算便宜的800多元？難道物價局和衛(wèi)生局訂了兩個收費標(biāo)準(zhǔn)？
醫(yī)院本來是救死扶傷的地方，醫(yī)生本來是妙手仁心的職業(yè)。時下，一些醫(yī)院和醫(yī)護人員所以醫(yī)德醫(yī)風(fēng)嚴(yán)重滑坡，陷入了向錢看的怪圈，固然醫(yī)院和醫(yī)護人員難辭其咎，但深層次的原因是醫(yī)療體制的問題。本來具有公益性質(zhì)的醫(yī)療機構(gòu)被推向市場后，實行自主經(jīng)營、自負盈虧的企業(yè)式管理，醫(yī)院不千方百計創(chuàng)收，拿什么搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、購臵醫(yī)療設(shè)備和給醫(yī)護人員發(fā)工資？因此，要讓醫(yī)護人員重塑白衣天使形象，讓救死扶傷的革命人道主義回歸，深化醫(yī)療體制改革勢在必行。
(五)城市綠化不夠好
在武漢市內(nèi)幾乎沒有屋頂花園，顯然武漢的綠化程度是不令人滿意的。
知識連接：
屋頂花園不但降溫隔熱效果優(yōu)良，而且能美化環(huán)境、凈化空氣、改善局部小氣候，還能豐富城市的俯仰景觀，能補償建筑物占用的綠化地面，大大提高了城市的綠化覆蓋率，是一種值得大力推廣的屋面形式。
屋頂綠化對增加城市綠地面積，改善日趨惡化的人類生存環(huán)境空間;改善城市高樓大廈林立，改善眾多道路的硬質(zhì)鋪裝而取代的自然土地和植物的現(xiàn)狀;改善過度砍伐自然森林，各種廢氣污染而形成的城市熱島效應(yīng)，沙塵暴等對人類的危害;開拓人類綠化空間，建造田園城市，改善人民的居住條件，提高生活質(zhì)量，以及對美化城市環(huán)境，改善生態(tài)效應(yīng)有著極其重要的意義。
總結(jié)：在這次社會實踐調(diào)查過程中，我通過對漢市民的幸福感狀況的調(diào)查，了解到武漢市居民的生活還存在很多問題，不過我相信有關(guān)政府部門最終能夠采取有效的措施從而確保人民能夠生活在一個幸福的社會環(huán)境之中。
第四篇 毛概社會實踐報告選題大全550字
選題為同學(xué)提供實踐和調(diào)研參考，同時鼓勵同學(xué)們根據(jù)自己的實際情況進行實踐方式的創(chuàng)新，也可結(jié)合本學(xué)期本門課程的相關(guān)內(nèi)容根據(jù)自己的實際情況提出自己的選題。
一、參考選題
1、科學(xué)發(fā)展觀落實情況
2、新農(nóng)村建設(shè)情況
3、進城務(wù)工的農(nóng)民工情況
4、農(nóng)村留守老人、留守兒童情況
5、城市社區(qū)自治、農(nóng)村村民自治情況
6、公民合法權(quán)益保障情況
7、新型農(nóng)村合作醫(yī)療落實情況
8、新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點情況
9、特色農(nóng)業(yè)發(fā)展情況
10、 西部大開發(fā)進展情況
11、 “兩型社會”建設(shè)情況
12、 和諧社會建設(shè)進展情況
13、 城市社區(qū)、農(nóng)村行政村業(yè)余文化活動開展情況
14、 基層黨組織建設(shè)情況、農(nóng)村基層選舉情況
15、 災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建進展情況
16、 大學(xué)生就業(yè)、從業(yè)情況
17、 九年制義務(wù)教育落實情況
18、 科技下鄉(xiāng)、家電下鄉(xiāng)落實情況
19、 失地農(nóng)民生活情況
20、 城鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生改革情況
(具體題目請自擬)
二、社會實踐活動的組織及實踐報告的提交
暑假社會實踐活動由同學(xué)根據(jù)自己的情況來安排。社會調(diào)研活動可以由幾個同學(xué)共同參與和組織，但最終的實踐報告只能是各自寫作、單獨提交。如果社會調(diào)研活動是由幾個同學(xué)共同參與的，在實踐報告中應(yīng)該注明參與的人員。
正式報告的字?jǐn)?shù)：__-4000字。可以另外附帶相關(guān)佐證材料。
三、格式
(一)基本情況
1.作品標(biāo)題
2.作者(腳注形式加在首頁下)
例：
論村民自治
張三_
(腳注)
第五篇 大學(xué)毛概社會實踐報告2750字
隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)的快速發(fā)展，網(wǎng)上購物已經(jīng)漸漸顯示出絕對的優(yōu)勢和生命力。大學(xué)生作為對網(wǎng)絡(luò)最敏感的人群，對網(wǎng)上購物行為接受很快，是不可忽視的網(wǎng)上購物消費群體。而既然選擇了網(wǎng)上購物，大學(xué)生必然會面臨著一些網(wǎng)上購物的安全問題，比如產(chǎn)品是否可靠，付款環(huán)節(jié)有無漏洞，購物網(wǎng)站是否安全等一系列問題，而當(dāng)遇到權(quán)益受到損害時，大學(xué)生有何種保護權(quán)益的意識和行為。為此，我們選擇了網(wǎng)上電子問卷以及在學(xué)校里面進行紙質(zhì)調(diào)查問卷的方式對大學(xué)生這個群體進行網(wǎng)上購物情況以及他們對網(wǎng)上購物安全的看法的調(diào)查。然后對結(jié)果進行統(tǒng)計，分析，得出相應(yīng)的結(jié)果。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)上購物大學(xué)生消費群體安全問題電子問卷調(diào)查問卷
正文
隨著互聯(lián)網(wǎng)和通信技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)上購物已經(jīng)漸漸顯示出絕對的優(yōu)勢和生命力，作為一個新興的行業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，中國網(wǎng)民數(shù)量急劇增加，而在網(wǎng)民數(shù)量急劇增加的同時，中國網(wǎng)民購物比例也在明顯上升個大網(wǎng)絡(luò)購物站正在打造簡單易行的購物平臺，網(wǎng)絡(luò)購物越來越普及。網(wǎng)上購物變成了當(dāng)今最適合上班族，年輕族群購物口味的一種購物方式。大學(xué)生作為對網(wǎng)絡(luò)最敏感的人群，對網(wǎng)上購物行為接受很快，是這個購物群體非常重要的一部分，同時也是購物市場上不可忽視的一股重要力量。而既然選擇了網(wǎng)上購物，大學(xué)生必然會面臨著一些網(wǎng)絡(luò)購物的安全問題，比如產(chǎn)品是否可靠，付款環(huán)節(jié)有無漏洞，購物網(wǎng)站是否安全等一系列問題，而當(dāng)遇到權(quán)益受到損害時，大學(xué)生的有何種保護權(quán)益的意識和行為。
作為大學(xué)生，自己未來更深入了解目前大學(xué)生網(wǎng)上購物的現(xiàn)狀，并對其進行比較分析做了調(diào)查。通過討論，我們對大學(xué)生網(wǎng)上購物的內(nèi)容，方式，以及網(wǎng)上購物安全意識進行調(diào)查。本次調(diào)查針對被調(diào)查者結(jié)構(gòu)特點進行了全面調(diào)查，包括:性別，是否有網(wǎng)上購物經(jīng)歷，使用網(wǎng)上購物網(wǎng)站類型，對網(wǎng)上購物信任程度等等基本指標(biāo)。分析了大學(xué)生的現(xiàn)狀，通過對調(diào)查結(jié)構(gòu)進行分析和總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的想法和建議。
這次大學(xué)生網(wǎng)上購物調(diào)查研究目的是為了研究大學(xué)生網(wǎng)上購物行為并對其進行分析，了解當(dāng)代大學(xué)生對網(wǎng)上購物的消費態(tài)度，正確指導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)上購物消費行為，以及未來對網(wǎng)上購物發(fā)展?jié)摿Φ钠谕?/p>
一、網(wǎng)上購物的總體情況
在這次社會調(diào)查中，我們以網(wǎng)上問卷調(diào)查的形式展開，首先確定受調(diào)查對象的性別比例。從調(diào)查的結(jié)果看出，男女生的比例將近1:1，女生相對于男生多一點點，如圖1、因為我們的調(diào)查問卷的對象分布是隨機的，不存在較大的偏差，是一種相對客觀的調(diào)查。
從第二題中，我們得到被調(diào)查的大學(xué)生，91、25%有過網(wǎng)上購物的經(jīng)歷，從圖2可以看出。從網(wǎng)上購物一事上可以網(wǎng)絡(luò)影響大部分大學(xué)生的生活。因此，關(guān)注網(wǎng)上購物安全是很有必要的。
隨著計算機的發(fā)展和不斷完善，網(wǎng)絡(luò)的安全問題越來越受人們的關(guān)注。在比較正規(guī)、比較權(quán)威的網(wǎng)站里，對于一些網(wǎng)絡(luò)安全問題才會有比較好的保障。因此，我們調(diào)查了大學(xué)生網(wǎng)上購物常去的購物網(wǎng)站。有以下一些比較常見的網(wǎng)站，如:淘寶，卓越亞馬遜，凡客誠品，易趣，京東商場，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，團購網(wǎng)等購物網(wǎng)站。從調(diào)查結(jié)果來看，有超過半數(shù)的大學(xué)生選擇了淘寶，將近一半的人選擇了卓越亞馬遜，京東商場，極少數(shù)的人選擇其他網(wǎng)站，圖3很清晰地呈現(xiàn)這一結(jié)果。由此可見大學(xué)生選擇網(wǎng)上購物還是趨于選擇比較大型正規(guī)的網(wǎng)站。
有過網(wǎng)上購物經(jīng)歷的每月一到兩次的網(wǎng)上購物行為所占的比例為34、34%，每兩三個月一次的為35、69%，其余的依次排列為一年一至兩次，每周一次及以上，圖4可以得到結(jié)果。按照大學(xué)生的消費水平而言，這樣的數(shù)據(jù)可以表明他們網(wǎng)上購物行為還是相對穩(wěn)定的?？梢詡?cè)面地反應(yīng)出大學(xué)生對網(wǎng)上購物的信任程度不錯以及網(wǎng)上購物對他們生活的影響不可忽視。
在第五題中，我們發(fā)現(xiàn)更多大學(xué)生對購物網(wǎng)站信任，當(dāng)然也有將近35%的被調(diào)查的大學(xué)生不信任購物網(wǎng)站，見圖5、第六題的調(diào)查結(jié)果說明了這些網(wǎng)上購物的大學(xué)生跟傾向于在網(wǎng)上購買衣物類還有書籍類，但是相對于這兩者來說極少購買其他商品。從大學(xué)生的日常生活情況來看，這樣的調(diào)查結(jié)果也讓人不例外。而且也能體現(xiàn)了大學(xué)生對購物網(wǎng)站的信任程度不一般。再從12題來看，大部分大學(xué)生選擇了常見的保護密碼方法，由此可以體現(xiàn)他們對網(wǎng)上購物這一行為還是極為信任的。
二、網(wǎng)上購物的安全性狀況
網(wǎng)上購物作為電子商務(wù)的一個重要組成部分，也正隨著電子商務(wù)的不斷發(fā)展而壯大發(fā)展，但由于我國電子商務(wù)興起和發(fā)展都比較晚，使得現(xiàn)今網(wǎng)上購物在零售業(yè)占的比重還比較小，經(jīng)常網(wǎng)上購物的網(wǎng)民中，大多以小金額交易為主，大學(xué)生更是如此。網(wǎng)上購物的安全性則是影響網(wǎng)上交易量的主要因素之一。網(wǎng)上購物
以一種和以往面對面交易完全不同的形式出現(xiàn)在消費者面前，消費者最先考慮到的必然是這個新興事物的安全性。一旦安全性讓他們覺得有了保障，消費者便會很快的接受這種方式。但實際的情況是，據(jù)調(diào)查，在有別于傳統(tǒng)購物形式的網(wǎng)上購物中，消費者往往只能通過圖片文字等虛擬手段感知產(chǎn)品，這種方式帶給消費者的體驗感不夠強烈，無法使消費者產(chǎn)生牢靠的感覺和購買的決心。而且，一半以上的消費者對上網(wǎng)上購物物產(chǎn)生產(chǎn)品質(zhì)量、售后服務(wù)、交易安全等方面的疑慮，除了和傳統(tǒng)購物觀念相沖突從而導(dǎo)致信任上的缺乏之外消費者往往還會覺得上網(wǎng)上購物物的欺詐問題十分嚴(yán)重。因此，安全問題很大程度上制約了網(wǎng)上購物的發(fā)展。針對日益火熱的網(wǎng)上購物的安全問題，各大購物網(wǎng)站都作出了積極的努力。在這里，針對國內(nèi)現(xiàn)在代表性的兩家c2c(consumertoconsumer)網(wǎng)上購物平臺ebay易趣和淘寶的安全性因素作了調(diào)查研究見表1、
三、總結(jié)
從調(diào)查報告中可以看出，網(wǎng)上購物越來越被大學(xué)生所接受。在大學(xué)校園已經(jīng)成為一種主流。購物網(wǎng)站是一個很好的平臺，他能讓我們實現(xiàn)資源共享，在網(wǎng)上我們可以找到的，質(zhì)量的，最時尚的商品。而青年大學(xué)生具有追求時尚和容易從眾的心理特點，所以網(wǎng)上購物的快捷性、時尚性，又與大學(xué)生的心理特點相適應(yīng)，這就使得大部分的在校大學(xué)生選擇在網(wǎng)上購物。但網(wǎng)上購物還是存在一些的實質(zhì)性的問題。大學(xué)生購物遇到最主要的問題是商家描述商品的質(zhì)量與實物不相符。因此商家應(yīng)當(dāng)誠信經(jīng)營網(wǎng)店，以免大學(xué)生購物被錯誤引導(dǎo)。其次，阻礙他們購物的是網(wǎng)絡(luò)安全因素，只要他們認(rèn)為網(wǎng)上購物安全可靠了，省時了，方便了，他們自然而然的選擇網(wǎng)上購物這種購物方式了。作為當(dāng)代大學(xué)生，通過這次大學(xué)生對網(wǎng)上購物安全的看法的調(diào)查，我們應(yīng)該加強網(wǎng)上購物安全意識，購物時應(yīng)謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，認(rèn)真閱讀購物有關(guān)的安全知識，防止被不法分子欺騙，造成不必要的經(jīng)濟的損失，并且要適度的消費。
在本次的社會實踐中，一方面，我們提高了自身的溝通交流技能，增強社會實踐能力，另一方面，“眾人拾柴火焰高”，我們深刻體會到團隊合作的重要性，在切身實踐中取得豐碩成果，把收集的資料轉(zhuǎn)化成真正能服務(wù)于社會的資源，為“網(wǎng)上購物安全”建言獻策。
第六篇 2024年寒假毛概社會實踐報告2100字
實踐主題：我國城鄉(xiāng)居民法律意識和法律知識狀況調(diào)研
實踐時間：20__年7月20日-25日
實踐地點：__省邢臺市隆堯縣毛爾寨村
一、實踐背景及意義
隨著中國特色社會主義體系的形成，法律文明的重點也將從以普及法律知識為基礎(chǔ)向樹立社會主義法治理念、弘揚法治精神和加強公民意識教育轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)法制建設(shè)是實施依法治國方略廣泛而深刻的實踐，具有直接參與的特點。
這次我以隆堯縣城及其所轄下的毛爾寨村作為縮影點。通過對隆堯縣城鄉(xiāng)居民法律意識和法律知識狀況的調(diào)查，了解現(xiàn)今隆堯縣城鄉(xiāng)居民法律意識和法律知識狀況，通過了解進而加強隆堯縣城鄉(xiāng)居民的居民法律意識，減少法盲。通過這次調(diào)查，使得法律知識得到普及，隆堯縣城鄉(xiāng)居民的法律意識也在提高，進而使城鄉(xiāng)居民樹立正確的法律觀念，對法律保持正確的態(tài)度，能夠做到知法、懂法、守法、用法。以此推動隆堯縣的法制化發(fā)展的進程，推動我國法制現(xiàn)代化的進程。
二、問卷分析與總結(jié)
本次調(diào)查問卷共發(fā)放了二百份一共回收了二百份，回收率達到了。經(jīng)過此次問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：雖然城鄉(xiāng)居民的法律素質(zhì)總體較好，但是也存在一些問題：
1、絕大多數(shù)居民法律意識薄弱，法律知識匱乏
與以前相比，改革開放以來，我國居民法律意識有所提高，但整體而言仍然是很薄弱的。現(xiàn)實生活，相當(dāng)一部分居民對我國的法律體系了解不夠全面，不習(xí)慣用法律來維護自己的權(quán)力。當(dāng)自身權(quán)利受到侵害時，居民們不知道如何運用法律來維權(quán)，有的人屈從于權(quán)威，忍氣吞聲，而有些人“以暴制暴”。在抽樣調(diào)查中，設(shè)問“在平時的生活中，您是否注意運用法律手段來進行維權(quán)”時，回答“經(jīng)?！钡恼?9.5%，回答“很少”的占64.5%，回答“沒有”的占6%。由此可見，城鄉(xiāng)居民很少用法律來維護自己的合法權(quán)益。這反映我國城鄉(xiāng)居民法律意識薄弱。在回答“當(dāng)你的權(quán)益受到侵害時，你首先想到的是”時，回答“拿起法律的武器來保護自己”的占9.5%，回答“用武力解決”的占33%，回答“通過關(guān)系解決”的占38%，回答“感覺很委屈但是認(rèn)為也是沒辦法的事”的占19.5%。由此可見，居民很少利用法律武器來維護自己的權(quán)益。
在法制化過程中，人們對法律知識掌握的多少，既影響對自己權(quán)益合法的維護，又影響自己對法律的遵守。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)居民的法律知識很匱乏，絕大多數(shù)居民表示對法律知識，特別是與平時生活息息相關(guān)的法律知識完全不了解，而且也很少主動去了解法律知識，在“你對我國法律體系了解嗎？”這一個問題中，選擇“非常了解”的占5.5%，選擇“一般般(了解不全面的)”的占67%，證明隨著社會的進步和完善，法律意識也慢慢地深入到城鄉(xiāng)居民的心里。然而選擇“一點都不了解”的占27.5%。從中我們可以看出，仍然有些人對我國法律體系一無所知，試問居民法律知識匱乏，對自己享有的基本權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)不明確，怎么用法律武器來維護自己的合法權(quán)益呢。2、居民獲取法律知識的途徑比較單一
隨著國家的普法力度的增強，借助現(xiàn)代各種傳媒手段，法律知識傳播的途徑越來越多，傳播的范圍越來越廣，相應(yīng)的居民可以借助多種方式快速便捷地獲取相關(guān)的法律知識。但是在我的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，居民了解法律知識的途徑比較單一化。從“你一般通過哪些方式獲取法律知識？”這一問題的回答中我了解到，通過媒體(電視、報紙雜刊、互聯(lián)網(wǎng))的方式獲取法律知識的比例是71.5%，通過通過閱讀法律的書籍的方式獲取法律知識的比例是9.5%，通過和親朋好友聊天的方式獲取法律知識的比例是11.5%，通過其他方式獲取法律知識的比例是7.5%。從數(shù)據(jù)上可以看出，媒體已經(jīng)成了居民了解法律的主要工具，居民通過看電視、報紙雜刊，上網(wǎng)能夠迅速獲取國家的法律動態(tài)，但是這也從側(cè)面反映出當(dāng)?shù)鼐用窳私夥傻耐緩匠尸F(xiàn)單一化。居民獲取法律知識途徑狹窄潛移默化中也影響著居民法律意識的提高和法律知識的豐富。
通過這次調(diào)查，我對隆堯縣城鄉(xiāng)居民的法律意識和法律知識狀況有了更深的了解，
城鄉(xiāng)居民法律意識薄弱，法律知識匱乏，獲得法律知識的途徑單一，這種狀況不利于我國“依法治國”基本國策的實施。為了讓我們的國家變成一個法制化的國家，需要我們的共同努力。首先，應(yīng)該加強文化教育，提高居民文化程度。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)文化水平低的居民要比文化水平高的居民法律意識弱、法律知識少。其次，加強法律知識的宣傳。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)居民喜歡通過參加法律宣傳活動來學(xué)習(xí)法律知識。
這樣也就增加了居民們獲取法律知識的途徑。也希望司法機構(gòu)能夠采取更多有效的措施，讓“知法、懂法、守法、用法”的理念深入人心，推進我國法制化的進程。
三、實踐感言
通過這次實地的社會實踐，讓我受益匪淺。既加強了我的社會實踐能力，又豐富了我的社會實踐經(jīng)驗，既培養(yǎng)了我關(guān)心社會熱點問題的興趣，又提高了我今后融入社會的能力。同時也要特別的感謝我的同學(xué)們，他們幫助我分析調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)。也是通過這次的社會調(diào)研，我從中了解到了作為一名通信專業(yè)的大學(xué)生對法律知識的了解還是很少的，法律意識也很淡薄。所以我以后的努力方向就是不僅要學(xué)好我的專業(yè)知識，還要更多地去了解法律知識，并將其運用到實際生活中去。通過這次關(guān)于我國城鄉(xiāng)居民法律意識和法律知識狀況調(diào)研，也讓我深刻認(rèn)識到提高城鄉(xiāng)居民法律意識以及普及法律知識的重要性和緊迫性，但我堅信，通過各方的共同努力，法律之花一定會在廣大農(nóng)村結(jié)出累累碩果的。
第七篇 2024最新大學(xué)毛概社會實踐報告1100字
這次的毛概實踐活動是我大學(xué)以來第一次同小組成員團結(jié)一起向外做的活動。參加社會實踐活動，意味著這不是一個人獨立獨行的活動，所以最讓我興奮的一點就是能夠走出校園，接觸到社會形形色色的人，然后跟他們談?wù)勊麄兊挠^點關(guān)于我們的話題。
社會是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺，走在社會的上，可謂“俯仰皆學(xué)問”，可以從每一個人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化。”利用周六日假期去接觸社會上的人，參加小組的團體活動，毫無疑問是可以收獲良多的。在學(xué)校，我們大多都只專注于我們的書本學(xué)習(xí)，只一味的在書本上尋求真知。其實，我們都知道在社會學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實踐活動也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學(xué)到知識。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會的實踐活動，于是覺得書中的只是也有點無聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣。
在還沒參加活動前，我們小組本來是很懶散的，都想應(yīng)付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實踐活動的準(zhǔn)備的心理。在參加活動的過程里，我們做到了用心，虛心，細心，熱心，對社會形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計劃，沒有發(fā)生很大的變化，但是我們的計劃在被一步步完善。我們堅守著計劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長經(jīng)常在組建的qq群問我們的意見和計劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點。有時我們語塞，因為當(dāng)我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時候，當(dāng)我們想對一件事情定位，卻無從思索的時候，當(dāng)我們想通過活動做出點什么，卻感到捉襟見肘的時候，因此我們會強烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多，這個認(rèn)識在我們的成長道路上也很重要。從另一個角度上，我們小組的成員總會在針對同一件事，有不同的想法。有時你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺得這種思維和行動的差就是我們學(xué)習(xí)的點，不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。
在實踐活動上，我們盡量做到不影響到每個人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，有時可能會因為活動時間 比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗這個社會，但是我們都會一起探討我們的成果。團隊精神總是被人所提倡的，我們在這次活動中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團隊互助精神了。在探究過程中，除了關(guān)心在活動忠實踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。
總之，這次毛概實踐活動不論在學(xué)習(xí)方面社會方面在交友團隊方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?，它們都有帶領(lǐng)著我們成長。
第八篇 毛概社會實踐調(diào)查報告3000字：鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民教育情況3350字
毛概社會實踐調(diào)查報告3000字：鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民教育情況
調(diào)查時間：20__年_月_號—_月_號
地點：__鎮(zhèn)內(nèi)中小學(xué)校
對象：部分中小學(xué)校部分老師，學(xué)生，部分村民。
調(diào)查目的:__鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀(jì)八十年代起，開始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經(jīng)濟效益，而__更是成為了曾經(jīng)名揚天下的“華夏第一村”。在經(jīng)歷了九十年代的“_派”_，以及亞洲金融危機后，如今的__早已沒有了當(dāng)年的豪壯的風(fēng)采。
教育是一個國家和地方長遠發(fā)展的根本保證。而__作為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強勁發(fā)展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的！ 調(diào)查過程：
如今，__所轄26村街，有中小學(xué)校，幼兒園幾十個。但此次調(diào)查由于時間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在__鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學(xué)校：__鎮(zhèn)中學(xué)，津美小學(xué)，津海小學(xué)。 __鎮(zhèn)中學(xué)曾經(jīng)是全縣有名的中學(xué)，在九十年代早期的時候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學(xué)率(考入我縣的中學(xué)——靜海一中)，而且?guī)缀跄昴甓加胁簧?保送到天津一中，南開中學(xué)等，要知道那時候，學(xué)校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學(xué)生真是“苦” 學(xué)?。?jù)很多老師回憶，對那些學(xué)生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當(dāng)時各個小學(xué)都是和鎮(zhèn)中學(xué)在同一校區(qū)。直到九五年的時候各個小學(xué)才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮(zhèn)中大院。
而如今，我回到我的母校(我的小學(xué)是在津美小學(xué)讀的，中學(xué)是在鎮(zhèn)中學(xué))。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現(xiàn)在，許多我當(dāng)年的熟悉的東西早已不復(fù)存在，一幢幢拔地而起的新教學(xué)樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在__無論是什么學(xué)校，早已沒有了當(dāng)年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。
此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的小學(xué)——津海小學(xué)。之所以特別，因為這里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學(xué)校。自從__的經(jīng)濟騰飛以來，大量的農(nóng)民工涌入，而__的原住民不過只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達四萬人(不完全統(tǒng)計，因為__有不少民工沒有戶口。這個數(shù)量僅僅指的是在__鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學(xué)門檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學(xué)，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當(dāng)時的靜海小學(xué)卻獨自降低了入學(xué)門檻和解讀費用，所以當(dāng)年很多農(nóng)民工家長可謂是蜂擁而至。
同時，我也走訪了當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕?，還有一些外來人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。 調(diào)查結(jié)果及分析：
曾經(jīng)的__，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當(dāng)年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會不由的感慨，今不如昔??！
今不如昔：
今不如昔？我們該如何去理解？禹作敏等那些老一輩的創(chuàng)業(yè)者們他們沒一個有高中以上學(xué)歷的，確切的說那些人們當(dāng)中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規(guī)律，談什么市場營銷！但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的__神話！我也是__人，我每當(dāng)想起這，我都非常的自豪。對于__的輝煌歷史，我在此不再贅述。
今天的__如果從整體的經(jīng)濟規(guī)模，以及各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上都已經(jīng)超過了當(dāng)年禹作敏“在位”的時候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說遠遠超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的__早已不是當(dāng)年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊;如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐;如今的__早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為__自身的弱點，當(dāng)年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復(fù)存在，而是輸給名震世界的“華西村”。
說到華西村，每一個有著榮辱感的__人都應(yīng)該多多少少有一些羞恥感，因為當(dāng)年華西村默默無聞的時候，__是何等的輝煌。如今華西村無論是在經(jīng)濟總量，人民收入，基礎(chǔ)設(shè)施，民眾文化素質(zhì)，都遠遠超過了__;最重要的是:在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化！我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在__你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界！ 我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提__某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。
有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當(dāng)?shù)亟逃龁栴}有什么關(guān)系？ 這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的__教育問題的一個大背景。所以下面就是__如今天的教育狀況。 學(xué)校已經(jīng)豪華中帶有浮華。
如今的學(xué)校設(shè)施絕對在全縣范圍內(nèi)算是一流的，學(xué)校的建筑，設(shè)備，教室及其優(yōu)良，在__鎮(zhèn)內(nèi)的很多小學(xué)都已經(jīng)配備了實驗室，多媒體教室等，但師資力量我沒做過詳細調(diào)查，但是在整個靜海縣當(dāng)?shù)赜幸粋€不成文的規(guī)定，如果想進像__這個地方的學(xué)校當(dāng)老師，不走后門是行不通的。但是，有一點可以明確，因為隨著各個學(xué)校的財力漸漸雄厚，聘請一些不錯的老師應(yīng)該是沒有問題?？傊?如今__的各個學(xué)校的硬件軟件可以說是非常非常的好。但是學(xué)校在某種意義上的好，真?zhèn)€教育就好嗎？
答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，__的鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會受到縣里的表彰，因為有升學(xué)率做保障。可是，我卻從中看出水分！因為;從這些學(xué)生的結(jié)構(gòu)來看，70%以上的學(xué)生都是外來人員。這個“外來人員”其實是我個人定義的，我認(rèn)為：這個外來人員分這么幾種：
1.外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。
2.藍印戶口子女：我敢說這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學(xué)生考大學(xué)就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來自高考大省的父母就在天津買一處價格不菲的房產(chǎn)，一次換取一個蓋著藍印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機會考上更好的大學(xué)，真是可憐天下父母心。
3老師，以及技術(shù)人員子女：__曾經(jīng)花錢聘請了很多優(yōu)秀的工程師，技師。他們?yōu)開_的發(fā)展做了很大貢獻，他們很多人就留在了__居住，所以子女也在這里就學(xué)。
在__教學(xué)的老師大多數(shù)非本地人，他們及其子女是非農(nóng)業(yè)戶口。
如果有人仔細看一下每年各個中小學(xué)校的那些優(yōu)秀學(xué)生們——他們大多是都是我所定義的外來人員。對，事實就是這樣，在今天，撐起__各個學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生們大多不是我們土生土長的本地子弟，而是外部勢力。我在此絲毫沒有歧視和排擠外來人員的意思，我只是作為一個有血有肉的從__走出來的學(xué)生，對整個 __的學(xué)生們而感到悲哀。
那些本地學(xué)生們，他們大部分人實在是太不認(rèn)真學(xué)習(xí)了！真是太不知道如今的生活是多么來之不易啊。好在也有不少學(xué)習(xí)比較用功的本地學(xué)生們，有的是因為家境貧寒(貧富分化)，有的家境富裕但是卻非常懂事。就是這樣，在__走出去的本地學(xué)生，可謂一年不如__屆，如果在鎮(zhèn)中學(xué)成績名詞表上：前茅的很多都是非本地學(xué)生，但是倒數(shù)的幾乎都是本地學(xué)生，這真的很令人悲哀。但是我們能將這種責(zé)任歸咎于誰？老師？學(xué)生？還是政府官員？ 這其實還有一個更生深層次的地方值得思考。
富二代現(xiàn)象
可以這么說，在__億萬富翁，千萬富翁真是不少，而家里有個百八十萬的家庭更多的是！所以這就涌現(xiàn)了一個富二代的現(xiàn)象，這些孩子和他們的父輩們成長的環(huán)境不同，從小就衣食無憂，更別提經(jīng)受過什么磨礪。對于有些孩子來說“敗家子”形容他們最恰當(dāng)不過。
正如我此次路過各個中小學(xué)校的門口，真是別有一番景象啊！在小學(xué)里就出現(xiàn)了一對對牽手接吻的情侶，而手機更是流行于小學(xué)校園，要知道我在小學(xué)的時候，早戀和手機可都是非常少見的東西。而十幾歲的小孩混跡網(wǎng)吧，街頭打架更是數(shù)不勝數(shù)。初中生開豪華車四處亂轉(zhuǎn)，互相攀比電子產(chǎn)品，去酒吧，吃西餐;對于一些孩子來說，好像，錢對他們來說就是一種生來就有，永遠用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。
這正是答案的所在，這樣的學(xué)生能夠靜下心來，去學(xué)習(xí)，去讀書嗎？不可能，根本不可能。因為物質(zhì)的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數(shù)__的孩子們，這就是__的未來，這就是__的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神呢？曾經(jīng)的__人的志氣與豪氣呢？沒有，沒有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業(yè)上的蛀蟲。
結(jié)論:
第九篇 2024年毛概暑期社會實踐報告：社工服務(wù)站義教活動850字
為了讓當(dāng)代大學(xué)生更多的關(guān)注社會，提高他們社會的責(zé)任感，在暑期之際，一支由北理珠信息工程專業(yè)組成的名為追風(fēng)箏團的義教小分隊在東風(fēng)和美宜家社工服務(wù)站開始了他們?yōu)槠谒奶斓牧x教。
7月8號，小朋友們在小分隊的陪同下進行了四個游戲：1.<趣味介紹>;2.<猜數(shù)字>;3.<蒙眼畫畫>;4.<花式趣味答題>;。經(jīng)過第一天的游戲，使得小朋友們能更好地融入集體、提高他們的膽量以及拓展課外知識。
7月9號進行了趣味實驗，為了增加孩子們的動手能力及提高他們對事物的思考理解能力，分別進行了三個有趣的實驗:第一個是如何用一張紙舉起一本書，我們先讓孩子們思考并相互討論，接著讓他們通過自己動手解決問題，進而引發(fā)他們對于問題的思考，最后由志愿者為他們做出解釋。第二個是有趣的可樂瓶子斜立桌面，志愿者先做出示范同時講解實驗原理，再讓兩個小朋友一小組共同完成實驗。第三個實驗是硬幣的消失與出現(xiàn)，原理是利用光在水中的折射性，在盤子上放個玻璃杯和硬幣，慢慢加水，硬幣從消失到后來出現(xiàn)。
7月10號，在暑假來臨之際，為了讓小朋友們過一個既快樂又安全的假期，北理工的志愿者們給小朋友開展了一次安全講座，內(nèi)容主要包括四大方面——食品安全、用電安全、消防安全以及人生安全。志愿者用視頻和ppt配合演講，并且以小朋友喜歡和易于接受的圖文形式來講解，在講座的過程中還通過提問來和孩子們互動，從而讓他們更好地融入學(xué)習(xí)過程。當(dāng)然，志愿者還準(zhǔn)備了一些禮物來提高孩子們的積極性，整個講座進行十分順利，最后講座以小朋友們的歡聲笑語落下帷幕。
7月11號下午，我們自愿者們一起加入到小區(qū)的美食特工隊夏令營主題宣傳活動中，本次將通過工作坊的形式教授小朋友制作壽司，并讓小朋友向社區(qū)長者介紹其制作方法，鼓勵長者品嘗，促進兩代人之間的交流。
在這短短的四天義教活動中，我們不僅與這些小朋友們一起收獲了很多的歡樂，同時也學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)習(xí)不到的經(jīng)驗。義教活動，展現(xiàn)的不僅是我們志愿者的風(fēng)采，更展現(xiàn)出我們當(dāng)代大學(xué)生心系社會，心系天下的高貴品質(zhì)和為人民服務(wù)的崇高美德，更展現(xiàn)出我們當(dāng)代大學(xué)生回報社會的風(fēng)采和精神風(fēng)貌。
第十篇 毛概社會實踐活動報告2000字4450字
毛概社會實踐活動報告2000字一：
假期來了，我還能像以前一樣來揮霍自己的時間嗎？一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰說校園里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷
在注重素質(zhì)教育的今天，學(xué)生假期社會實踐作為促進學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著有經(jīng)驗者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了無錫市鴻運磚瓦機械廠，開始了我這個假期的社會實踐。
其實，上次的社會實踐我也是在這一家廠中工作。上一次，我的工作是電腦資料輸入，這一次的工作也有資料輸入這一塊。
每天都要在電腦前坐滿6個小時，輸入一些廠里的相關(guān)資料，這些資料很瑣碎，也有很多關(guān)于數(shù)字的部分，所以我需要十二萬分的小心，深怕少輸入一個零或者一個小數(shù)點，影響到其他。這份工作雖然簡單，但是需要耐心和耐力。我坐在椅子上，小心翼翼地比對著資料，神經(jīng)緊張，致使每天結(jié)束工作后就腰酸背疼。一開始，我神經(jīng)緊張，但后來一些同事阿姨告訴我說，不用這樣，只要小心一點就好了，廠里還有負責(zé)核對資料的人員，最后結(jié)果一定是對的。于是，我稍稍安心了一些，但是還是不愿我負責(zé)的資料出現(xiàn)太多的紕漏，所以依舊仔細地工作，而我也鍛煉出了非比尋常的坐功，擁有了比以前好的耐心與毅力。
這次的工作，除了資料輸入這一塊之外，還需要送資料。會有同事阿姨把資料交給我，然后告訴我要把資料送到哪里去。要送的地點有近有遠，有的認(rèn)識，有的不認(rèn)識，而要送的資料也是有厚有薄。也許是看我還是個學(xué)生的緣故，非常厚重的資料和非常偏遠的地區(qū)沒有輪到我的，不知道是擔(dān)心我還是擔(dān)心資料，呵呵呵！這個送資料的任務(wù)鍛煉了我的問路技術(shù)，每次只要不認(rèn)識路，我就會文附近的路人，一個個問，知道我明白地到達目的地為止。有時資料比較重，讓我的手臂酸得不得了，但是沒辦法，這是工作。這個工作也讓我學(xué)到了一些東西，比如堅持不懈，吃苦耐勞的精神，又比如讓我更加清楚家鄉(xiāng)的主要公路的名稱與各自的公交車，我相信以后在家附近再也不會迷路了。但是也有不好的地方，就是把我的皮膚曬黑了，這么黑的我可能同學(xué)都要認(rèn)不出來了，幸好離開學(xué)還有一段時間，還可以養(yǎng)白回來。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
毛概社會實踐活動報告2000字二：
中國的農(nóng)村長久以來似乎就是貧窮的代名詞，中國經(jīng)濟發(fā)展到了今天改變農(nóng)村舊貌已經(jīng)是刻不容緩。將科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)改變經(jīng)濟發(fā)展方式建設(shè)社會主義新農(nóng)村無疑成為農(nóng)村發(fā)展的新思路。
為了進一步了解新農(nóng)村是如何貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，我們小組奔赴中國新農(nóng)村的典范奉化滕頭村。
村口結(jié)合風(fēng)能與太陽能的路燈，大大的排污管道，干凈的河流，少有雜質(zhì)的空氣，悠然的村民和諧是這個村子給我們的第一印象。
在滕頭村，我們體會到了國家首批aaaa級旅游區(qū)、城市最佳實踐區(qū)、世界十佳和諧鄉(xiāng)村、世博會全球唯一入選的鄉(xiāng)村案例的風(fēng)采。
只要你一進滕頭村國家級農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，但見綠樹成蔭，花果相間，游人如織，在大棚里，游客們也被無土栽培的植物深深吸引，農(nóng)家樂風(fēng)俗館還有腳踏水車、木桶提水讓人體驗田園的情趣。野鴨在環(huán)村河里三五成群，盡情嬉戲，廣場上人鴿共舞，河道內(nèi)魚翔淺底，一派人與自然和諧相處景象。
在滕頭村文化展館的一面墻上滕頭精神四個紅色的大字很是醒目，滕頭人就是以艱苦創(chuàng)業(yè)，永不滿足，兩手過硬，一犁耕到頭的精神，憑借自己的聰明才智和勤勞雙手，撐起了自己的一片天。
不同于中國絕大多數(shù)農(nóng)村地廣人稀，滕頭村的面積很小，全村僅有2平公里。但這個小塊頭的生產(chǎn)效率驚人，2024年，全村實現(xiàn)gdp6。09億元，社會總產(chǎn)值高達40。21億元，人均純收入約為24000元。
然而，對城市向往的野心是隨著經(jīng)濟的好轉(zhuǎn)才蓬勃起來的。在那之前，滕頭人并無這樣的底氣。時光倒回到50年前，那時的滕頭村是一個遠近聞名的窮村，生產(chǎn)條件和生活水平相當(dāng)落后，當(dāng)時有民謠田不平，路不平，畝產(chǎn)只有二百零，有囡不嫁滕頭村，年輕后生打光棍。
彼時的滕頭村田地高低不平，且分割混亂，旱澇交替。土改時，全村竟沒有一人夠得上地主標(biāo)準(zhǔn)。
從1965年起，滕頭為了徹底擺脫貧困，前后用15年時間，投入43萬勞動工日，硬是將1200多塊高低不平的靠天田改造成了大小劃一、走向一致的噸糧田，不僅解決了村民的吃飯問題，還為國家提供商品糧做出了突出貢獻。與此同時，滕頭又以敏銳的發(fā)展眼光，積極實施工業(yè)興村戰(zhàn)略，大力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟。目前，滕我們小組認(rèn)為滕頭村致富的重要關(guān)鍵點是發(fā)展了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵點也在于此，然而這一點在目前我國的農(nóng)村是不足的，到底是什么原因制約了我國農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呢？我們提出了耕地少，肥力差;小規(guī)模分散經(jīng)營;農(nóng)業(yè)灌溉條件差;農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機械化差;農(nóng)業(yè)適用技術(shù)推廣難;農(nóng)業(yè)物資供應(yīng)難;農(nóng)民素質(zhì)差，特別是留守農(nóng)村勞動力素質(zhì)低7點問題，有一半的人支持農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機械化差這一觀點。在我國農(nóng)村的機械化程度低是個毋庸置疑的事實，在較落后的西南地區(qū)甚至還有鐵犁牛耕的生產(chǎn)方式存在。如何提高農(nóng)村生產(chǎn)方式的機械化程度成為我們建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵之一。再看滕頭村民他們從自身實際出發(fā)，致力于改善農(nóng)業(yè)機械化水平，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，注重效益農(nóng)業(yè)、科技農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，探索形成了規(guī)?；?jīng)營、市場化操作、科技化生產(chǎn)、社會化服務(wù)，集生產(chǎn)、科研、示范于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的效益提高、功能拓展，這才是真正的科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。
然而像滕頭村這樣的農(nóng)村在我國畢竟是在少數(shù)，現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡已經(jīng)不僅是城市之間就是同個城市的不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有發(fā)展的不平衡問題，必須要我們注意的是經(jīng)濟發(fā)展的不平衡會給整個社會的和諧發(fā)展帶來很大的挑戰(zhàn)。因此扶貧開發(fā)得到越來越多的人的關(guān)注。在加大農(nóng)村剩余勞動力培訓(xùn)轉(zhuǎn)移力度;加大資金和項目扶持;加強和完善農(nóng)村基礎(chǔ)教育和醫(yī)療條件;加大農(nóng)村道路、農(nóng)田、飲水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這4個方面選擇的人數(shù)基本相近。對于新農(nóng)村的建設(shè)從提出到現(xiàn)在也不是一天兩天的事了，但是大家對于這一政策的感覺是落實不夠，口號太多，可見在建設(shè)新農(nóng)村轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展方式上我們還有很長的路要走。滕頭村作為一部分先富起來的新農(nóng)村有義務(wù)有責(zé)任去幫助周邊乃至全國的鄉(xiāng)村共同致富，我們認(rèn)為可以將滕頭村的發(fā)展形式作為一種模式，在一些情況與滕頭差不多的地方推廣。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，始終是一個關(guān)系國家全局的根本性問題。農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟和社會發(fā)展中具有基礎(chǔ)地位。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入也是全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)。作為當(dāng)代的大學(xué)生我們也很關(guān)注如何發(fā)展新農(nóng)村，如何科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式，所以我們將自己完完全全地投入到這樣一次實踐調(diào)查中去，最大程度地在實踐中磨練自己的意志。
第十一篇 毛概社會實踐調(diào)查報告敬老院1150字
毛概社會實踐調(diào)查報告敬老院篇為了了解養(yǎng)老院老人的生活與志愿者的服務(wù)情況，從而改進志愿模式、提升志愿效果，為老人們提供更優(yōu)質(zhì)、有效的志愿服務(wù)，由化工學(xué)院實踐團隊于__年7月3號與7月4號奔赴南京市鼓樓區(qū)清涼門23號文起老年人活動中心進行了以對養(yǎng)老院老年人志愿者服務(wù)情況的問卷調(diào)查實踐活動。
3號上午實踐團隊組長提前一天去了文起老年人活動中心作前期準(zhǔn)備，與院長交涉并征得第二天調(diào)查活動的允許，詢問老人們的一些生活習(xí)慣，方便第二天活動的時間安排，保證不耽誤老人們的休息時間。4號上午實踐團隊出發(fā)，選擇在老年人比較休閑的時間，與老人們進行了交流與溝通。
本次實踐活動的主要目的是關(guān)心老年人生活，了解如今志愿者服務(wù)的質(zhì)量和水平。每位組員都有幾張有關(guān)志愿者服務(wù)的調(diào)查表準(zhǔn)備與老人們共同完成。
調(diào)查之前，我們了解到，有幾十位老人的養(yǎng)老院，只有一兩名能自己完成調(diào)查問卷。這里的老年人年齡都在七十歲左右，來服務(wù)中心的時間也都在兩年左右，有的老人不是語言表達或聽力有障礙，就是神智不清，無法與其交談。但是在與尚能交談的老人們交流中，我們可以感受到老人們都是很愿意配合我們工作的，和我們一起嘮嘮家常。只是，她們大多對志愿者的活動定義不清，了解不夠，只知道有些志愿者每周五會來一趟，和她們一起做游戲。但是，他們對志愿者的服務(wù)還是挺滿意的。
老年人在活動中心的活動其實很少，據(jù)我們了解，如果沒有志愿者，老人們?nèi)c多起床做一些小鍛煉，然后就坐在那里發(fā)呆等吃飯，老人們的聯(lián)系不是很緊密，甚至因為生活習(xí)性不同還存在矛盾，每天的活動少之又少。志愿者們的服務(wù)給她們帶來生活上的歡樂與充實，幾位老人說她們還學(xué)了畫畫，跳舞。這也是我們實踐活動調(diào)查最初想看到的效果。其中印象深刻的是一位退休老黨員，老奶奶自愿待在這里五年了，她說，這里空氣好，讓人心情舒暢。她提到了周邊的志愿服務(wù)，并給予了較高的評價，說這些孩子們都很懂事，服務(wù)做得也很好。老人很善談，和我們聊了她的傳奇一生，最后還不忘教育一下我們要相信黨的號召，努力學(xué)習(xí)，做國家的棟梁。
在交流中，我們還了解到一個普遍存在的志愿問題?？赡苁怯捎跊]受過專業(yè)的志愿訓(xùn)練，來做志愿的志愿者無法與老人進行合適的深刻的交流與溝通。有的志愿服務(wù)只是學(xué)校安排的必須完成的任務(wù)，沒有做多少準(zhǔn)備，所以讓有些老人感覺志愿服務(wù)印象不深，大同小異。這也是我們需要注意并改進的。
調(diào)查結(jié)束后，我們幾位實踐組員與老人們合影留念，感覺老人們都非常好。她們需要我們的愛護，我們有責(zé)任和義務(wù)將志愿服務(wù)做得更好，向老人們表達我們最真誠的祝福?；蚴且驗樽约旱淖优蚴亲栽噶粼诶夏耆朔?wù)中心，老人們都還有志愿者的陪伴。
關(guān)愛老人，優(yōu)化志愿服務(wù)，我們在努力！
第十二篇 大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告2850字
調(diào)查目的
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中通信工程專業(yè)20名，土木工程專業(yè)10名，旅游管理專業(yè)10名，會計專業(yè)5名，數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容
本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。
調(diào)查結(jié)果
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76% 學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
結(jié)論與建議
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
