熱門學(xué)生調(diào)查報告集錦十二篇

發(fā)布時間：2024-12-03 查看人數(shù)：61

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熱門學(xué)生調(diào)查報告

開頭結(jié)尾怎么寫

開頭部分：

1. 引入話題：簡要介紹報告的主題，為何選擇這一主題進行調(diào)查，以及其對學(xué)生、家長或教育工作者的重要性。

2. 背景說明：概述當(dāng)前學(xué)生群體面臨的主要挑戰(zhàn)或關(guān)注點，為后續(xù)的調(diào)查結(jié)果鋪墊。

3. 調(diào)查目的：明確報告的目標(biāo)，例如了解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力狀況，或者探索有效的學(xué)習(xí)策略。

結(jié)尾部分：

1. 重申關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)：回顧報告中的主要發(fā)現(xiàn)，但不要簡單重復(fù)，而是強調(diào)這些發(fā)現(xiàn)對學(xué)生生活和教育實踐的意義。

2. 展望未來：討論這些發(fā)現(xiàn)可能帶來的影響，以及進一步研究或行動的必要性。

3. 呼吁行動：鼓勵讀者基于報告的建議采取行動，無論是個人改變、教育政策調(diào)整，還是社區(qū)參與。

4. 結(jié)束語：以積極、鼓舞人心的語句結(jié)束，表達對改善學(xué)生狀況的期待和信心。

熱門學(xué)生調(diào)查報告范文

第一篇熱門學(xué)生調(diào)查報告集錦2550字

一. 研究背景:

隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的財商，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。

一. 研究目的：

了解大學(xué)生對消費的看法，通過比較從而樹立正確的消費觀、消費心理。

二. 研究過程：

大學(xué)生主要的消費方式：

消費結(jié)構(gòu)的變動情況體現(xiàn)了人們的消費是否具有計劃性。從調(diào)查結(jié)果看，23%的大學(xué)生消費支出結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定，屬于有計劃型。33%的人表示能省就省，屬于節(jié)省型，43%的人表示隨意消費，屬于隨意型。相當(dāng)多的同學(xué)對自身消費約束能力不強，在消費上呈現(xiàn)出隨意性甚至奢侈的傾向。多數(shù)大學(xué)生是第一次離家獨立生活，又是獨生子女，消費行為上表現(xiàn)出不成熟性。這主要表現(xiàn)在：盲目性消費、沖動性消費、從眾性消費、攀比性消費。一些學(xué)生從吃、穿、用到其他各方面都與人比排場、講闊氣，認為在同學(xué)、老鄉(xiāng)面前缺乏豪舉有失體面。這既給家庭加重了經(jīng)濟負擔(dān)，也影響了順利完成學(xué)業(yè)，甚至?xí)?dǎo)致部分學(xué)生誤入歧途。

大學(xué)生消費支出項目中比重最高的是伙食，高達33.33%，其次是購物方面的支出占20.33%，再次是交通、通訊開支占14.63%，而交際，學(xué)習(xí)方面、娛樂方面、方面分別以13.01%、8.94%、9.76%緊隨，可見，在大學(xué)生的消費支出結(jié)構(gòu)中，食物方面的支出占據(jù)了絕對地位，大學(xué)生的消費主要是解決溫飽問題。

調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，電話費、娛樂費用、交際費用和戀愛費用隨生活費的變化而變化，而絕大多數(shù)大學(xué)生每月購買學(xué)習(xí)用品、書籍等消費支出卻不足50元。而且，許多大學(xué)生并沒有在意自己的消費結(jié)構(gòu)是否合理，這在一定程度上反映了大學(xué)生尚沒有明確的消費觀念和理財意識。

大學(xué)里現(xiàn)在流行五大件的說法。這五大件就是手機、電腦、數(shù)碼相機、mp3、錄音筆。

手機，理所當(dāng)然地成為高校學(xué)生五大件中最為普及的一件。隨著高校學(xué)生中手機用戶的急劇增多，校園里的通訊業(yè)務(wù)市場成了一個巨大蛋糕，各大通訊運營商為了切割最大的那份蛋糕，不僅把營業(yè)廳搬進了高校，還紛紛推出了針對高校學(xué)生的校園優(yōu)惠套餐。學(xué)生應(yīng)該鍛煉自己的理財能力，不光是電話費也好，或者其他生活費用也好，都要注意支出必須跟自己的支付能力成正比。在現(xiàn)代社會，打電話、上網(wǎng)都是大學(xué)生必要的、正常的生活方式，但是必須注意節(jié)約，不要給家庭帶來不必要的經(jīng)濟負擔(dān)。另外，要多花些精力在學(xué)習(xí)上，上課時間發(fā)短信是不對的。很多學(xué)生剛離開家庭進入社會，對家庭的依賴性比較重，在自我克制的能力方面比較差，因此學(xué)校也應(yīng)在這方面加大宣傳和教育的力度。

目前大學(xué)生在校大多都屬于享樂主義，經(jīng)歷過高考那緊張的生活之后，到了大學(xué)就一下就輕松起來。突然間離開了父母，再也沒有老師和家長的絮叨。這樣的生活對于剛從高中走不來的學(xué)生是非常不適應(yīng)，以至于如此輕松的生活導(dǎo)致很多學(xué)生找不到了方向，不知道自己該做什么。大學(xué)生沒有了學(xué)習(xí)負擔(dān)，自由自在的生活終于到來，這樣的生活是很多學(xué)生在高中時就夢寐以求的。這樣，娛樂便了大學(xué)生的生活必需品.中國的應(yīng)試教育使學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣極差，大學(xué)生無法合理安排自己的學(xué)生和娛樂的時間，使大學(xué)生們無限制的放縱自己，從此遠離了學(xué)習(xí)。

在此提醒大學(xué)生們，考上大學(xué)并不是學(xué)習(xí)的終點，我們要繼續(xù)前進，學(xué)習(xí)更多知識，為以后真正步入社會做打算，也希望家長和老師們能在學(xué)生初等教育階段多培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)慣，這樣大學(xué)生就會在大學(xué)合理的安排好自己的學(xué)習(xí)和生活。

大學(xué)生交際消費的支出大多涉及同學(xué)朋友聚會。交際活動可以增進感情，可以交流溝通，可以認識新朋友擴大交際圈，給自己多條出路。

一方面，交際活動對于學(xué)生來說有一定的必要性，學(xué)生可以適當(dāng)參加與朋友溝通感情;而另一方面，交際消費多了，家庭的開銷增大了，對學(xué)習(xí)也會有影響，社交太頻繁，人會比較浮躁，學(xué)習(xí)上的認真刻苦勁兒也會削弱。部分清醒的學(xué)生真正認識了這種所謂人脈費用危害。求人不如求己，與其花金錢、時間去搞人脈交際，還不如努力學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)有成，打造一番事業(yè)，不比把理想寄托在他人身上更有把握。

大學(xué)生畢竟還沒有獨立的經(jīng)濟能力，對于面子和應(yīng)酬上的開銷應(yīng)該適當(dāng)節(jié)制。同學(xué)們完全可以在學(xué)習(xí)之余靠自己的能力賺取生活費，而對于父母給的生活費應(yīng)學(xué)會算著花，而不是大肆揮霍。

大學(xué)生消費狀況存在著若干問題：

1. 過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。通過個別調(diào)查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機或換一款流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開支;有些同學(xué)為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢以滿足欲望。反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，受虛榮心的驅(qū)使極易形成無休止的攀比心理。

2. 人際交往消費過度，主要體現(xiàn)為通訊支出和戀愛支出。通訊開支大，擁有手機的同學(xué)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強，月消費高于80元的占40.3%，將近被調(diào)查人數(shù)的一半。說明學(xué)生手機消費不理性、高開銷的情況存在而且頗為嚴(yán)重。16.2%談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。

3. 經(jīng)濟獨立意識較弱，理財觀念淡薄。在被調(diào)查的345人中有39人根本沒有作過家教或兼職，而那些作過家教或兼職的同學(xué)也是抱有不同目的，1/2的學(xué)生是為增長社會經(jīng)驗，14.2%的學(xué)生以渴望獨立為目的，以補貼日用為目的的比例占到23.2%，如果把渴望獨立看作是主動的獨立意識的話，那么補貼日用則可以看作是被動的獨立意識。把前兩者合計到一起來看擁有獨立意識的學(xué)生比例也只占到被調(diào)查者總數(shù)的1/3強。當(dāng)然也有12.5%的學(xué)生是抱著閑著沒事的態(tài)度。顯然，大家這方面的意識比起歐美發(fā)達國家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟獨立來說，差距較為明顯。

感想與體會：

大學(xué)生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見。另外要學(xué)會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。

我們關(guān)注消費和理財，希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費特點，以使我們今后可以更理性的消費，更明白的消費。

學(xué)生調(diào)查報告

第二篇 2024年大學(xué)生暑期社會實踐調(diào)查報告1450字

調(diào)查目的

時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

調(diào)查對象

大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。

調(diào)查方法

通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)

調(diào)查結(jié)果

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有5%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，6%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。

第三篇大學(xué)生誠信調(diào)查報告4150字

大學(xué)生誠信調(diào)查報告范文調(diào)查活動基本情況

(一)調(diào)查對象

2024年3月22日至3月26日，由學(xué)生處、團委委托統(tǒng)計學(xué)院市場調(diào)查與分析協(xié)會在全校范圍內(nèi)以問卷調(diào)查方式開展大學(xué)生誠信狀況調(diào)查活動。調(diào)查活動對象為全日制普通本專科1167名學(xué)生，各學(xué)院按人數(shù)比例抽取學(xué)生參與調(diào)查。其中男生占35.2%，女生占64.8%;黨員占9.8%，團員占87.4%，非黨員、團員學(xué)生占2.8%;除大四學(xué)生人數(shù)偏低外，各年級學(xué)生人數(shù)基本持平;學(xué)生家庭平均收入為4000元左右，絕大部分為雙親家庭?？梢姶舜握{(diào)查的樣本特征與東北財經(jīng)大學(xué)大學(xué)生各項特征基本吻合，調(diào)查可靠性高且代表性較強。

(二)調(diào)查方式

此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對誠信問題的基本看法，家庭、社會、學(xué)校對大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟、社會方面誠信現(xiàn)狀三個方面，選用了三個維度共21個指標(biāo)，各項分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴(yán)重缺失的問題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。

二、調(diào)查結(jié)果和分析

(一)大學(xué)生對誠信的認識

我校學(xué)生普遍認為誠信是當(dāng)代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一，在日常生活、人際交往和參與社會活動中非常重要。學(xué)生在大多數(shù)情況下能夠做到誠信，但完全誠信在學(xué)校還沒有成為普遍現(xiàn)象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng)新有關(guān)。

調(diào)查結(jié)果還顯示，家庭環(huán)境、社會環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的主要因素，三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的首要因素，其次是社會環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。

(二)大學(xué)生誠信水平現(xiàn)狀

通過數(shù)據(jù)分析，我校學(xué)生整體上誠信狀況良好，但不同群體間存在著差異。不同年級的學(xué)生誠信狀況不同，其中一年級學(xué)生最好，其次是二年級學(xué)生，而三、四年級學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各專業(yè)學(xué)生誠信狀況也不相同。這種差異性體現(xiàn)在學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信和社會誠信上。

1、學(xué)業(yè)誠信現(xiàn)狀。我校全日制普通本專科學(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠信水平較高，通過對各分組數(shù)據(jù)進行獨立樣本檢驗，我們對學(xué)業(yè)誠信幾個方面的差異性進行分析，得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題主要集中在日常上課、考試和寫論文三方面，最嚴(yán)重的問題是一稿多投，其次分別為曠課、遲到、早退，不能及時完成作業(yè)，考試作弊，翻譯外文作為自己論文，論文抄襲，論文署名虛假，替考或找人代考。

2、經(jīng)濟誠信現(xiàn)狀。我校大學(xué)生經(jīng)誠信得分均值為4.01分，在優(yōu)秀水平以上，總體上經(jīng)濟誠信水平很高，通過對各分組數(shù)據(jù)進行獨立樣本檢驗，我們得出了關(guān)于經(jīng)濟誠信的差異性分析，并對能夠反映經(jīng)濟誠信的7個指標(biāo)進行了研究，得出了學(xué)生在經(jīng)濟誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題是拖欠學(xué)費，其他問題依次為拾金據(jù)為己有、拖欠班費、為申報貧困生而虛報家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢不還。

3、社會誠信現(xiàn)狀。社會誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而調(diào)查結(jié)果顯示，社會誠信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠信和經(jīng)濟誠信。對社會誠信維度的6個指標(biāo)分別進行縱向計算平均數(shù)，得到各指標(biāo)得分并按照降序排列，依次為求職材料注水、入黨動機不純、毀約、不守時、食言及翻看他人信件。其中問題最嚴(yán)重的三項指標(biāo)中，有兩項涉及就業(yè)方面，說明大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠信問題亟待解決，學(xué)校應(yīng)在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應(yīng)的措施。

(三)大學(xué)生誠信問題成因分析

總體來看，大學(xué)生出現(xiàn)各種誠信問題與外界環(huán)境的影響是分不開的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限性，傳統(tǒng)的信守道德理想化遠大于實際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會成員;其次是社會形態(tài)失衡，社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟秩序混亂、政治腐敗和社會不良風(fēng)氣滋生對大學(xué)生影響深遠;再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育過程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位、社會大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長只看成績好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標(biāo)準(zhǔn)而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長;此外虛擬網(wǎng)絡(luò)的失控也是大學(xué)生誠信問題的成因之一。以下是大學(xué)生誠信問題具體表現(xiàn)的成因分析。

1、考試作弊。在考試作弊原因選擇中，由于平時學(xué)習(xí)不努力，為了避免掛科和重修所帶來的一系列問題而選擇作弊的占28.4%，其次是為了取得好成績，獲得各項榮譽，更有17.7%的學(xué)生認為所學(xué)課程沒有實質(zhì)意義，所以采取作弊手段蒙混過關(guān)、草草了事，一些學(xué)生在考試作弊問題上懷有從眾心理，還有極少數(shù)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣考試作弊。由此可見考試作弊主要原因在于學(xué)生自身誠信意識差，學(xué)習(xí)不努力而寄希望于投機取巧。此外，應(yīng)試教育的理念在大學(xué)依然盛行，對學(xué)生才能的評估機制單一，以至于許多大學(xué)生將課程考試的成績和取得課程學(xué)分作為課程學(xué)習(xí)的最終目的，導(dǎo)致考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮。

2、論文抄襲。論文抄襲是一個社會性的問題，在大環(huán)境影響下，學(xué)生理所當(dāng)然地附庸了這股趨勢，但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動成果，沒有形成謹(jǐn)慎的研究思維。此外，許多學(xué)生認為學(xué)校論文審查不嚴(yán)及指導(dǎo)教師不負責(zé)任有空可鉆，這說明高校論文監(jiān)督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問題的成因。

3、欠繳學(xué)費。由于我國的高等教育非義務(wù)教育，大學(xué)生應(yīng)在每學(xué)年向?qū)W校繳納數(shù)千元不等的學(xué)費。近年來拖欠學(xué)費問題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟誠信中最嚴(yán)重的問題，雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費，但部分學(xué)生仍然不能按時繳費。拖欠學(xué)費行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面：一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長手中拿到數(shù)額巨大的學(xué)費后難以自控，任意揮霍，導(dǎo)致拖欠學(xué)費的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請因為各種原因未被批準(zhǔn)，學(xué)費沒有及時繳納;三是個別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。

4、拖欠助學(xué)貸款。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問題，國家助學(xué)貸款應(yīng)運而生，但由于國家助學(xué)貸款是無擔(dān)保貸款，助學(xué)貸款管理制度不完善，大學(xué)生信用體系又未建立健全，部分大學(xué)生的信用意識淡薄，鉆國家的空子，到期還貸不積極，還貸率低，甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此，很多銀行對大學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑，影響銀行放貸積極性，形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁，逾期還貸更如家常便飯。客觀來看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時償付銀行貸款，但半數(shù)以上的學(xué)生心態(tài)上存在問題，缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源。

5、就業(yè)誠信缺失。違約在大學(xué)生社會行為中是最容易造成惡劣影響的不誠信行為。調(diào)查顯示除少數(shù)學(xué)生因企業(yè)在招聘過程中存在欺詐行為外，四分之三以上學(xué)生因為相應(yīng)的法律法規(guī)不健全，為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的低成本使學(xué)生不關(guān)心誠信，講誠信的低利潤又使學(xué)生不屑于誠信，最終導(dǎo)致就業(yè)誠信缺失現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識的缺失也同學(xué)校對畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系。

三、思考和建議

(一)構(gòu)建校園誠信文化氛圍

一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播，可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶，形成一種文化強勢，在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無形的壓力。因此我們應(yīng)該積極構(gòu)建校園誠信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會實踐活動是開展誠信教育的重要載體，可將誠信教育的重要內(nèi)涵寓于各項活動的豐富性和新穎性中，召開誠信評議討論會，舉辦誠信專題講座，嘗試無人監(jiān)考活動，開展誠信簽名活動，將誠信觀念融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活，將誠信文化構(gòu)建和學(xué)風(fēng)建設(shè)有機聯(lián)系在一起，相得益彰。

(二)加強大學(xué)生誠信教育力度

學(xué)校應(yīng)著眼于學(xué)生的長遠發(fā)展，充分認識誠信對學(xué)生未來人生的重要性，加強大學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)，開展大學(xué)生誠信教育，塑造新時代大學(xué)生的良好形象。

1、以兩課為主渠道，增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容。兩課教師應(yīng)深入進行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況和誠信意識與表現(xiàn)，以增強誠信教育的針對性。在此基礎(chǔ)上豐富和拓展兩課教學(xué)內(nèi)容，弘揚中華民族誠信傳統(tǒng)美德，借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價值和重要地位，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在授課過程中，積極推進情景教學(xué)法，借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情景，啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析，多方面、全方位地對大學(xué)生進行立體的誠信教育，從而加深誠信教育的實效;同時保證在課堂講授、鞏固練習(xí)、作業(yè)批改、課外實踐等每一個環(huán)節(jié)中都隨時隨地貫徹誠信教育的思想，引導(dǎo)學(xué)生做到言行一致，知行合一。

2、加強大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作。堅持請進來，走出去，通過就業(yè)指導(dǎo)教師及成功企業(yè)家校友做專題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠信對一個人成功的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生對誠信的認知與情感。

3、積極開展感恩教育。當(dāng)今大學(xué)生缺乏誠信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關(guān)大多數(shù)獨生子女以自我為中心，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識。學(xué)校應(yīng)開展以感恩為主題的教育活動，讓學(xué)生感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長的教誨之恩，感謝同學(xué)、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動成果，將感恩之心化作嚴(yán)格規(guī)范自身言行、遵守承諾的信念。

(三)建立誠信評價體系

建立誠信評價體系可將大學(xué)生在校期間誠信的遵守情況進行認真歸納分析，從制度上約束大學(xué)生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風(fēng)險，警示學(xué)生要時刻注意自己的信用，關(guān)注自己的形象。

1、建立健全大學(xué)生誠信檔案，實施教育的動態(tài)管理。根據(jù)大學(xué)生的信用情況建立起個人信用檔案形成并完善一個有效的記錄機制。記錄內(nèi)容包括大學(xué)生本人承諾書、學(xué)生的個人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習(xí)成績、經(jīng)濟狀況、信用記錄等，以便更及時、更有針對性的做好學(xué)生誠信教育工作。

2、將誠信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評體系。學(xué)校應(yīng)根據(jù)誠信檔案對學(xué)生誠信狀況按級別科學(xué)分類，定出可操作的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，建立誠信測評體系。通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議和社會行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠信指標(biāo)，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評優(yōu)評先和入黨的一個考核項目。

3、建立完備的監(jiān)督制約機制。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門應(yīng)把教育和處罰結(jié)合起來，形成學(xué)生失信懲罰機制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關(guān)的條例和管理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。

第四篇當(dāng)代城市中學(xué)生社會人格狀況的調(diào)查報告2100字

經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應(yīng)用的思考，而后者則偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。

一、研究方法

對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值判斷過程。社會人格產(chǎn)生于社會行動，是指行動的個人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標(biāo)的這樣一種心理特征。

而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的尚武社會和工業(yè)社會的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。

在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象，共計回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用 spss統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析，并按照調(diào)查工作計劃中確立的指標(biāo)項目分別作檢驗分析，同時結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。

二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度

家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有三歲看老的說法，即從一個側(cè)面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學(xué)概論新修》，家庭對個人的社會化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力?；诖?，在我們的調(diào)查中，重點設(shè)計了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計分析和基于理論的思考，我們認為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。

部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時我們也應(yīng)看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個不低的比例，事實上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權(quán)的一方--父母，會發(fā)現(xiàn)自居作用，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人。當(dāng)然這種機制的作用有時完全是潛意識的。

最后，我們關(guān)注到選擇(d)項誰的都不聽的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學(xué)生他們在這一時期特別注意觀察和認識各種社會角色的意義，學(xué)會扮演不同的角色，實現(xiàn)角色的自我不同，而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象。

既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑，有時讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進程中，人的自我意識與獨立意識發(fā)展進程加快，而且快速的知識、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能誰的都不聽。

第五篇大學(xué)生社會公德調(diào)查報告2600字

一、引言：

作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７?。所以針對?dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，就所在院校（北京交通大學(xué)）電信學(xué)院做了一次社會調(diào)查。

調(diào)查對象為大二學(xué)生。利用自制問卷預(yù)調(diào)查5份，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在問卷的問題設(shè)計、語言文字以及格式排版等存在些問題。特別是在問題的設(shè)計上，起初有像“你覺得大學(xué)生社會公德素質(zhì)怎么樣”的主觀問題，導(dǎo)致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話，關(guān)鍵是這種問題對本次的調(diào)查無益，所以我對問卷進行一番調(diào)整，并自己填寫問卷，以被調(diào)查者的角度審視設(shè)計的問卷。隨后對40名電信學(xué)生進行了匿名調(diào)查，回收有效問卷35份，其中男生21份，女生14份。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

總體概況

經(jīng)過數(shù)據(jù)分析顯示，雖然有一小部分的學(xué)生在一些方面存在缺陷，但當(dāng)今大學(xué)生社會公德意識整體上比較強，也就說明了對基本的道德行為和范疇，大家都有比較清晰的認識。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。大學(xué)生作為時代的先鋒更應(yīng)認識到社會公德的重要性，并在生活中踐行之，而要想提高社會公德意識，則要求我們個人，家庭，學(xué)校，社會的共同努力。

這次調(diào)查主要涉及文明禮貌，助人為樂和遵紀(jì)守法和對社會公德整體認識的問題。下面將就這幾方面的情況進行具體的展現(xiàn)和分析。

助人為樂

關(guān)心體貼他人，在他人急需的時候本文由論文聯(lián)盟http://www.lwlm.com收集整理，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查中，對于社區(qū)服務(wù)和公益活動，31.43%的人覺得很有意義并樂于參加，45.71%的人有時間才會去，22.86%的人則不樂于參加。而對于愛心募捐活動，經(jīng)常參加的有34.29%，偶爾參加的為60%。而對于參加的動機，絕大部分人都認為“一方有難，八方支援”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于得到的結(jié)果我覺得大學(xué)生雖然知曉這種活動的必要性，但未能踐行，說明大學(xué)生的社會責(zé)任感有待提高。

對于乞討的態(tài)度，80%的人會是視對象而定，只有17.14%的人會伸出援助之手。視對象而定的人覺得有勞動能力的人不應(yīng)乞討，所以不幫，再者則是因為現(xiàn)在社會上騙子比較多；而幫的情況下主要是出于對弱勢群體的同情和傳統(tǒng)文化的影響。我覺得這樣的結(jié)果可以理解，社會的陰暗面多少會影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手，因為即使對方四肢健全，可以存在欺騙嫌疑，只要你幫助的人里面有真正需要幫助的，哪怕只有那么幾個，我覺得這是值得的，也許就是你那不起眼的一兩元錢，說不定就能幫助他們度過苦難。所以，這進一步說明大學(xué)生的社會責(zé)任感確實有待提高。

文明禮貌

古人說：“不學(xué)禮，無以立”，文明禮貌，是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是社會交往中必然的道德要求，也是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。

當(dāng)在公交車上遇到弱勢全體時，80%的人會主動讓座，其余20%的人則有時會讓，大家普遍尊老愛幼相當(dāng)必要，需要給予弱勢群體以同情和幫助。說明大學(xué)生對讓座這一行為都持肯定態(tài)度。

對公共場合吸煙的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感；而當(dāng)公共場合有人插隊時，82.86%的會在內(nèi)心抱怨，8.57%的人會馬上制止。

以上數(shù)據(jù)都說明了在文明禮貌層面，大學(xué)生有較高的道德修養(yǎng)。

遵紀(jì)守法

沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的責(zé)任。

調(diào)查結(jié)果顯示，20%的人堅決不會闖紅燈，45.71%的人在趕時間的時候會，而31.43%的人在沒有車經(jīng)過的時候會；當(dāng)撿到物品時，91.43%的人會主動交公；但當(dāng)看到校園內(nèi)的消防栓損壞時，會告知相關(guān)人員和若無其事的人則幾乎對半。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當(dāng)代大學(xué)生的遵紀(jì)守法意識有待加強。這是由于當(dāng)今的特定社會現(xiàn)象使大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

而當(dāng)問及對社會公德是什么概念時，68.57%的人認為是心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好，并盡全力支持；而14.29%的人會偶爾用行動支持。這表明大學(xué)生對社會公德的理解是很準(zhǔn)確的，沒有太大的偏差。

三、大學(xué)生社會公德情況總結(jié):

通過如上數(shù)據(jù)的初步分析，可將大學(xué)生社會公德狀況總結(jié)如下：

遵守社會公德對于從小受正規(guī)教育的當(dāng)今大學(xué)生而言，應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學(xué)達不到公德的要求。換句話說，社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢，但也并不是一統(tǒng)天下，其它的道德觀、價值觀已經(jīng)對其形成了一定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響，而如今社會處于轉(zhuǎn)型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在，也會使大學(xué)生的公德觀發(fā)生一定的改變。

大學(xué)生在踐行社會公德方面存在比較嚴(yán)重的“知”“行”脫節(jié)問題。當(dāng)公共場所出現(xiàn)插隊情況時，82.86%的學(xué)生選擇了沉默，而只有8.57%的人會馬上制止的數(shù)據(jù)讓人難免有點心寒。所以道德對于多數(shù)學(xué)生而言，都只停留在“知”的層面，而沒能去“行”。而作為將“知行”作為校訓(xùn)的交大學(xué)子更應(yīng)盡快改變這種現(xiàn)狀。

四、應(yīng)對措施：

作為個人，在平時要從我做起，嚴(yán)于律己，增強修養(yǎng)，樹立社會公德意識，不斷端正自己的世界觀、人生觀和價值觀。

家庭中，父母應(yīng)以身作則，提高重視度，為孩子做好榜樣；家庭成員間可互相監(jiān)督勸導(dǎo)，爭做模范家庭。

學(xué)校則應(yīng)積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，時常進行道德素質(zhì)演講；盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍，讓學(xué)生在不知不覺中改變道德觀念。

國家社會要做好監(jiān)督、引導(dǎo)工作，加大對損害公共利益行為的懲罰力度，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)。

第六篇大學(xué)生就業(yè)問題的調(diào)查報告3200字

近年來，大學(xué)生的就業(yè)問題日漸突出，并且呈上升發(fā)展的趨勢。.由于畢業(yè)生處于畢業(yè)――擇業(yè)――就業(yè)的人生轉(zhuǎn)折關(guān)頭，其思想狀態(tài)，精神面貌，心理變化均存在著較大的調(diào)查意義。有那么一群人，他們已大學(xué)畢業(yè)但至今未就業(yè)。當(dāng)我們不斷在講大學(xué)生就業(yè)問題的時候，他們在想什么？他們的家庭是什么感受？我國大學(xué)擴招后，大學(xué)生就業(yè)難的問題已經(jīng)是一個不爭的現(xiàn)象，且有可能越來越難的趨勢。一方面和中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體制和教育改革落后有關(guān)，更和當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)觀滯后有關(guān)。就業(yè)是民生之本，大學(xué)生就業(yè)是我國就業(yè)問題中帶有戰(zhàn)略性的核心問題。然而大學(xué)生“畢業(yè)就失業(yè)”，早已不是危言聳聽，大學(xué)生就業(yè)難已成為當(dāng)前我國一系列就業(yè)問題中一道特殊的難題。如何正確分析其原因，拿出科學(xué)的解決辦法，是我們大家共同思考以及共同面對的一個重要課題。隨著美國次貸危機波及范圍的擴大，全球進入了新一輪的經(jīng)濟困難期，首當(dāng)其沖的就是各國的企業(yè)。而企業(yè)受難的同時無疑給大學(xué)生就業(yè)造成了極大的負面壓力。金秋十月，大學(xué)城中涌現(xiàn)出了這樣一類人，他們西裝革履，手提公文包，形色忡忡，步履焦急，他們就是在求職路上的大學(xué)生。大學(xué)生就業(yè)難這是一個老話題了，年年提，政府、社會、學(xué)校年年在努力，而大學(xué)生則年年撞的“頭破血流”。今年受美國次貸危機的影響，全球經(jīng)濟形勢一片暗淡，不少企業(yè)進行了大面積的裁員，大多數(shù)企業(yè)則選擇大幅度縮減招聘人數(shù)，這對大學(xué)生就業(yè)來說無異于火上澆油。雖說是所謂“金秋”的季節(jié)，遠在太平洋另一岸接踵而至的消息帶來的卻更多的是冬天的寒意。如此危機四伏的經(jīng)濟環(huán)境下，不少公司都或多或少的面臨著各種困難，國內(nèi)外諸多公司收縮開支，壓低成本，而在這當(dāng)中，人力成本便成為了一個他們不得不考慮的因素，于是乎，如今的大學(xué)生找工作也似乎變的比往年更難。

一．經(jīng)濟危機下大學(xué)生就業(yè)問題剖析

2024年開始的世界性經(jīng)濟危機席卷全球，在世界經(jīng)濟一體化格局下，高速發(fā)展的中國并不能獨善其身，在一些地區(qū)、一些領(lǐng)域，經(jīng)濟危機已經(jīng)表現(xiàn)得非常明顯。經(jīng)濟危機下，很多公司開始裁員，招聘需求大幅減少，這使得中國的勞動力市場壓力異常巨大，尤其是大學(xué)生就業(yè)問題異常突出。近期，中國社會科學(xué)院發(fā)布的2024年《經(jīng)濟藍皮書》指出：預(yù)計到2024年底，將有100萬名大學(xué)生不能就業(yè)，2024年還將有592萬名大學(xué)生畢業(yè)面臨找工作，大學(xué)生就業(yè)問題非常嚴(yán)峻。2024年滬上高校畢業(yè)生比今年增加9000人，突破15萬人大關(guān)，又遇到全球金融危機，就業(yè)形勢雪上加霜。

綜上我們分析得出大學(xué)生就業(yè)難主要體現(xiàn)在以下這兩點

1.缺乏勝任力

現(xiàn)在高校培養(yǎng)的大學(xué)生都是掌握了一定的理論，實踐非常缺乏，即便是對實踐要求極高的技工類，很多學(xué)校因為種種原因取消和減少了實踐的課程。大量理論的課程讓學(xué)生在專業(yè)方向上的收益是有限的，缺乏實踐能力的大學(xué)生成了紙上談兵的高手。

企業(yè)是非?，F(xiàn)實經(jīng)濟實體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來績效的人，而紙上談兵的大學(xué)生并不能馬上給企業(yè)帶來績效，還要搭上老員工給為其輔導(dǎo)，從而影響了企業(yè)的整體績效?，F(xiàn)在很多企業(yè)都停止了招聘新員工，尤其是大學(xué)生，即便招聘也是有實力的公司進行的優(yōu)中選優(yōu)的戰(zhàn)略性人才儲備；而有些有實力的公司，在進行人才的戰(zhàn)略性調(diào)整，希望通過現(xiàn)在的經(jīng)濟危機帶來的變化，招募和儲備一批中高端人才和優(yōu)秀的技術(shù)骨干，從而迎接經(jīng)濟危機過去后的新的發(fā)展。我國的教育思想仍然秉持著應(yīng)試教育的思想。這種思想同樣延伸到從事高等教育的大學(xué)中。所以，大部分的學(xué)生仍然是被動地傳授知識與技能，缺乏對事物的探索與分析能力，缺乏一定良好的心理素質(zhì)。所以，高智商低能力的大學(xué)生隨處可見。有一位19歲的四川大學(xué)的學(xué)生在放暑假時想要看看自己的女朋友，為了給女友一個驚喜。他并未告訴自己的女友，只身來到一個陌生的城市。后來他迷路了。無奈之下，他竟站在街上大哭起來。直到警察趕來才解決此事。在危急時刻，人類最基本的應(yīng)變能力，生存能力，我們認為他沒有。一個重點大學(xué)學(xué)生，我們可以完全不用懷疑他的智商。不過我們也同時慨嘆教育給我們帶來了什么。我們的大學(xué)是作什么的？我們?yōu)槭裁匆洗髮W(xué)？我認為求取真知固然重要，但是更重要的是大學(xué)應(yīng)該鍛煉的是獲取真知的能力和方法，發(fā)現(xiàn)問題的能力和方法，良好的心理素質(zhì)?？傊?，大學(xué)教給我們?nèi)绾巫鋈说姆椒ê湍芰?。這就是我們?nèi)松^、價值觀形成的過程。顯然，我們大學(xué)生缺少這樣一種能力，也同樣缺少一種好的心態(tài)。社會上出現(xiàn)許多由大學(xué)生心理問題而引發(fā)的事件如：清華大學(xué)學(xué)生用濃硫酸潑熊，震驚全國的馬家爵事件。

由此可見，大學(xué)生應(yīng)該提高自己各方面的能力，提高自己的綜合素質(zhì)。

2.供過于求

在沒有出現(xiàn)經(jīng)濟危機的時候，大學(xué)生的就業(yè)問題也是比較突出的問題，從整個就業(yè)情況看，大學(xué)生的供給明顯大于實際需求。不是總量的供過于求，而是結(jié)構(gòu)性的供過于求，主要是培養(yǎng)的大學(xué)生的方向及大學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容和社會的實際需求是脫節(jié)的。

企業(yè)用人的時候，首選是相關(guān)專業(yè)，其次是高潛質(zhì)的人，因為企業(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補給，有些人是可以在工作過程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專業(yè)不對口的大學(xué)生解決了就業(yè)的問題。我國的gdp當(dāng)中，第一，第二產(chǎn)業(yè)占有相當(dāng)大的比重。第三產(chǎn)業(yè)占的比重較少。同時，我國又以出口商業(yè)為主，以勞動密集型產(chǎn)業(yè)加工小商品為主，而這些產(chǎn)業(yè)并不需要這種高素質(zhì)人才。國外恰好相反，西方發(fā)達國家的第三產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達，正是這中第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)產(chǎn)業(yè)對大學(xué)生這種搞素質(zhì)人才，才會大量要求。所以國外的大學(xué)生的需求無法滿足當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)要求。所以，大學(xué)生就業(yè)問題尤為突出。電子產(chǎn)業(yè)，管理業(yè)都好似第三產(chǎn)業(yè)的范圍，而這些產(chǎn)業(yè)正式對高素質(zhì)人才需求大的產(chǎn)業(yè)。2024年的就業(yè)報告分析中調(diào)查社會對不同畢業(yè)生的需要，大專生占49、16%，本科生占65、52%。研究生占66、66%。研究某一專業(yè)領(lǐng)域的研究生仍然被大多企業(yè)所熱衷。在專業(yè)排行榜上，前十一名分別是工商管理、電子信息、經(jīng)濟、機械、外域、土建、醫(yī)藥、法學(xué)、交通運輸、化工、制藥。第三產(chǎn)業(yè)仍是前列。

2024年由美國的次貸危機引發(fā)的金融海嘯襲卷了全球。雷曼兄弟、花旗等有著百年歷史的銀行相繼倒閉。這場危機同樣波及到了中國。我國的市場經(jīng)濟由于開放度有限，所以受損程度有限。不過，這次危機同樣給中國帶來了很大波動。我們多年以出口商業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出了他的脆弱性，大批訂單急劇減少，企業(yè)虧損嚴(yán)重，成百上千的中小型企業(yè)已經(jīng)停產(chǎn)倒閉，農(nóng)民工提前返鄉(xiāng)，由金融危機而引起的一系列問題同樣影響了大學(xué)生就業(yè)。大部分的企業(yè)已經(jīng)開始裁員，不準(zhǔn)備招聘人員了。所以，打部分大學(xué)生面臨無業(yè)問題。甚至一些研究生不得已去賣肉等等。

當(dāng)經(jīng)濟危機到來的時候，企業(yè)普遍實行的保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財務(wù)戰(zhàn)略，一方面人力資源的補給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓(xùn)的費用也大幅減少，在招聘的時候會對相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生優(yōu)中選優(yōu)。經(jīng)濟危機造成的結(jié)果是，無論是從結(jié)構(gòu)看，還是從總量上看，大學(xué)生的數(shù)量都是供過于求。

三．針對上述問題我們不斷探究著應(yīng)對大學(xué)生就業(yè)難的各種方法

1.從大學(xué)生主觀的自身角度出發(fā)：

大學(xué)生應(yīng)努力培養(yǎng)自身專業(yè)技能，同時，端正就業(yè)心態(tài)。

2.從客觀角度講：

大學(xué)生應(yīng)了解各專業(yè)的就業(yè)情況以及企業(yè)需要的人才類型與社會多接觸，了解社會需求，關(guān)注各類就業(yè)動向，從而對癥下藥，為自身找到正確的就業(yè)方向與奮斗目標(biāo)。

在金融危機的大背景下，如果我們選擇逃避，等待我們的將是無底的深淵，只有選擇面對，際遇才會眷顧我們，我們才能看見明日的曙光。面對這一危機，國家已經(jīng)采取了一些措施，如：四萬億拉動內(nèi)需政策，擴大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。前一陣，國家__下階層時差時說將大學(xué)生就業(yè)工作放在重中之重，作為工作重點來做。總理__也去北京航空航天大學(xué)與大學(xué)生們交談?？梢?，國家已經(jīng)意識到就業(yè)文圖的嚴(yán)重性，它與整個是個會的經(jīng)濟政治體制有著重要的關(guān)聯(lián)。所以，解決它并不是一個想法，一項措施可以奏效的。我們必須結(jié)合中國的國情，利用科學(xué)發(fā)展觀，長遠地，發(fā)展地看待整個問題。而這也是新時代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)。

第七篇大學(xué)生電子商務(wù)調(diào)查報告2100字

近幾年，我國許多高等院校紛紛開設(shè)電子商務(wù)課程，學(xué)生反映強烈。北方交通大學(xué)是我國率先開展電子商務(wù)教學(xué)的高校之一，1992年就開設(shè)了《條碼技術(shù)與電子數(shù)據(jù)交換(edi)》的選修課，1996年該課被列為物資管理和國際企業(yè)管理專業(yè)的必修課程;在新制訂的九八級教學(xué)大綱中，《電子商務(wù)》被列為管理工程專業(yè)的必修課程。在教學(xué)實踐中，北方交大已經(jīng)形成由教師的電子教案、學(xué)生的電子作業(yè)、交互式的遠程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)以及電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)案例教學(xué)模擬試驗等構(gòu)成的全方位多媒體教學(xué)體系。作為教育部遠程網(wǎng)絡(luò)教育試點，已經(jīng)在因特網(wǎng)上實現(xiàn)了“電子商務(wù)”課程的遠程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)?！半娮由虅?wù)”是北方交大學(xué)生們的熱門話題之一。

那么，在校大學(xué)生們是怎樣看待電子商務(wù)這個問題的呢？1999年底，由與北方交通大學(xué)電子商務(wù)協(xié)會共同對北方交大的在校學(xué)生做了有關(guān)電子商務(wù)的問卷調(diào)查。調(diào)查采用書面問卷形式，受訪大學(xué)生575人，研究生38人(其中mba 20人)，這些學(xué)生分別來自各個年級，涵蓋了電信、經(jīng)濟、管理、法律、運輸?shù)榷鄠€專業(yè)，具有較強的代表性。

調(diào)查包括兩部分。第一部分是對電子商務(wù)的認識，包括以下幾個問題：1、你知道什么是電子商務(wù)嗎？2、你能就電子商務(wù)對社會的影響談?wù)勛约旱恼J識嗎？3、你能說出電子商務(wù)的一般流程嗎？4、你知道什么是edi嗎？5、你對電子貨幣了解嗎？第二部分是獲得電子商務(wù)的途徑，包括以下幾個問題：1、除了上課外，平時你從哪些方面了解電子商務(wù)的知識(依次舉出三種途徑)。2、請列出你閱讀電子商務(wù)論文的具體報刊名稱。3、你參觀過電子商務(wù)的展覽會嗎？

對電子商務(wù)的認知程度在被調(diào)查者中，60.5%的本科生和100%的研究生表示對電子商務(wù)的概念有一定了解。數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生們對電子商務(wù)表現(xiàn)了較大的關(guān)注，受教育的程度越高，對此的認識也越深。在對電子商務(wù)的概念有一定了解的學(xué)生中，認為電子商務(wù)對社會有很大影響的占23%;認為有一定影響，但短期內(nèi)難以形成規(guī)模的學(xué)生占46%;認為中國目前發(fā)展電子商務(wù)尚有難度，對老百姓影響力有限的占31%。這一方面說明在校大學(xué)生對電子商務(wù)的發(fā)展與對社會的影響的認識還較為冷靜，另一方面也說明，我國電子商務(wù)的人才培養(yǎng)和在校教育與社會的需要還有一定的距離。

這不能不讓我們擔(dān)心，電子商務(wù)正以令人難以想象的高速度發(fā)展，而目前的教育及受教育者能否適應(yīng)市場的需要？在對電子商務(wù)的了解程度進行深入調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，問題確實很多。表示對電子商務(wù)流程有明確認識的同學(xué)中，本科生僅占32%，mba占80%，大部分非經(jīng)濟管理專業(yè)的學(xué)生對電子商務(wù)具體貿(mào)易流程的認識仍然停留在初級階段。

在對edi的認識上，僅有不到9%的人(研究生32%)表示曾有過了解;4%的人(研究生18%)能就edi在電子商務(wù)中的應(yīng)用發(fā)表一些自己的看法，且這部分人全部是經(jīng)濟管理類學(xué)生?？梢?，在深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，電子商務(wù)逐漸體現(xiàn)了它的學(xué)科性——以經(jīng)濟管理為主。在這方面，經(jīng)濟管理類的學(xué)生有其專業(yè)的優(yōu)勢。但是所占比例之少，尤其是其他專業(yè)無人了解的現(xiàn)狀實在令人擔(dān)憂。在對電子貨幣的調(diào)查中，僅有1人在網(wǎng)上使用過電子貨幣。本科生中僅有9人表示對此作過專門的研習(xí)，而且都集中在計算機專業(yè)和信息通信專業(yè)。研究生中也僅有4人表示自己曾鉆研過此類問題。另有10人表示對此很有興趣，這個數(shù)字是相當(dāng)?shù)偷模瑑H占總?cè)藬?shù)的2%。電子商務(wù)是一個跨學(xué)科的領(lǐng)域，在涉及到電子商務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵問題——金融電子化與貿(mào)易安全上，電子專業(yè)、法律專業(yè)的學(xué)生有獨特的優(yōu)勢，但尚未引起經(jīng)濟管理專業(yè)的重視。就目前而言，真正認識到電子貨幣與自己已經(jīng)很近的學(xué)生并不多，對此投入很大精力的學(xué)生更少。對電子商務(wù)的學(xué)習(xí)途徑。

第二部分的調(diào)查主要是想了解學(xué)生學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識的途徑，了解哪些報刊上刊載的文章學(xué)生引用次數(shù)最多。經(jīng)分析，除去開設(shè)電子商務(wù)課程的專業(yè)，大部分本科生是通過計算機類的雜志(43%)和報紙(30%)來了解電子商務(wù)知識的，從專業(yè)書籍與廣播電視上學(xué)習(xí)相關(guān)知識的并不多。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被學(xué)生引用的電子商務(wù)方面的論文來自91種中英文報刊，一方面反映了學(xué)生的閱讀面很大，另一方面反映了媒體對電子商務(wù)的報道數(shù)量也在加大，同時也反映了當(dāng)前我國電子商務(wù)的專業(yè)報刊尚未面世，面向大眾的宣傳方式仍是以面為主的普及，較少涉及具體的實施細節(jié)，系統(tǒng)介紹電子商務(wù)知識的報刊并不多。

在普及電子商務(wù)方面受到學(xué)生們認可的媒介主要有《計算機世界》、《互聯(lián)網(wǎng)世界》、《信息與電腦》、《中國計算機用戶》、《市場與電腦》等幾家刊物。經(jīng)過進一步調(diào)查了解到，這些排名靠前的報刊，在1999年都專門設(shè)立了電子商務(wù)普及類的專欄或?qū)ｎ}講座。在人們迫切想了解電子商務(wù)知識的時候，選擇系列刊載的報刊無疑是讀者的首選。但是沒有一家刊物所占的比例超過15%。

最后，在沒有任何組織的前提下，大多數(shù)學(xué)生(本科生的65%和研究生的89%)都主動去過電子商務(wù)的展覽會，從中了解電子商務(wù)的最新發(fā)展動態(tài)和最新技術(shù)應(yīng)用。

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生們對電子商務(wù)都十分感興趣，不少人通過閱讀課外資料或參加展覽了解電子商務(wù)，有目的地學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識。但是，他們?nèi)鄙傧到y(tǒng)全面的學(xué)習(xí)。在電子商務(wù)成為21世紀(jì)貿(mào)易主要手段的趨勢下，電子商務(wù)的普及與教育工作若能更上一層樓，將會推動我國電子商務(wù)的發(fā)展與壯大。

第八篇小學(xué)生心理健康調(diào)查問卷報告3950字

一、調(diào)查目的

知識化、信息化、競爭化程度日益加劇的當(dāng)今社會是機遇與競爭并存，希望與痛苦并存，光榮與苦難并存的時代，人類將迎接來自許多方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。心理素質(zhì)將是21世紀(jì)人類生存和發(fā)展的重要素質(zhì)，心理健康將成為21世紀(jì)對人才選擇的重要條件。為了更清楚地了解小學(xué)生心理健康現(xiàn)狀，把握其心理動態(tài)，分析心理問題成因，尋找合理的教育對策，我校對三~六年級200名學(xué)生進行了心理健康現(xiàn)狀問卷調(diào)查。現(xiàn)將過程和結(jié)果記錄如下:

二、對象和方法

(一)對象

我校于2024年10月對三~六年級20名學(xué)生進行調(diào)查，基本情況見表:調(diào)查對象及問卷發(fā)收情況一覽表:表略

(二)材料與方法

調(diào)查問卷是根據(jù)學(xué)習(xí)動機等八方面設(shè)計的問卷，共10個小題，均為簡單易行的單項選擇題，由學(xué)生按問卷各題的要求，根據(jù)自己的情況逐一回答。

(三)統(tǒng)計

以年級為單位，按實際答題人數(shù)統(tǒng)計各題各項目人數(shù)，以實際答卷總數(shù)作基數(shù)計算百分比，

三、調(diào)查結(jié)果(備注:中段—三、四年級;高段—五、六年級)

調(diào)查統(tǒng)計表明小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、交際心理、情緒情感等方面的主流較好，但仍有少數(shù)學(xué)生存在學(xué)習(xí)動機扭曲、冷漠，情感閉鎖，缺乏愛心，競爭意識不強等心理問題。

(一)學(xué)習(xí)動機扭曲:

題目1:你上學(xué)讀書是為了a沒有知識不能生存b替老師學(xué)習(xí)c替父母學(xué)習(xí)d讀書后找大錢e同學(xué)間好玩

題目2:課堂上教師提問

a馬上回答b想一會再回答c等別人答d老師抽問才答，一般不回答

統(tǒng)計表明學(xué)生學(xué)習(xí)目的不夠明確，中段學(xué)生有48%，高段有19%的小學(xué)生學(xué)習(xí)動機扭曲，其中，中段有43%，高段有8%的學(xué)生認為讀書是為了“d以后掙大錢”;2%的學(xué)生認為讀書是“c替父母學(xué)習(xí)”;2%的學(xué)生認為讀書是“b替老師學(xué)習(xí)”。還有1%的學(xué)生認為讀書是“e同學(xué)間好玩”。正因為動機缺乏，因此相當(dāng)部分小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不夠高，體現(xiàn)在課堂回答問題上，中段有21%，高段有14%的學(xué)生處于被動狀態(tài)，不能積極地參與到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)習(xí)變成了一種負擔(dān)，一種應(yīng)付。他們選擇的是“d老師抽問才答，一般不回答”。小學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)應(yīng)引起高度重視。

(二)焦慮心理

題目3:期末考試時

a心情緊張b有點緊張c無所謂d有信心e不緊張

題目4:爸爸媽媽回家晚了感到不安。

a是b不是

面對考試，10%左右的學(xué)生情緒緊張，高年級學(xué)生因面臨的壓力更大，拿高分是直接的心理動機，已能體驗或預(yù)計到考試結(jié)果對自身潛在威脅，因而擔(dān)憂更為明顯，29%出現(xiàn)輕微焦慮，7%屬于過度焦慮?！坝行判牟痪o張”的選擇率由中段的74%下降到高段的64%。這種心理障礙如果處理不好，可能給學(xué)生帶來一些不必要的負面影響。

問題4同樣顯示了學(xué)生擔(dān)心發(fā)生威脅自身安全或其他不良效果的心境，使得這部分學(xué)生焦慮不安，緊張擔(dān)憂，顧慮重重，形成心理障礙，并且這種焦慮由中段的28%上升到高段的40%，直接影響到學(xué)習(xí)效果。

(三)冷漠

題目5:看電視遇到傷心或感人處時

a跟著流淚b沒有眼淚c那是假的d非常激動

看電視遇到傷心，感人的情節(jié)，中段有35%，高段有25%的小學(xué)生不會流淚，或認為那是假的而無動于衷，這實際上是對平時能鮮明感情反應(yīng)的刺激表現(xiàn)了平淡，缺乏與之相對應(yīng)的情感體驗和表情，表現(xiàn)出冷漠。

(四)膽怯、羞澀

題目6:家里來了陌生客人:

a喜歡b主動招呼c不理睬d怯生

家中來了陌生客人，不理睬，怯生的中段占58%，高段占45%，這表明了小學(xué)生中膽怯、羞澀心理比較突出，特別是農(nóng)村孩子，由于平時見的世面少，同時也因為缺乏正確的心理引導(dǎo)，顯得不夠大方。

(五)交往情感閉鎖

題目7:與新朋友在一起

a主動邀請一起玩b不好意思接近c只顧自己玩

統(tǒng)計表明，部分小學(xué)生存在交往障礙，中段有19%，高段有21%左右的學(xué)生與新朋友在一起時不好意思接近，甚至只顧自己玩，不善于與伙伴溝通。進一步分析發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致部分農(nóng)村小學(xué)生交往的心理問題是自卑、怯弱、排斥、閉鎖等。這些心理問題嚴(yán)重影響了學(xué)生之間的交往(也包括親子交往、師生交往等)使人不容易接近，也得不到真正的友誼。

(六)愛心的流失

題目8:對小動物，你

a喜歡b不傷害c捉弄d喜歡弄死

5%的學(xué)生捉弄小動物甚至以弄死為樂，流露了一定的虐待心態(tài)，這表明少數(shù)農(nóng)村小學(xué)生的愛心正在流失，連可愛的小動物也不能喚起他們的愛心。這可能與部分家庭的溺愛式教育有關(guān)，這種教育導(dǎo)致了學(xué)生以自我為中心，缺少對他人或物的關(guān)愛。

(七)競爭意識不強。

題目9:競選干部時

a我能行b努力爭取c當(dāng)干部要多做事d無所謂e不愿當(dāng)f

我不行

20%左右的學(xué)生不積極參與競選干部，其中近5%明顯缺乏自信而放棄競爭，10%左右是缺乏服務(wù)意識，不愿多做事而不愿參加競爭，5%持無所謂的態(tài)度。

這表明，部分小學(xué)生競爭意識不強或服務(wù)意識不強，不想通過競爭成為勝利者，或不想為別人服務(wù)，有懶惰思想。而競爭在生活中不可避免，在人生的每一個關(guān)頭，都面臨著挑戰(zhàn)和競爭，同時，總想著別人為自己服務(wù)也是不現(xiàn)實的。

(八)不良情緒:

題目10:你到學(xué)校的心情是

a愉快b一般c有時煩d不愉快

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生存在在校情緒不良現(xiàn)象，特別是高段，感到有點煩或不愉快的20%，低年級也有10%的學(xué)生每天上學(xué)心情煩悶，不愉快。這是一個十分嚴(yán)重的問題，值得教育工作者深入探究其原因，反思教育教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走出情緒的低谷，保持旺盛的精力，愉悅的心情投入學(xué)習(xí)、生活中。

四、學(xué)生心理成因分析

從調(diào)查統(tǒng)計來看，小學(xué)生心理現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，年段不同，存在的心理問題也有一定的差異，進一步調(diào)查分析表明學(xué)生心理問題的產(chǎn)生既有其內(nèi)部原因，也有外部原因，造成這些狀況的主要因素有:

1、學(xué)校原因:近年來，心理健康教育越來越引起重視，但鑒于心理教育的施行受師資等條件的限制，普及不夠，方法簡單。教育行政部門重教學(xué)骨干教師的培訓(xùn)，輕心理教育專業(yè)的培訓(xùn);重教師教學(xué)技能的提高，輕教師育人技巧的攀升;重教師教學(xué)業(yè)績的考核，輕教師健康心理的養(yǎng)成。沒有心理健康的教師，誠然會出現(xiàn)諸多的學(xué)生心理問題。學(xué)校教育“重智育輕德育，知行不一”，也是直接導(dǎo)致小學(xué)生出現(xiàn)心理問題、心理障礙的主要原因。素質(zhì)教育喊得震天響，新課程改革理念與實踐嚴(yán)重游離，學(xué)生學(xué)業(yè)越來越重，考試越來越頻繁，分?jǐn)?shù)越來越看重。各級地方教育行政部門“濤聲依舊”，考試指揮棒依舊左右學(xué)校、教師的教學(xué)行為?！皯?yīng)試教育”變成了“理直氣壯抓質(zhì)量”，還沒有走進新課程的教師不得不直面迎面而來的“應(yīng)試教育下放權(quán)”(小學(xué)考試也要排名次)。隨心所欲的測試卷，漫無邊際的拓展，教師勞累，學(xué)生更遭殃。教師的壓力也就理所當(dāng)然地變成了學(xué)生過重的心理及學(xué)業(yè)負擔(dān)。學(xué)校教育是影響小學(xué)生心理的主要因素。

2、家庭原因

在家庭中，有大概30%的家庭父母外出打工，生活由祖字輩照顧，家長無法擔(dān)當(dāng)起對孩子成長的輔導(dǎo)責(zé)任，同時也因為家長的文化水平有限，對教育缺乏正確認識，對心理健康教育方面的知識嚴(yán)重缺乏，這些不爭的事實使家長對孩子無心進行輔導(dǎo)，也無力進行輔導(dǎo)。但是“望子成龍，望女成鳳”心態(tài)又普遍存在，在矛盾的對抗中，導(dǎo)致出現(xiàn)兩種極端的家庭教育方式，有些家庭對孩子百依百順，衣來伸手，飯來張口，生活上對孩子疼愛有加，什么事情都圍繞著孩子來轉(zhuǎn)，使孩子形成了“我就是整個世界的中心”的觀念，而家長對孩子的寵愛默許，使孩子更認為長輩對自己的愛是理所當(dāng)然的，自己不用付出任何的愛而應(yīng)該得到別人的愛，久而久之，形成了依賴性和強烈的自我中心意識。有些家庭則認為“棍棒之下出人才”，對孩子實施打罵教育，孩子一有錯誤，家長就對孩子動粗，給孩子在心理產(chǎn)生了很大的壓力。兩種不良現(xiàn)象對孩子的困擾，使孩子產(chǎn)生心理障礙和心理問題。

3、社會原因

學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育三結(jié)合力度不夠，對學(xué)生心理影響難以形成合力，學(xué)生在校接受的教育與家庭輿論、社會氛圍不一致，這也是小學(xué)生易出現(xiàn)心理問題的原因。家庭、學(xué)校、社會對學(xué)生的考試成績極為關(guān)注，視其為關(guān)系到一個學(xué)生將來是否有前途的首要問題，鄰里之間經(jīng)常問及的是孩子的學(xué)業(yè)，經(jīng)常攀比的是孩子的成績。成年人的健身觀念增強，卻缺乏對孩子們“健心”的觀念。大教育觀尚未在社區(qū)有效樹立。

五、對策

世界衛(wèi)生組織提出“健康，不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康，社會適應(yīng)良好和道德健康”。我國德育專家詹萬生主任更是精辟地指出:“心理教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)?！庇纱丝梢?，學(xué)生心理健康教育已日益受到重視，成為了當(dāng)前全面推進素質(zhì)教育中德育工作的熱點問題，同時也是一個難點問題。

1、學(xué)校:學(xué)校應(yīng)健全心理健康教育的管理機構(gòu)設(shè)置，構(gòu)建心理健康教育網(wǎng)絡(luò)體系。關(guān)注學(xué)生心理健康狀況，根據(jù)小學(xué)生年齡和身心特點，把心理健康教育滲透于各學(xué)科教學(xué)之中，開設(shè)專門的心理健康課程，讓心理健康教育真正進入課堂。同時建立和完善專用心理咨詢的配置，對學(xué)生進行正面引導(dǎo)，把心理健康教育的重點擺在學(xué)生良好心理行為的訓(xùn)練和引導(dǎo)上，對有心理障礙的學(xué)生及時咨詢指導(dǎo)，矯正訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，以及自立、自理、自主能力和吃苦耐勞的精神，使學(xué)生帶著健康的身心投入到學(xué)習(xí)生活中。

2、家庭:很多家長的外出使他們無法擔(dān)當(dāng)起對孩子成長的輔導(dǎo)責(zé)任，甚至連一個星期見一次面的機會都沒有。農(nóng)村的孩子，缺少的不是物質(zhì)上的需求，而是缺少父母的理解和關(guān)心。因此父母要經(jīng)常看一些有關(guān)家庭教育書刊，提高自己的知識水平。每天抽一定的時間來陪伴孩子，跟孩子講講話，談?wù)勌欤o心聽一下孩子的心聲，和孩子一起探討分析遇到的困難，給孩子一些引導(dǎo)和幫助，是對學(xué)生心理健康狀況提升的一個非常好的途徑。

3、社會:學(xué)生的心理健康光靠一個方面的努力是不夠的，還需要發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)功能，改革教育方法，開辟多種溝通渠道，讓學(xué)生有傾訴的機會和場所，改變學(xué)生所有煩惱自己扛的局面，營造一個“柳暗花明又一村”的心理健康教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。不僅如此，還要加強與城鎮(zhèn)之間的聯(lián)系，經(jīng)常交流經(jīng)驗，探討心理健康教育中碰到的問題，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共同進步，縮小學(xué)校與城鎮(zhèn)學(xué)校之間的差距。也可以組織學(xué)生與城鎮(zhèn)學(xué)校聯(lián)誼，讓學(xué)生在活動中學(xué)會傾訴，學(xué)會交流，取得共同的進步。

當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)并不是一朝一夕能夠完成的，只有從小注重對他們進行心理健康教育，給他們創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境，才能有利于小學(xué)生的心理健康，才能為社會造就全面合格的人才。

第九篇大學(xué)生寒假調(diào)查報告1000字

景觀藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一個從藝術(shù)設(shè)計的大方向之中細分化的具體方向，本專業(yè)旨在培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計理論基礎(chǔ)，掌握使用各種計算機設(shè)計應(yīng)用軟件與獨特的設(shè)計理念的德才兼?zhèn)涞膶ｉT人才，主要從事外部場景設(shè)置，園林景觀設(shè)計，各種場所的功能分區(qū)的設(shè)計工作。本專業(yè)是為適應(yīng)目前我國國民生活水平日益提高而培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計理念人才的專業(yè)。

本專業(yè)面向人們的生活，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的具有整體把握的能力、對環(huán)境有獨到的見解，收集時代信息、整理、存儲、應(yīng)用的設(shè)計人才。畢業(yè)生要熱愛社會主義祖國，擁護黨的基本路線，懂得馬克思列寧主義、___思想和建設(shè)有中國特色社會主義理論的基本原理，具有事業(yè)心、責(zé)任感和良好的社會公共道德與職業(yè)道德，具有為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的精神。畢業(yè)生應(yīng)較全面地、系統(tǒng)地掌握設(shè)計原理、創(chuàng)新設(shè)計的基本內(nèi)容、專業(yè)知識、基本技能，具備良好的基礎(chǔ)設(shè)計能力和設(shè)計應(yīng)用的能力；具有一定的外語水平。

2024年青島市普通高校畢業(yè)生平均就業(yè)率達到89.27%。其中，研究生就業(yè)率為94.42%，本科生就業(yè)率為90.97%，高職高專生就業(yè)率為86.59%。

社會轉(zhuǎn)型時期，功利主義、享樂主義、自由主義、虛無主義、拜金主義等思潮開始侵襲大學(xué)生的思想。面對社會上一些誠信缺失、自私自利的現(xiàn)象，他們茫然無奈。凡此種種，直接導(dǎo)致極個別大學(xué)生以追求個人享樂作為人生目的。自五四以來大學(xué)生曾一直保持著的那種不平則鳴、甘作社會棟梁、不屈不撓的精神，已難得一見。更由于一些學(xué)生缺乏辨別善惡、好壞、美丑的道德能力，一旦遇到挫折，便會失去自信，出現(xiàn)孤獨、壓抑、精神麻木等現(xiàn)象。盡管這是大學(xué)校園中的極個別現(xiàn)象，但也折射出學(xué)校教育的缺失和社會環(huán)境的嚴(yán)重問題。

觀念偏激

大學(xué)生求職時，通常會認為自己最缺乏的素質(zhì)是管理能力、外語或計算機水平，但廣東省教育廳的一項畢業(yè)生選聘現(xiàn)狀調(diào)查顯示，這些在用人單位看來并非占擇才、用才的主導(dǎo)地位，甚至是比較次要的地位，而大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)才是最令用人單位擔(dān)心和不滿的。另外，大學(xué)生的誠信也是比較令用人單位頭疼的問題。參加調(diào)查的用人單位中，每次批量招聘應(yīng)屆畢業(yè)生的到崗率不足70％的占了將近一半，有兩成多的用人單位到崗率不足50％，學(xué)生毀約現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

差距大

高技能人才比重不到5％。盡管規(guī)模比起2002年大有長足，但相對于廣東經(jīng)濟社會發(fā)展的需求來看，我省職業(yè)技術(shù)教育的規(guī)模、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟社會發(fā)展的要求差距還較大。

第十篇 2024年3月大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告1850字

如今大學(xué)生的心理健康發(fā)展?fàn)顩r及生活狀況越來越受社會的普遍關(guān)注，我們大學(xué)生是祖國的棟梁，中國社會主義社會的發(fā)展離不開我們大學(xué)生的參與，因為，第一，國防建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、教育建設(shè)等等方面的家園建設(shè)需要高素質(zhì)高技能的生產(chǎn)力后備軍和接班人，而這些后備軍和接班人絕大多數(shù)是來自于大學(xué)生這個特殊的社會群體。第二，在校大學(xué)生是正在準(zhǔn)備著跨入社會投入到到各個工作崗位參與社會建設(shè)和實現(xiàn)自身社會價值的襁褓嬰兒，他的生活狀況理應(yīng)受到關(guān)注，并在思想、心理上要受到學(xué)校及各個教育部門的引導(dǎo)。沒有一群健康的、技術(shù)過硬、高素質(zhì)、高能力的社會建設(shè)接班人，我們的國家是不會有好前程的。

本次進行調(diào)查的目的就是要了解我校大學(xué)生的生活狀況及他們的心理發(fā)展的情況。比并及時向?qū)W校有關(guān)部門反映我們大學(xué)生所出現(xiàn)的問題，為了以點帶面并使調(diào)查對象有代表性，所以我們小組把調(diào)查目標(biāo)放在貴州大學(xué)南校區(qū)的所有同學(xué)，不分學(xué)院、專業(yè)及性別，由于大一新生剛進入大學(xué)，他們正處于中學(xué)生向大學(xué)生跨越的橋梁上，大部分第一新生對大學(xué)生活充滿了好奇，所以我們的工作重心稍有側(cè)重，我們小組通過實地走訪與大一的學(xué)生進行交流，但還是以大量的調(diào)查問卷發(fā)到很多學(xué)生的手里，既有大二的，也有大三大四的。所以本次調(diào)查應(yīng)該說是面面俱到，具有代表性。

主體

1.研究大學(xué)生周末安排的背景和主要目的：

由于我們都是大一新生，對大學(xué)生活還不是那么了解，感覺大學(xué)生活是那么的無聊，抱著高中老師說的“大學(xué)生活是清閑的，輕松的”觀念，我們對大學(xué)生周末生活展開了調(diào)查，讓我們自己了解一下大學(xué)生活的狀況。希望大學(xué)生活不是大部分新生說得那么無聊。

2.調(diào)查對象的選擇及其簡介：

開始吧，我們對調(diào)查對象的選擇確實有點頭疼，選花溪大眾吧你覺得工作量大，只選一個學(xué)院的大學(xué)生吧，又覺得范圍太小，好了，后來我們決定對整個南校區(qū)的大學(xué)生進行調(diào)查，什么生物科學(xué)學(xué)院，動物科學(xué)學(xué)院，材料學(xué)院……都有了。

3.主要方法：

通過實地觀察和問卷調(diào)查的方式，我們展開了我們準(zhǔn)備好的調(diào)查。

4.調(diào)查過程：

我們設(shè)計我們的調(diào)查問卷，全部調(diào)查問卷的題目都是我們自己親手設(shè)計，問卷內(nèi)容后邊附有，感興趣的到后邊查閱。然后我們開始我們的問卷調(diào)查。有親自到寢室去請同學(xué)們填的，也有上c語言課請同學(xué)們幫忙填的，還有早上跑足球場請晨練的同學(xué)填的，還有在食堂別人吃飯時打擾別人填的，都有，調(diào)查生活正是豐富啊。

這問卷調(diào)查中沒遇到很大的困難，因為大部分同學(xué)都是愿意花那么幾分鐘為你填這個調(diào)查表的，因為他們也調(diào)查過。知道這還只是舉手之勞。但也出乎意料的是，有些調(diào)查問卷收不回來，例如在寢室里發(fā)的一些調(diào)查表就沒收回來，去收調(diào)查表的時候有些給我們弄到哪里去了都不知道。但還好，發(fā)給女同學(xué)的調(diào)查問卷都收回來了，給我們提供了有效的數(shù)據(jù)資料?？偣舶l(fā)出去180份問卷，收回來147份調(diào)查表，其中有124份有效的，這就是我們以后進行資料分析的依據(jù)了。

然后是實地調(diào)查，我們有時候也去晨練，看看晨練的情況啊，有時還打電話問問我們社團里、學(xué)生會里認識的同學(xué)，問問他們的休息時間安排這些的，一方面體現(xiàn)了對他們的關(guān)心，一方面又能獲得調(diào)查信息，何樂而不為呢？

我們還在網(wǎng)上發(fā)了幾份問卷調(diào)查，但成功率不高，獲得的信息頗少。

5.整理分析調(diào)查獲得的主要資料和數(shù)據(jù)：

通過整理，得到如下信息：

(1)在我們調(diào)查的大學(xué)生里，大部分學(xué)生認為自己的周末生活過得一般，占60%的比重，有17%的人自己感覺良好，有14%的同學(xué)認為自己的周末生活很糟，只有9%的同學(xué)認為自己的周末生活過得非常充實。

(2)周末大多數(shù)同學(xué)有足夠的空閑時間，只有少部分同學(xué)認為沒有時間。比例為4:1.而在這些有空閑時間的這些同學(xué)中又有40%左右的同學(xué)把它作為娛樂時間，有40%的同學(xué)用于學(xué)習(xí)，有10的兩者兼顧。沒時間的主要是做兼職和進行各種培訓(xùn)的同學(xué)了。有49%的同學(xué)進行的培訓(xùn)有書法，音樂，舞蹈等，37%的同學(xué)學(xué)的是社團中要求的和社會辦公，設(shè)計，口語等，14%的學(xué)習(xí)其他的。

(3)在娛樂中又分為很多種：打球的比較多，其次就是在寢室上網(wǎng)的、聊qq的，都比較多。出去聚餐的，喝酒的比較少。平時周末娛樂消費大部分在100―300之間，少部分超過300元.

(4)關(guān)于周末和哪些人一起度過問題：65%的同學(xué)和自己的死黨、普通朋友度過，有25%的同學(xué)和男女朋友一起過，7%的同學(xué)泡圖書館，只有3%的同學(xué)幾乎獨自度過。

(5)關(guān)于平時做鍛煉問題和晨練問題：

總的來說，女生平時運動的很少，而大部分男生整個周都會做大量的運動，只有少部分男生很少做運動。晨練呢？大多人有時(偶爾)回去，占80%以上，只有20%的同學(xué)一直保持著晨練的習(xí)慣。

(6)關(guān)于周末起床時間：

第十一篇大學(xué)生社會調(diào)查報告2900字

關(guān)于大學(xué)生社會公德的調(diào)查報告

社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指：反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括一定社會、一定國家特別提倡和實行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級社會中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則。

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出，社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差。只有17.79%的人認為當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責(zé)任感。這就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有君子成人之美、為善最樂、博施濟眾等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂贈人玫瑰，手留余香，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇經(jīng)常參加，有37.97%的人選擇沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付，另外有4.28%的人選擇不參加。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？她回答很干脆：沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會找到垃圾箱后再丟，有6.22%的人選擇隨手丟掉，另外有6.74%的人可能礙于面子，會找個角落再丟。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能獨善其身。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能兼濟天下。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是彎腰精神，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的課桌文化，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

在這里，希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會公德。

第十二篇 2024年大學(xué)生臨床帶教社會實踐調(diào)查報告3100字

我院是一個集科研、教學(xué)、醫(yī)療和預(yù)防于一體的綜合性二級甲等醫(yī)院，28年通過教學(xué)醫(yī)院評審。近幾年來，我院實驗室每年均承擔(dān)著清遠職業(yè)技術(shù)學(xué)院、韶關(guān)大學(xué)醫(yī)學(xué)院、廣東省連州衛(wèi)生學(xué)校等各大專院校醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)的大、中專學(xué)生的臨床帶教任務(wù)，同時還擔(dān)任下級醫(yī)院進修生的帶教。今年3月，我科首次接納了韶關(guān)大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)本科層次的4名實習(xí)生。我們現(xiàn)將這幾個月的帶教方法和體會報告如下。

1臨床帶教中存在的問題

相對于大專和中專兩個層次的醫(yī)學(xué)檢驗實習(xí)生，本科層次的實習(xí)生理論知識較豐富，知識面較寬，接受能力較強，綜合素質(zhì)也較高。但是，也有部分本科層次的實習(xí)生缺乏正確的自我定位，自認為比?？粕?、中專生高人一等，缺乏主動勤奮、吃苦耐勞和無私奉獻的精神，沒有社會競爭意識，實習(xí)中往往缺乏工作熱情和主動性。也有一些學(xué)生高分低能，理論知識很強，但動手能力極差。有些學(xué)生則過于自信，尤其是在實習(xí)后期，會出現(xiàn)脫離帶教老師的監(jiān)督，獨自進行操作，容易在操作過程中造成差錯，引起醫(yī)療糾紛。

2應(yīng)對措施

2.1樹立檢驗質(zhì)量是檢驗工作根本的意識

質(zhì)量是檢驗醫(yī)學(xué)技術(shù)的生命，是永恒不變的主題。沒有質(zhì)量保證，縱有再好的儀器和技術(shù)人員，得到的檢驗結(jié)果對臨床診斷和治療都是毫無幫助的，甚至?xí)`導(dǎo)臨床。因此我們從一開始就要讓實習(xí)生了解質(zhì)量管理程序，樹立質(zhì)量管理意識，參與質(zhì)量管理工作，切身體會到質(zhì)量控制的必要性和重要性。絕大多數(shù)臨床實驗室都已開始建立質(zhì)量管理體系，clsigp26實驗室質(zhì)量管理體系模式主要包括分析前、分析中及分析后質(zhì)量控制。分析前質(zhì)量控制:包括監(jiān)督臨床醫(yī)師規(guī)范開申請單、患者的準(zhǔn)備、標(biāo)本的采集與接收等，帶教老師應(yīng)在工作中根據(jù)本科室所制定的關(guān)于各項標(biāo)本采集、接收和拒收的規(guī)范化制度隨時對實習(xí)生進行強化，解釋不合格的標(biāo)本造成檢驗結(jié)果錯誤的原理和原因，引導(dǎo)同學(xué)加以理解吸收，在潛移默化中讓實習(xí)生加深拒絕不合格標(biāo)本的思想意識。分析中質(zhì)量控制:要從標(biāo)本的準(zhǔn)備、取樣、加樣、混勻、進樣各環(huán)節(jié)均做到規(guī)范化操作。掌握建立可靠的分析測定系統(tǒng)的方法，讓實習(xí)生參與實驗室質(zhì)控靶值的制作，做好質(zhì)控資料記錄和失控分析并及時糾正。分析后質(zhì)量控制:要對結(jié)果審查并及時發(fā)出報告。正確合理地解釋檢驗結(jié)果。作為本科層次的實習(xí)生，必需掌握質(zhì)量管理體系，充分認識到質(zhì)量是檢驗工作的關(guān)鍵，也是檢驗科賴以生存的生命線。

2.2注重實習(xí)生臨床思維能力的培養(yǎng)，提高其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力

醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)是實踐能力很強的學(xué)科，臨床實習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生操作、動手能力，理論與實踐相結(jié)合的重要實踐過程[3]。除了要求具有扎實的理論基礎(chǔ)，還必須具有豐富的臨床實踐能力，而臨床思維和臨床動手能力的培養(yǎng)則是本科層次實習(xí)生的重點。因此，在帶教時，不管是血液檢驗還是體液檢驗，不管是手工操作還是儀器檢測，對其操作過程和注意事項都加以詳細講解和示范，運用啟發(fā)式和參與式的教學(xué)方法啟發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生在日常工作中勤動手、勤觀察、勤思考，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，激發(fā)他們的求知欲望，引導(dǎo)他們思考。比如在血細胞形態(tài)學(xué)的臨床帶教時，除了教會他們正確認識細胞形態(tài)外，還告訴他們有時候骨髓象相同，但病因卻不同，比如慢性淋巴細胞白血病和淋巴細胞型的類白血病反應(yīng)，診斷時一定要結(jié)合病史和臨床癥狀來出具骨髓診斷報告，否則會造成誤診。學(xué)生通過這樣的帶教，體會到臨床實習(xí)的真實意義，從中明白理論聯(lián)系臨床實際的重要性，既培養(yǎng)了學(xué)生的臨床思維能力，也提高其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，為學(xué)生日后走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)，更好地為患者服務(wù)。

2.3重點加強實習(xí)生血液細胞學(xué)知識的學(xué)習(xí)

中專和大專層次的醫(yī)學(xué)檢驗生，一般來說血液細胞學(xué)的實習(xí)并不是重點，大多數(shù)學(xué)校安排的實習(xí)時間也只有可憐的2周，完全是一個可有可無的學(xué)科。而韶關(guān)大學(xué)醫(yī)學(xué)院對這批本科生在血液細胞學(xué)方面的實習(xí)非常重視，安排了8周的時間在血液室實習(xí)。血液形態(tài)學(xué)教學(xué)最基礎(chǔ)的技能非細胞辨認莫屬，作為入門技巧，細胞基本形態(tài)能打下厚實基礎(chǔ)，就如打開一扇通往成功的大門[4]。因此，在帶教時除了教會他們外周血細胞形態(tài)外，還對骨髓細胞形態(tài)學(xué)進行了重點帶教，讓實習(xí)生對貧血、白血病、組織細胞病、淋巴瘤、漿細胞病以及骨髓增生性疾病等的骨髓象加強學(xué)習(xí)，多看片，能熟練掌握血液病的診斷標(biāo)準(zhǔn)和細胞形態(tài)學(xué)特點。

2.4注重職業(yè)道德教育，樹立安全意識

醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)本科層次的實習(xí)生受過良好的高等教育，作為未來的醫(yī)務(wù)人員，其職業(yè)道德水平事關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)興衰，作為教學(xué)醫(yī)院，培養(yǎng)出來的學(xué)生不單是技術(shù)上要過硬，思想上、作風(fēng)上更要過硬。因此，一定要加強職業(yè)道德教育，強調(diào)組織紀(jì)律，明確規(guī)章制度，著重培養(yǎng)實習(xí)生不計名利、熱愛本專業(yè)的思想。同時，還應(yīng)向?qū)W生講明臨床檢驗實習(xí)的重要性，讓學(xué)生在工作中時刻嚴(yán)格遵守規(guī)程，做到一絲不茍，培養(yǎng)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng);教會他們能夠從小事做起，積累大量的經(jīng)驗，才能為未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。這個很重要，專業(yè)思想的穩(wěn)定性決定了個人的職業(yè)生涯規(guī)劃。目前，在患者自我保護意識不斷增強，醫(yī)療糾紛日漸增多的情況下，要教育學(xué)生學(xué)法、懂法、守法，清楚在實際工作中可能會遇到的法律問題，以便必要時保護自己的合法權(quán)益[5]。因此，對學(xué)生進行安全教育也是帶教工作的重點。學(xué)生在實習(xí)過程中，由于缺乏經(jīng)驗或工作不夠細心，有時會發(fā)生失誤，通過對臨床上一些醫(yī)療糾紛案例的分析，讓他們懂得醫(yī)療是高風(fēng)險的職業(yè)，提高法律意識和用法律觀念規(guī)范自己的行為，既要使患者得到安全的醫(yī)療服務(wù)，又要使我們的醫(yī)療行為得到法律的保護。實習(xí)生工作技術(shù)要求很高，所以帶教老師必須規(guī)范操作，認真講解操作步驟，大膽讓學(xué)生親自操作，老師在旁監(jiān)督指導(dǎo)，真正做到放手不放眼，避免差錯事故的發(fā)生。

3討論

近年來，醫(yī)學(xué)檢驗在我國得到了快速發(fā)展，以化學(xué)發(fā)光技術(shù)、微生物檢驗中的全自動鑒定技術(shù)和分子生物學(xué)為首的新技術(shù)，使檢測方法的靈敏度不斷提高，特異性越來越好，檢測結(jié)果也更加準(zhǔn)確可靠。檢驗儀器的迅速發(fā)展使檢驗科的大部分檢驗項目已實現(xiàn)了全自動或半自動化。醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)的進步和設(shè)備的更新?lián)Q代，對許多疾病的診斷、治療監(jiān)測和預(yù)后評估都起著越來越重要的作用。過去檢驗科一直被看作是醫(yī)院的“輔助科室”，只對臨床部門起“輔助”作用，而目前檢驗科已經(jīng)成為各醫(yī)院重要的一個部門。衡量一個醫(yī)院整體水平的高低，其中很重要的一方面就是這個醫(yī)院的檢驗部門可以檢測多少項目、檢測的水平如何，以及所應(yīng)用的技術(shù)是否先進。因此，醫(yī)學(xué)檢驗的快速發(fā)展對醫(yī)學(xué)檢驗人才提出了更高的要求，使得醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)成為當(dāng)今醫(yī)學(xué)教育中發(fā)展最快的專業(yè)之一。臨床實習(xí)是醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)的學(xué)生從課堂走向工作崗位、從學(xué)校走向社會的起點，實習(xí)效果的好壞將影響到學(xué)生的就業(yè)和工作。因此，帶教時必須培養(yǎng)學(xué)生良好的工作態(tài)度、提高學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平，保證實習(xí)任務(wù)圓滿完成。我院是一家地處山區(qū)的二甲醫(yī)院，多年來一直接收各大專院校的學(xué)生實習(xí)和基層醫(yī)院工作人員的進修，28年通過教學(xué)醫(yī)院的評審。從醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子到科主任再到一般工作人員都十分重視帶教工作，設(shè)有專門的機構(gòu)和人員，制定了相關(guān)的規(guī)章制度，對實習(xí)生進行專人、專職、專項嚴(yán)格管理。做到政治思想、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、日常生活有人抓，有人管，醫(yī)療業(yè)務(wù)技術(shù)有人教，有人帶，有人考核，有人檢查。為了保證這一點，我院建立了教學(xué)管理三級網(wǎng)絡(luò)，由分管副院長、醫(yī)教科、臨床醫(yī)技科室組成。雖然我科是首次接納醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)本科層次的實習(xí)生，但我們各帶教老師在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子和科主任的領(lǐng)導(dǎo)下分工明確，層層負責(zé)，全面落實教學(xué)計劃，圓滿完成帶教任務(wù)，為日后接納相同層次或更高層次的實習(xí)生積累了豐富的經(jīng)驗，打下堅實的基礎(chǔ)。