有關(guān)學(xué)生調(diào)查報(bào)告怎么寫
1. 確定目標(biāo)：明確調(diào)查的主題，例如“學(xué)生課外閱讀習(xí)慣”或“校園食品安全滿意度”。
2. 設(shè)計(jì)問卷：依據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)相關(guān)問題，確保問題具有針對性，避免引導(dǎo)性或模糊不清的問題。
3. 數(shù)據(jù)收集：通過線上或線下方式發(fā)放問卷，確保樣本的多樣性和代表性。
4. 數(shù)據(jù)分析：整理收集到的數(shù)據(jù)，使用統(tǒng)計(jì)方法分析，如頻率、百分比、平均值等。
5. 結(jié)果呈現(xiàn)：將數(shù)據(jù)以圖表形式展示，如柱狀圖、餅圖等，以便讀者直觀理解。
6. 描述發(fā)現(xiàn)：對主要發(fā)現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)描述，例如“大部分學(xué)生每天閱讀時(shí)間在1-2小時(shí)之間”或“80%的學(xué)生對食堂食品安全表示滿意”。
7. 解釋原因：探討可能影響結(jié)果的因素，如學(xué)習(xí)壓力、家庭環(huán)境等。
8. 提出建議：基于調(diào)查結(jié)果，提出改善現(xiàn)狀或進(jìn)一步研究的建議。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
1. 引言：簡要介紹調(diào)查的背景和目的，如“為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力狀況，我們進(jìn)行了一項(xiàng)全校范圍的調(diào)查。”
2. 方法概述：說明調(diào)查的方法和過程，例如“我們設(shè)計(jì)了一份包含15個(gè)問題的問卷，并在兩周內(nèi)收到了500份有效回復(fù)?！?/p>
結(jié)尾：
1. 總結(jié)發(fā)現(xiàn)：簡潔概括主要的調(diào)查結(jié)果，但避免使用“總結(jié)”一詞，如“調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生們普遍面臨較大的學(xué)習(xí)壓力?！?/p>
2. 強(qiáng)調(diào)意義：強(qiáng)調(diào)調(diào)查的意義和價(jià)值，例如“這些發(fā)現(xiàn)對于優(yōu)化教學(xué)策略和提升學(xué)生福祉具有重要參考價(jià)值?！?/p>
3. 展望未來：提及未來可能的研究方向或期待，如“我們期望未來能進(jìn)行更深入的個(gè)體訪談，以了解學(xué)生的具體需求?！?/p>
4. 結(jié)束語：禮貌地結(jié)束報(bào)告，例如“感謝所有參與調(diào)查的學(xué)生，他們的參與使我們得以更好地理解學(xué)生的需求。”
有關(guān)學(xué)生調(diào)查報(bào)告范文
第一篇 有關(guān)學(xué)生調(diào)查報(bào)告合集3100字
一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)新概念
1.消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代
隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，社會消費(fèi)方式已經(jīng)從原來單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當(dāng)代大學(xué)生是青年人中的佼佼者，有著開放的思想意識，從不落后于時(shí)代的發(fā)展。那么在消費(fèi)方式上是怎樣的狀況呢？在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的消費(fèi)群體，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代。許多大學(xué)生都有校園ic卡、交通ic卡、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運(yùn)動健身卡等，'刷卡'時(shí)代使大學(xué)生的消費(fèi)行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話來說，就是'卡一刷，錢就花'。
2.消費(fèi)多元化傾向
21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時(shí)代，步入這一時(shí)代的大學(xué)生們不再滿足于宿舍、教室兩點(diǎn)一線的單調(diào)生活，盡管書籍仍是主要的消費(fèi)對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費(fèi)項(xiàng)目。大學(xué)生的消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢，手機(jī)、旅游、電腦、影音娛樂是大學(xué)生的消費(fèi)熱點(diǎn)。調(diào)查中，當(dāng)問及'在經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，最想做的事情是什么'時(shí)，大部分學(xué)生選擇了'旅游'，其次是'買電腦'，反映出大學(xué)生具有想走出校園、融入社會與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
3.理性消費(fèi)是主流
價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊拇髮W(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求'花得值'，因此會盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們更會注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容。
4.追求時(shí)尚和名牌是不老的話題
大學(xué)生站在時(shí)代前沿，追新求異，敏銳地把握時(shí)尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點(diǎn)。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。有調(diào)查表明學(xué)生手機(jī)擁有率不低于40%。此外，電腦及相關(guān)消費(fèi)也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物，用計(jì)算機(jī)系同學(xué)的話來形容，他們簡直就把電腦當(dāng)成自己的'情人知己'。再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學(xué)校園中都不乏追'新'族。調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)，就所占比例來看，'是否流行'緊隨價(jià)格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到'如果經(jīng)濟(jì)許可，會否購買名牌產(chǎn)品'時(shí)，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況存在的問題
1.儲蓄觀念淡薄，財(cái)商需培養(yǎng)和加強(qiáng)
'財(cái)商'一詞的提出者羅伯特？清崎曾經(jīng)說過:'財(cái)商與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。'在討論會上，當(dāng)問及對'財(cái)商'概念的認(rèn)識時(shí)，很多同學(xué)表示陌生，調(diào)查報(bào)告《當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報(bào)告》。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識?？梢?，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。
2.消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
在關(guān)于月平均消費(fèi)一欄的調(diào)查中，有15.2%的同學(xué)在200元以下'有點(diǎn)痛苦'的生活線上堅(jiān)持學(xué)業(yè);有28.3%的同學(xué)在250-350元之間'勉強(qiáng)過得去'，有23.7%的同學(xué)在350-450元之間'稍為有點(diǎn)爽'，有16.7%的同學(xué)在500元左右'可以瀟灑走一回';有6.9%的同學(xué)在600元左右'比較自由';有7.5%的同學(xué)月消費(fèi)800元以上可以說是'跟著感覺走--無憂無慮'?？梢?，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化比較分明。
3.消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出
大學(xué)生的生活消費(fèi)即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費(fèi)8元左右用于基本飲食需要來估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需250元左右。
大部分女生飲食費(fèi)用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價(jià)的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4.過分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理
在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
5.戀愛支出過度
在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到500元。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。
三、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏頗的原因分析
當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。
今天的大學(xué)生生活在'沒有圍墻'的校園里，全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲望不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。
那么對于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢？
1.增強(qiáng)獨(dú)立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容:其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2.克服攀比情緒攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。通過這次調(diào)研，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。但離散趨勢明顯，個(gè)體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價(jià)值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。
3.形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告
第二篇 當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀調(diào)查報(bào)告2200字
前言：我國大學(xué)擴(kuò)招后，大學(xué)生就業(yè)難的問題已經(jīng)是一個(gè)不爭的現(xiàn)象，且有可能越來越難的趨勢。這個(gè)方面和國際經(jīng)濟(jì)形式近3年來連遭打擊，一方面和中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制和教育改革落后有關(guān)，更和當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)觀滯后有關(guān)。為了詳細(xì)了解中職院學(xué)生們的就業(yè)觀情況，我們在學(xué)校采用隨機(jī)抽樣的方法，對本院校100生進(jìn)行書面問卷的調(diào)查，為期十天。共發(fā)放調(diào)查問卷580份，實(shí)際547份，回收率為94.3%。調(diào)查問卷采用單項(xiàng)選擇、不定項(xiàng)選擇和主觀題三種方式來回答問題。問題涉及大學(xué)生就業(yè)期望、就業(yè)素質(zhì)的自我評價(jià)、高校就業(yè)指導(dǎo)工作、擇業(yè)與就業(yè)的影響因素等方面，旨在對大學(xué)生就業(yè)期望與實(shí)際就業(yè)的相關(guān)問題進(jìn)行實(shí)證研究，為高校就業(yè)指導(dǎo)和人才培養(yǎng)提供資料與對策研究依據(jù)。總體分析：
一、多數(shù)學(xué)生對于“務(wù)實(shí)”有新的認(rèn)識，就業(yè)期望趨向現(xiàn)實(shí)，主要表現(xiàn)在工作單位、工作區(qū)域等方面。
(1)就業(yè)方向：先就業(yè)后擇業(yè)成為第一選擇大學(xué)生在職業(yè)取向方面優(yōu)先考慮的前三項(xiàng)是“先就業(yè)后擇業(yè)”、“先擇業(yè)后就業(yè)”、“繼續(xù)深造”，它們分別為41.76%、28.57%、27.84%。調(diào)查顯示，在面得就業(yè)壓力時(shí)，多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出特有的自信與成熟。 在此問題的選擇中，特別值得關(guān)注的現(xiàn)象是“繼續(xù)深造”，這選項(xiàng)占27.84%，有過四分之一學(xué)生希望繼續(xù)學(xué)習(xí)，而且此風(fēng)近年經(jīng)久不衰，且越演越烈。究其原因：一是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的影響和人才素質(zhì)要求的提高;二是就業(yè)競爭激烈，優(yōu)越的職業(yè)需要優(yōu)秀的高層次人才;三是心理因素，有的大學(xué)生是為了緩解就業(yè)壓力，回避即時(shí)就業(yè)等因素。這一現(xiàn)象值得認(rèn)真分析研究，其利與弊何在？其利在于緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)人才素質(zhì)的提高，改善我國人才結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)我國高級人才的科技實(shí)力和國際競爭力。憂慮的是它反映出大學(xué)生心理素質(zhì)方面的欠缺，社會壓力的承受力不夠，面對激烈的社會競爭，有相當(dāng)部分的大學(xué)生選擇了回避的方式，職業(yè)期望趨于“非風(fēng)險(xiǎn)化”。這種現(xiàn)象還可以從學(xué)生對就業(yè)前景的評價(jià)中看出，22.92%的同學(xué)對就業(yè)前景持有“不容樂觀”的評價(jià)，這里除了客觀實(shí)在的因素影響外，更多的是學(xué)生的心理素質(zhì)因素問題。由此可見，高校加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)心理輔導(dǎo)工作是必要的。
(2)就業(yè)取向：就業(yè)地區(qū)首選經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū) 調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生在選擇就業(yè)地區(qū)時(shí)，選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)占66.54%。這說明兩個(gè)問題：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)除了有較可觀的工作待遇外，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與國際接軌更便捷，更能為就業(yè)者提供再學(xué)習(xí)提高的機(jī)會，這與學(xué)生的“自我發(fā)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”的需要密切相關(guān)。二是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的就業(yè)機(jī)會較其他不發(fā)達(dá)地區(qū)的高，且就業(yè)崗位多元化，這是吸引學(xué)生的一個(gè)重要原因。
(3)職業(yè)價(jià)值：結(jié)合專業(yè)特色，務(wù)實(shí)肯干
二、影響學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的因素突出。
(1)多數(shù)學(xué)生對職業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，把“工資福利待遇”、“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”作為重點(diǎn)考慮。兩項(xiàng)占的比例分別為36.62%、26%。 這與學(xué)生實(shí)際就業(yè)時(shí)考慮的因素一致，即把薪金與個(gè)人價(jià)值和能力的體現(xiàn)作為重點(diǎn)考慮因素。調(diào)查顯示，學(xué)生的就業(yè)除了受薪酬的影響外，人生價(jià)值觀中個(gè)人因素也很突出。但是，學(xué)生在進(jìn)行人生選擇時(shí)較多考慮個(gè)人因素，較少考慮社會需要，即使在追求自我實(shí)現(xiàn)時(shí)也折射出主要強(qiáng)調(diào)的是“自我”而非“社會”的需要。對于這現(xiàn)象的利弊值得我們研究與思考。
(2)在就業(yè)過程中，有44%的學(xué)生認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)及實(shí)踐能力”為最重要的因素。而“學(xué)歷”、“畢業(yè)院?；?qū)I(yè)”、“應(yīng)聘技巧”則各占10.48%、10.34%、12.69%。這可能與用人單位在招聘時(shí)的要求有關(guān)。
三、多數(shù)學(xué)生對就業(yè)素質(zhì)的評價(jià)都有比較明確的認(rèn)識，明確自身的優(yōu)勢與劣勢。
(1)多數(shù)學(xué)生的優(yōu)勢為“理論基礎(chǔ)”、“師范技能”。
(2)有半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為自己的“實(shí)踐能力”、“競爭與風(fēng)險(xiǎn)意識”處于劣勢狀態(tài)，它們分別達(dá)到了33.07%和30.69%;在學(xué)生認(rèn)為自己最缺乏的素質(zhì)方面中，“創(chuàng)新能力”、“實(shí)踐_作能力”、“專業(yè)知識與技能”被納入了前三項(xiàng)選擇。其總的原因可能是，一方面知識更新迅速，知識越來越深，越來越廣，職業(yè)素質(zhì)越來越綜合;另外方面學(xué)校教育滯后，教育的知識結(jié)構(gòu)不盡合理，使大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)時(shí)普遍有壓力感和不適應(yīng)感，對自己所學(xué)習(xí)和掌握的知識與技能缺乏自信。再一方面學(xué)生勇于挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)還沒形成;在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面，說得多卻做得少，培養(yǎng)的覆蓋范圍也相對狹小，主要的原因是缺乏培養(yǎng)的環(huán)境。除了提高學(xué)生的專業(yè)知識水平外，如何提高學(xué)生勇于挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)和如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也將成為高校就業(yè)指導(dǎo)的兩大課題。
四、目前高校的就業(yè)指導(dǎo)與學(xué)生的需求處于不平衡狀態(tài)。
(1)有過半數(shù)的學(xué)生反映：“不太滿意”學(xué)生就業(yè)的指導(dǎo)工作。
(2)學(xué)生“希望學(xué)校在大學(xué)生就業(yè)成才方面著重給予哪些指導(dǎo)和幫助”時(shí)， 學(xué)生們有48.96%選擇“提供更多實(shí)踐機(jī)會”，而“加強(qiáng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)”和“注重社交能力指導(dǎo)”也占據(jù)一定的分量。從國家政策和從現(xiàn)實(shí)需要上出發(fā)，學(xué)生需要從就業(yè)觀念向創(chuàng)業(yè)觀念轉(zhuǎn)變。在調(diào)查中，學(xué)生認(rèn)為“培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)精神”是轉(zhuǎn)變大學(xué)生就業(yè)觀念的關(guān)鍵(占34.21%);而“加強(qiáng)高校就業(yè)指導(dǎo)”與“其他因素”也占很大的份量。針對目前高校的就業(yè)指導(dǎo)工作，基本上還是局限于信息發(fā)布、政策宣傳、技巧培訓(xùn)、協(xié)議辦理等服務(wù)性工作。調(diào)研建議，就業(yè)成才導(dǎo)航體系應(yīng)覆蓋大學(xué)教育全過程。目前大部分高校的就業(yè)指導(dǎo)中心，仍然主要面對畢業(yè)班，但此時(shí)他們大多有“書到用時(shí)方恨少”的遺憾。就業(yè)指導(dǎo)工作亟待從畢業(yè)班向低年級學(xué)生輻射，貫穿大學(xué)教育全過程。具體來說，就業(yè)成才導(dǎo)航體系應(yīng)該涵蓋專業(yè)知識技能導(dǎo)航，如學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、新思想新觀念介紹、個(gè)人完善知識結(jié)構(gòu)幫助等;健康成才導(dǎo)航，通過實(shí)施結(jié)對服務(wù)、心理指南、交流討論，對大學(xué)生在就業(yè)求知和個(gè)人成長過程中可能出現(xiàn)的心理困擾排憂解惑;法律導(dǎo)航，普及法律知識，加強(qiáng)法治意識、引導(dǎo)誠信意識。
第三篇 優(yōu)秀中學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范例3850字
為了掌握第一手資料，我做了一個(gè)抽樣調(diào)查，其內(nèi)容如下：
1．你認(rèn)為這次活動達(dá)到了學(xué)校預(yù)期的目的了么？
2．參加活動前你有沒有什么目的？如果有，你達(dá)到了么？
3．哪一次活動對你印象最深？作文
4．你最大的收獲是什么？
5．你還希望開展類似的活動么？作文
被調(diào)查的對象是我在網(wǎng)絡(luò)上任意選取的10位同學(xué)。
以下是調(diào)查結(jié)果：
1．50%的同學(xué)人為，學(xué)校達(dá)到了預(yù)期的目的，即：1．了解工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、學(xué)校近年來改革開放的情況，以幫助學(xué)生認(rèn)識社會、了解國情，增強(qiáng)建設(shè)祖國的責(zé)任感。2．虛心學(xué)習(xí)工人、農(nóng)民以及部隊(duì)官兵艱苦創(chuàng)業(yè)的思想、勤勞樸實(shí)的作風(fēng)；體驗(yàn)勞動和軍營生活的甘苦，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，磨練學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志。另外50%的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)校的目的是空談，并沒有真正達(dá)到，但是自己有其他方面的收獲。
2．50%的同學(xué)的目的是鍛煉自己，使自己在精神上、體格上更加強(qiáng)壯。40%的同學(xué)在出發(fā)前希望能到鄉(xiāng)下去換換環(huán)境、舒緩心情，從而更好地迎接新一輪的學(xué)習(xí)生活。其余同學(xué)沒有什么明確的目的。
3．30%的同學(xué)認(rèn)為第一天的32公里步行是最令人印象深刻的因?yàn)槁吠緦?shí)在太遙遠(yuǎn)了。40%的同學(xué)覺得下鄉(xiāng)體味農(nóng)村生活十分難忘，他們嘗到了自己很難預(yù)見的生活。剩余30%的同學(xué)覺得漢陽監(jiān)獄之行意義深刻對自己影響最大。
4．60%的同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己在社會實(shí)踐之后更深刻的感悟了生活、更真切地了解了自己、更詳實(shí)地認(rèn)識了農(nóng)村，在各方面都有所成長，這是最大的收獲。另外的40%同學(xué)有著個(gè)人的一些意外收獲。
5．90%的同學(xué)希望開展類似的活動，以加深自己的社會體驗(yàn)，從而更好地做人、生活、學(xué)習(xí)。10%的同學(xué)不希望再來一次，理由是這種活動搞多了就變味了、不新鮮而令人興奮了。
從調(diào)查的結(jié)果上看，本次活動基本上有了不錯(cuò)的效果，達(dá)到了一些預(yù)期的目的，特別是在鍛煉同學(xué)們這一點(diǎn)上，取得了成功。本次活動在同學(xué)們中反響甚好，令人記憶頗深。
然而由于調(diào)查手段的限制，我不能做出更為詳細(xì)周密的調(diào)查，于是我僅以我自身的經(jīng)歷結(jié)合調(diào)查結(jié)果來談?wù)勱P(guān)于本次活動的一些事情，希望可以折射出一些被埋沒的亮點(diǎn)和被隱瞞的失誤。但是由于資料、時(shí)間、精力的限制，我只能泛泛而談，無法深入。
1． 有關(guān)農(nóng)村問題
本次活動一個(gè)重點(diǎn)就是要調(diào)查農(nóng)村的生活情況以及相關(guān)的問題。就此，很多同學(xué)在活動的第3天做了一些工作。他們有的對農(nóng)民們進(jìn)行面對面的采訪，有的在飯桌上以一種閑聊的方式了解了情況，有的參加了農(nóng)民們的日常勞動、參觀了農(nóng)民的房舍。這些工作是有成效的，下面節(jié)錄了一位同學(xué)的調(diào)查筆記：
…………
村民：王__
家庭成員：丈夫、自己、兒子、女兒
主要收入來源：種田 同學(xué)們在采訪村長
田地?cái)?shù)量：3畝
主要作物：水稻
年收入：____元
面臨問題：孩子上學(xué)學(xué)校學(xué)費(fèi)負(fù)擔(dān)過重
…………
這是小小的一部分，我借閱過幾個(gè)同學(xué)的筆記（可能是因?yàn)槲医栝喌妮^少，不能全面地反映問題），發(fā)現(xiàn)調(diào)查的結(jié)果都類似，一般都是生活上的普通問題，即家庭基本狀況。對于面臨的問題，一般都記錄地比較膚淺。
同學(xué)們在勞動
就此，我認(rèn)為，做類似的調(diào)查，應(yīng)該有組織有計(jì)劃的進(jìn)行，不能如此散兵游勇似的進(jìn)行表面的調(diào)查，這樣的調(diào)查沒有多大的意義。由于我們本身的原因，農(nóng)民們不可能跟我們說出最深刻真實(shí)的內(nèi)幕，我們更不可能幫助他們改變什么。首先，我們沒有接受正規(guī)的采訪的訓(xùn)練，問問題的方式不當(dāng)、方向不對。例如：一位同學(xué)連問一位農(nóng)婦，你家一個(gè)月收入多少??？你每天干些什么阿？你兒子多大了？你種的作物是很么阿？……這樣?xùn)|一榔頭西一棒子的問法，不僅不能讓農(nóng)民們的思路順利而且讓我們的筆跡難以整理更有可能引起一些不必要的誤會和反感。其次，我們無法幫助農(nóng)民們改變他們所不滿的事實(shí)，故農(nóng)民們不愿把那些黑暗的、低劣的、下賤的最底層的問題反映出來。自然，我們不能苛求一個(gè)中學(xué)生調(diào)查地深入，那么我們的社會實(shí)踐參考調(diào)查題目中的：當(dāng)前農(nóng)村稅收情況調(diào)查、農(nóng)民需要怎樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、農(nóng)村義務(wù)教育面臨的困難、農(nóng)村問題憂思錄、當(dāng)今農(nóng)民生活中的幾大問題，這幾個(gè)題目有有何作用？關(guān)于以上問題的不深刻調(diào)查只能作為一堆廢紙扔進(jìn)廢紙簍，最多的功效只不過是累積之后我們可以發(fā)現(xiàn)又一棵大樹消失在時(shí)間的塵埃中。我自己就面對了這樣的問題，我的調(diào)查對象 一位去廣州打過工的農(nóng)婦就不愿講出許多難以啟齒的問題，因?yàn)樗鞔_地告訴我，她知道我不能改變什么。幸而她的見識廣博眼、光高于一般的農(nóng)民與我暢談了一番農(nóng)村貧困的根源的問題，以致我的調(diào)查沒有就此中止，得以使我對農(nóng)農(nóng)民有了更深的了解。綜合看來，我們得在老師的指導(dǎo)下，有針對性、有選擇性的提出一些與實(shí)際、與我們自身有關(guān)聯(lián)的問題，而不能這樣侃侃而談卻句句空話。
2． 有關(guān)徒步拉練的問題
這是一個(gè)很好的教育方式，這讓我們親近了自己的雙腳，讓我們鍛煉了意志品質(zhì)，一舉兩得，值得推廣和鼓勵。而且學(xué)校在拉練途中有專門為體力不支的同學(xué)設(shè)立的醫(yī)療車跟隨，保證無人因此生病受傷，想得很周到，做得很好。
學(xué)生們在拉練途中
3． 有關(guān)軍隊(duì)問題
這幾天我們都生活在軍營中，與軍人們在一起。我們所在的部隊(duì)為62441部隊(duì)。我們每天住在這，卻沒有時(shí)間去和士兵、軍官們進(jìn)行交流。一個(gè)合作了15年的單位，為什么學(xué)校不能讓學(xué)生們多了解一下它呢？有人可能會說，這是部隊(duì)保密的問題。其實(shí)不然，據(jù)我所知，62441部隊(duì)對外稱715倉庫，原是陸軍的一個(gè)軍需后勤倉庫，保存后備的軍需物資，是一個(gè)團(tuán)級單位，有40多個(gè)在職人員，在精簡人員后，倉庫大部分已經(jīng)空閑，現(xiàn)在租借給地方用以保存其他物資。并沒有什么神秘可言。又有人說，不是有一次籃球?qū)官惡兔刻煸缟系牟倬殕?？其?shí)者也不能讓同學(xué)們和士兵們交流。教官在操練時(shí)大多是教，學(xué)生們開口的機(jī)會很少，而他們一般在7：00操練結(jié)束后就回去休息了，很少有同學(xué)與他們聯(lián)系。至于籃球賽，重點(diǎn)在比賽，沒有更多的語言交流，僅僅是共同游戲而已。我認(rèn)為，讓戰(zhàn)士們和學(xué)生們交流，不可能透露出軍事秘密，只會鞏固同學(xué)們和部隊(duì)的友誼、加強(qiáng)同學(xué)們對軍隊(duì)的了解和增加他們的國防知識。所以希望學(xué)校能增加和駐地部隊(duì)士兵們交流的機(jī)會。
4． 有關(guān)參觀的問題
本身，參觀漢陽監(jiān)獄、神龍汽車公司都是好事，我不否認(rèn)。但是我想我們得做些改進(jìn)。首先是漢陽監(jiān)獄之行。對學(xué)生而言，這無疑起到了莫大的教育作用，效果很好。然而，對服刑人員而言呢？我在參觀時(shí)了解到，很多同學(xué)都有一種類似去動物園看動物的心理。我們一行人在各個(gè)廠房間穿過，就像在動物園里邊的各個(gè)籠前走過一樣。動物都會對自由有渴望，何況人呢？我不知道我們這樣做，是否傷害了服刑人員們的自尊，是否從某種程度上激發(fā)了他們想離開這高墻電網(wǎng)的囹圄的欲望，以致本來有心解的他們心中越發(fā)“剪不斷，理還亂”，而使他們或滋生出對社會的不滿或誘發(fā)鋌而走險(xiǎn)的萌芽或做些傷害自己和同伴的不理智行為…… 我們一切不得而知，但是我希望學(xué)校能給監(jiān)獄方面提個(gè)醒：犯人也是人，他們也需要關(guān)愛。值得欣慰的是，監(jiān)獄里早已配上了心理醫(yī)生，希望他們能幫助那些迷途的人、失足的人、犯錯(cuò)的人找到正確的道路。
同學(xué)們聽取法制報(bào)告
至于神龍公司之行，在同學(xué)們口中，倒是頗有微詞。大家大多抱怨路程過遠(yuǎn)兒收獲過小，十分無聊。我們走馬觀花般地走過一排排半運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)的機(jī)器和一些半工作狀態(tài)的員工。沒有講解、沒有亮點(diǎn)、沒有休息，就這樣度過2個(gè)小時(shí)，我是受不了的，我的許多同學(xué)也持相同的觀點(diǎn)。我們希望學(xué)校方面在下次進(jìn)行社會實(shí)踐的時(shí)候，能聯(lián)系更吸引人的廠家，并且采取一些能刺激我們興趣的手段，以達(dá)到更好的效果。
5． 有關(guān)表演的問題
學(xué)生和部隊(duì)的聯(lián)歡晚會也是本次活動的亮點(diǎn)之一。這里我們看到了一大批精彩的節(jié)目，許多多才多藝的同學(xué)，一些充滿活力的老師，讓我們大飽眼福，很過癮。一些同學(xué)也因此受到大家關(guān)注，成為亮點(diǎn)、焦點(diǎn)。在演出時(shí)，不時(shí)爆發(fā)出的掌聲、尖叫聲、對某個(gè)同學(xué)的呼喊聲讓我們沉浸于一種歡樂的氣氛中，似乎有明星演唱會的影子。但是還有點(diǎn)小問題，比如在某位同學(xué)再次上場表演節(jié)目時(shí)，一些同學(xué)由于厭倦了他的頻繁上場而大喊“下去”、“滾場”等詞語，這是不對的。有意見應(yīng)該用更為平和的方式提出來，不過組織者在這方面也有失誤。還有就是，在老師表演一些節(jié)目時(shí)，小批同學(xué)跑出劇場，不予觀看，這也是不好的。雖然老師的節(jié)目不對你胃口，但是他們還是付出了勞動、投入了激情、拿出了勇氣，在他們這個(gè)年齡，以他們的身份，面對我們這么一群人，這樣投入地表演，是應(yīng)該受到尊敬的，不是么？
6． 有關(guān)學(xué)生作風(fēng)的問題
談了那么多外部因素，這來談?wù)剝?nèi)部因素。我們自己是活動的主體，我們自身的問題顯得尤為重要。這次活動，暴露了一些我們自身的問題，有的還背離了我們學(xué)校的一貫作風(fēng)。
首先，在清潔方面做得不夠。說得不好聽一點(diǎn)，我們是一支“垃圾制造中隊(duì)”，所到之處，無不一片狼藉。路過大花嶺，午休之地“滿目瘡痍”平坦的操場滿地垃圾；來到部隊(duì)倉庫，住宿之地“五味陳雜”整個(gè)倉庫混合著各種味道：有食物腐敗的惡臭、有襪子未洗的腳臭、有出汗不淋浴的汗臭等等；去看電影，電影院里“遍地開花”葵花子的殼子俯首皆是，食品袋、空水瓶隨意扔棄；等離開倉庫，整個(gè)房間成了“垃圾堆”所有不想帶走的都留這兒把……問題原因顯而易見，解決辦法卻懸而未決，老師管教收效甚微，個(gè)人修養(yǎng)還是關(guān)鍵。
雜亂的倉庫一瞥
其次，在行為方面也有些出格。有在夜里偷偷出去喝酒的同學(xué)，有私自離隊(duì)打的士、麻木回去的同學(xué)，有在夜深人靜之時(shí)大喊大叫、鬧個(gè)不停的同學(xué)……這些雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但是不能不引起注意。用個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎骸靶切侵?，可以燎原?！比绻粚@些同學(xué)加以制止，很有可能泛濫開來，那我們學(xué)校在外人眼中的形象也就可想而知了。
以上是對這次社會實(shí)踐的一個(gè)總結(jié)，一個(gè)調(diào)查報(bào)告，一個(gè)小研究，作為我的社會實(shí)踐報(bào)告，聊以表達(dá)我的觀點(diǎn)和看法。
第四篇 現(xiàn)代大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查報(bào)告3850字
在當(dāng)前尚且低迷，尚未完全復(fù)蘇的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，消費(fèi)問題被大家廣泛關(guān)注。物價(jià)的連續(xù)上漲，直接反映了社會的消費(fèi)和需求問題。
當(dāng)前的消費(fèi)市場中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對他們的消費(fèi)有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費(fèi)情況，我決定在身邊的同學(xué)中進(jìn)行一次消費(fèi)的調(diào)研，對大家的消費(fèi)進(jìn)行歸宗和分析。
一：伙食費(fèi)。
二：購買服飾。
三：戀愛消費(fèi)
對問卷中你談戀愛了嗎？每年為戀愛花費(fèi)多少錢？的問題，77%的大學(xué)生承認(rèn)有戀愛經(jīng)歷，每年用于戀愛消費(fèi)的錢從200-700元不等。從調(diào)查看，大學(xué)生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等方面，禮品消費(fèi)是戀愛消費(fèi)中絕對的大頭，逢年過節(jié)(情人節(jié)、圣誕節(jié)等)或是倆人過生日及特殊的紀(jì)念日，戀人之間必要互送禮物，此項(xiàng)花費(fèi)少則幾十元，多則數(shù)百元，甚至有幾千元者(在調(diào)查中，記者了解到一個(gè)大二的學(xué)生在女朋友生日那天送了一條價(jià)值7800元的鉑金鉆石項(xiàng)鏈);在戀愛消費(fèi)中，支出較大的還有在校外租房居住，每月要支付200-400元。
四：上網(wǎng)費(fèi)用
五：手機(jī)等通訊費(fèi)用
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，85%的學(xué)生都擁有手機(jī)，他們的手機(jī)價(jià)位一般都在
大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。
根據(jù)這次調(diào)查，我們總結(jié)出來大學(xué)生消費(fèi)的以下特點(diǎn)：
1、消費(fèi)觀念復(fù)雜，感性消費(fèi)占優(yōu)勢
大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學(xué)生中有30%擁有手機(jī)但對手機(jī)的消費(fèi)存在著很大的盲目性。擁有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下趨前消費(fèi);還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的奢侈消費(fèi)。而奢侈消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
2. 學(xué)生對品牌的忠誠度很高
大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會堅(jiān)持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。
3.消費(fèi)傾向多樣化
21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時(shí)代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點(diǎn)一線的單調(diào)生活。娛樂、運(yùn)動、手機(jī)、電腦以及新型的it產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費(fèi)的熱點(diǎn)。大學(xué)生的消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢。
如果經(jīng)濟(jì)條件允許，大部分學(xué)生會去旅游，去歌廳、酒吧消費(fèi)，或是購買電腦，手機(jī)、mp3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
二、大學(xué)生消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和層次分析
大學(xué)生的錢從哪里來，到哪里去？ 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費(fèi)來源方面， 有75%的同學(xué)依靠父母，13%的同學(xué)依靠貸款，8%的同學(xué)獲得了獎學(xué)金，9%的同學(xué)通過打工補(bǔ)貼日常開銷，另有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費(fèi)。由此可見， 同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來源是父母，但來源趨向于多元化。但生活費(fèi)不包括學(xué)雜費(fèi)和住宿費(fèi)等，要是這個(gè)大頭加上去，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學(xué)生基本上還是以一個(gè)純消費(fèi)者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。
對于大學(xué)生的消費(fèi)去向問題，調(diào)查表明大學(xué)生的生活費(fèi)主要用于衣食住行，消費(fèi)金額較大的比如手機(jī)、電腦、各類培訓(xùn)并不含在其中。而手機(jī)已成為大學(xué)生主要消費(fèi)品，這從下面分析中可以看出。
手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代人必不可少的交流工具，高校學(xué)生是手機(jī)使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明，煙臺大學(xué)有47.2%的大學(xué)生擁有手機(jī)，年級越高，手機(jī)的普及率也越高，如大一剛?cè)胄H有6%的學(xué)生擁有手機(jī)，而大四學(xué)生中擁有手機(jī)者已經(jīng)高達(dá)82%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會群體手機(jī)平均擁有率。約有83%的大四學(xué)生明確表示，購買手機(jī)主要是為了方便找工作。雖然手機(jī)的主要功能是通話，但大學(xué)生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機(jī)時(shí)，他們認(rèn)為價(jià)格在1000元至1800元之間的手機(jī)最受青睞。
因此，大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們擁有電腦、名牌手機(jī)等貴重物品;家庭貧寒的同學(xué)則處于錐形的下端，他們往往要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活;其他同學(xué)則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。同時(shí)，從以上的分析可以清醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端依次降低，這也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費(fèi)的層次性。
三、大學(xué)生消費(fèi)對家庭和社會的影響
大學(xué)生消費(fèi)直接影響著家庭。作為一個(gè)純消費(fèi)者，平均每年約一萬元的費(fèi)用對于一個(gè)家庭來說，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來說，滿足一個(gè)大學(xué)生一年的消費(fèi)將花去家庭收入的大部分，特別對于農(nóng)村的家庭而言，更甚。雖然由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村和城市居民的收入都得到了相應(yīng)的提高，生活水平得到改善，家庭用于大學(xué)生消費(fèi)的比重普遍下降，但下降緩慢且比重之大已經(jīng)是某些家庭所難以承受的。一個(gè)大學(xué)生的消費(fèi)占到城市家庭收入的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到80%~90%。無疑，目前大學(xué)生的消費(fèi)已經(jīng)給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟(jì)壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學(xué)需要通過申請助學(xué)貸款來完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說這近萬元的費(fèi)用了。由于山東省經(jīng)濟(jì)算中等發(fā)達(dá)，其居民收入水平比大學(xué)生家庭的收入水平還要低一些。所以實(shí)際比重可能比這個(gè)數(shù)目還要偏高一些，影響可謂深遠(yuǎn)。
大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和消費(fèi)行為決定了大學(xué)生消費(fèi)的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費(fèi)都與大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生消費(fèi)已直接影響著整個(gè)消費(fèi)市場和國民經(jīng)濟(jì)。目前，大學(xué)生消費(fèi)市場已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)有機(jī)組成部分，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，它將會發(fā)揮更大的作用。
四、有關(guān)大學(xué)生消費(fèi)的幾點(diǎn)建議：
大學(xué)生消費(fèi)不僅僅關(guān)系到自己、學(xué)校，而且還是關(guān)系到整個(gè)社會的問題?，F(xiàn)從個(gè)人、學(xué)校、社會三方面對大學(xué)生消費(fèi)提出幾點(diǎn)建議。
(一)對于大學(xué)生而言，要樹立自己合理的消費(fèi)觀念，要理智地對待自己的消費(fèi)。作為一個(gè)純消費(fèi)者，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源大多靠家庭，所以自己的消費(fèi)要考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地陷入感性消費(fèi)的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費(fèi)上大手大腳，還有沉迷于盲目消費(fèi)中，比如最近許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，這將大大增加自己的消費(fèi)負(fù)擔(dān)，更重要的是大學(xué)生也會在盲目的消費(fèi)中迷失自己，以至影響到自己的學(xué)業(yè)。另外，大學(xué)生也要具有消費(fèi)者的維權(quán)意識，進(jìn)入大學(xué)，已經(jīng)開始慢慢地融入社會，社會中欺騙消費(fèi)者的各種不法行為屢禁不止，面對紛繁復(fù)雜的社會，大學(xué)生要學(xué)會維護(hù)自己的合法權(quán)利。
(二)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)。事實(shí)求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 兩課教學(xué)中對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
(三)對于社會而言，要積極開拓大學(xué)生消費(fèi)市場，從產(chǎn)品的種類、價(jià)格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟(jì)條件大學(xué)生的需求，同時(shí)要規(guī)范市場秩序，為大學(xué)生確立一個(gè)公正的市場環(huán)境讓其消費(fèi)。無論從哪方面講，大學(xué)生的消費(fèi)市場已不再是可有可無的了，它已嚴(yán)重影響著高校周圍地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(四)對大學(xué)生來說還應(yīng)加強(qiáng)合理儲蓄的觀念。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特清崎曾經(jīng)說過：理財(cái)與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。在調(diào)查時(shí)，當(dāng)問及對理財(cái)?shù)恼J(rèn)識時(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲蓄的意識。
結(jié)束語;大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會群體，有著自己特殊的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，使得大學(xué)生消費(fèi)呈現(xiàn)出不同一般的發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)受到方方面面的影響，也會影響著方方面面。對于成長中的大學(xué)生，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于定型階段，極易受家長、教師、同學(xué)及社會其它成員的影響，具有較強(qiáng)的可塑性。因而，如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的、健康的消費(fèi)觀念是擺在大家面前的一個(gè)難題。同樣大學(xué)生消費(fèi)市場隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校的大規(guī)模擴(kuò)招而越來越顯示出它的重要性，大學(xué)生市場是一個(gè)規(guī)模和潛力都很巨大的市場，如何規(guī)范并合理的發(fā)展這樣一個(gè)市場也是擺在我們大家面前一個(gè)刻不容緩的問題。只有在學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會的共同關(guān)注和共同努力下，大學(xué)生消費(fèi)才會一路走上。
第五篇 2024年女大學(xué)生對人生意義的思考調(diào)查報(bào)告4500字
摘 要：近幾年高校女大學(xué)生人數(shù)增長迅速，女大學(xué)生有不同于一般大學(xué)本科生的思想狀況，了解女大學(xué)生對人生意義思考狀況對辦好高等教育，把女大學(xué)生培養(yǎng)成為社會所需要的思想合格、作風(fēng)優(yōu)良、技能過硬的綜合型人才具有重要意義。
關(guān)鍵詞：女大學(xué)生;人生意義;思考
一、引言
人生意義，是人們對于什么樣的人生值得追求與向往的根本回答，是人存在與發(fā)展的根本動力。人生意義對人生目的確立、人生態(tài)度的選擇、人生理想信念的樹立、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有引領(lǐng)作用。女大學(xué)生作為未來女性精英人才的基奠與推動社會發(fā)展的生力軍，應(yīng)該而且必須正確地思考人生意義。但近年來，我們不難發(fā)現(xiàn)，拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義等人生意義取向在女大學(xué)生中有抬頭趨勢。主要表現(xiàn)在部分女大學(xué)生公開把金錢、物質(zhì)享受與個(gè)人利益擺在第一位，明確認(rèn)同“有錢就是幸福”、“幸福就是享受”等觀點(diǎn)。這不僅會影響女大學(xué)生自身的健康成長與發(fā)展，而且會影響整個(gè)社會的健康運(yùn)行?？梢?，女大學(xué)生對人生意義的思考亟待關(guān)注。但反觀近年來有關(guān)女大學(xué)生的研究成果，大多是就如何對女大學(xué)生進(jìn)行心理教育、婚戀觀教育等問題進(jìn)行探討，少有研究者對女大學(xué)生關(guān)于人生意義的思考、思考人生意義的問題以及如何培養(yǎng)女大學(xué)生正確的人生意義觀念表現(xiàn)出應(yīng)有學(xué)術(shù)關(guān)懷。事實(shí)上，相對于一般意義上的大學(xué)生教育而言，提供女大學(xué)生關(guān)于人生意義思考的教育更具有特殊性與現(xiàn)實(shí)緊迫性。
其特殊性主要表現(xiàn)在：第一，女大學(xué)生是一個(gè)具有雙重人生價(jià)值取向的群體。從理論上講，女大學(xué)生是年輕女性中的佼佼者，她們有著較高的知識修養(yǎng)和較強(qiáng)的自我意識，并希望通過自身努力來實(shí)現(xiàn)理想，用實(shí)力證明自身的價(jià)值。然而在現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的“男強(qiáng)女弱”、“男主外女主內(nèi)”等性別評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依然在制約著女大學(xué)生的人生意義取向。顯然，女大學(xué)生表現(xiàn)出了有別于男大學(xué)生群體著重于社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)。第二，女大學(xué)生是一個(gè)亟待關(guān)注的群體。這是因?yàn)榕髮W(xué)生有著不同于男大學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和價(jià)值取向，在學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等方面，承受著比男大學(xué)生更大的心理壓力，因此需要社會、學(xué)校與家庭更多的關(guān)注與教育。更因?yàn)榇耍髮W(xué)生對人生意義的思考毫無疑問成為主要議題之一。
其現(xiàn)實(shí)緊迫性表現(xiàn)在：第一，女大學(xué)生人生意義取向中存在的現(xiàn)實(shí)問題不能不引起人們的重視。第二，女大學(xué)生是一個(gè)十分引人注目的群體。隨著中國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，女大學(xué)生比例迅速提高，1978 年我國大學(xué)生中女生比例僅為24.1%，1997 年為37.3%[3]，但到2024 年，全國普通高校本科生中，女生為在校生總數(shù)的49.1%[4]?？梢姡髮W(xué)生這一群體正日益壯大，這在一定程度上不得不引起社會的關(guān)注。
因而，研究女大學(xué)生對人生意義的思考，不僅對于女大學(xué)生的健康成長具有重要指導(dǎo)意義，而且對于實(shí)現(xiàn)國家人才培養(yǎng)目標(biāo)也具有重要奠基作用。本文以湛江師范學(xué)院為例，通過問卷調(diào)查，對女大學(xué)生關(guān)于人生意義思考的現(xiàn)狀和女大學(xué)生在人生意義的思考中所存在的主要問題進(jìn)行初步的探討，以期引起教育工作者足夠的重視。
二、研究方法
1、調(diào)查對象
本次調(diào)研以湛江師范學(xué)院為基點(diǎn)展開，把全校女大學(xué)生作為總體樣本，按照“十”字抽樣方法，隨機(jī)向女大學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷。本次調(diào)研對象涵蓋了大一和大三共三個(gè)年級，樣本涵蓋師范類和非師范類。組員征得被調(diào)查人的同意后，再向女大學(xué)生發(fā)放問卷，進(jìn)行“一對一”的實(shí)地調(diào)研。本次調(diào)查共發(fā)放問卷150份，收回問卷142份，有效回收率為94.67%。
2、調(diào)查工具
參考女大學(xué)生對人生意義的思考的相關(guān)文獻(xiàn)資料，結(jié)合湛江師范學(xué)院特色自行設(shè)計(jì)了《湛江師范學(xué)院女大學(xué)生對人生意義的思考的調(diào)查問卷》。調(diào)查問卷包括了女大學(xué)生對人生意義的看法、思考人生意義的方式、實(shí)現(xiàn)人生意義的計(jì)劃以及女大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生意義的判斷標(biāo)準(zhǔn)等方面的內(nèi)容。
3、調(diào)查方法與數(shù)據(jù)處理
本次調(diào)查利用暑假這段時(shí)間采用實(shí)地問卷調(diào)查、訪談與網(wǎng)上調(diào)查相結(jié)合的方式對湛江師范學(xué)院女學(xué)生進(jìn)行施測。填寫調(diào)查問卷前，調(diào)研組先了解被調(diào)查的女同學(xué)是否同意接受調(diào)查， 然后向被調(diào)查的女同學(xué)具體說明此行的目的，再為女同學(xué)一一解釋問卷上的相關(guān)疑點(diǎn)，并及時(shí)回收問卷。我們先對問卷進(jìn)行處理，再統(tǒng)計(jì)調(diào)查所得的總數(shù)據(jù)，并采用e_cel與相關(guān)軟件結(jié)合對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、整理、分析和匯總。
三、調(diào)查結(jié)果
1、在有沒有找到人生意義答案的對比上，師范專業(yè)與非師范專業(yè)、不同年級的女大學(xué)生所占的比例明顯不同
由表3.1.1數(shù)據(jù)可知，有97%的女大學(xué)生思考過人生意義的問題，僅有3%的女大學(xué)生沒有思考過人生意義的問題。這表明女大學(xué)生普遍都有積極思考過人生意義的問題。那么師范專業(yè)和非師范專業(yè)的女大學(xué)生其對人生意義的思考是怎樣的呢，不同年級的女大學(xué)生其對人生意義的思考又是怎樣的呢？據(jù)表3.1.2數(shù)據(jù)顯示，22.67%的師范專業(yè)女大學(xué)生思考過人生意義的問題且找到答案，而非師范專業(yè)的女大學(xué)生僅有6%思考過人生意義的問題且找到答案。有思考過人生意義的問題但沒找到答案的師范專業(yè)女大學(xué)生占了45.33%，而有思考過人生意義的問題但沒找到答案的非師范專業(yè)女大學(xué)生只占了18%。由此看出，師范專業(yè)與非師范專業(yè)的女大學(xué)生其找到人生意義答案所占的比例不同，師范專業(yè)女大學(xué)生找到人生意義答案的比例大大高于非師范專業(yè)的女大學(xué)生。而師范專業(yè)與非師范專業(yè)的女大學(xué)生其沒找到人生意義答案所占的比例也明顯不同，師范專業(yè)女大學(xué)生沒有找到人生意義答案的比例也大大高于非師范專業(yè)的女大學(xué)生。這也表示，師范專業(yè)女大學(xué)生找到人生意義答案的比例高，同時(shí)沒有找到人生意義答案的比例也高。
另外，表3.1.3數(shù)據(jù)顯示出，三個(gè)年級中，找到人生意義答案比例的是大二，占了12%，其次是大一，占了9.33%，最少的是大三，只占了7.33%。沒有找到人生意義答案比例的是大一，占了39.33%，其次是大二，占了16.67%，最少的是大三，僅占了7.33%。這些數(shù)據(jù)表明，不同年級女大學(xué)生其有沒有找到人生意義答案所占的比例也各不相同，大一的女大學(xué)生有沒有找到人生意義答案所占的比例相差，大二的女大學(xué)生有沒有找到人生意義答案所占的比例相差較小，而大三的女大學(xué)生有沒有找到人生意義答案所占的比例沒有差別。不難看出，在大學(xué)一年級時(shí)，絕大部分女大學(xué)生沒有找到人生意義的答案。這個(gè)時(shí)間大體上與人的心身發(fā)展階段相吻合。這就要求我們思想政治工作者在大學(xué)一年級就重視對她們進(jìn)行關(guān)于人生意義思考的教育和引導(dǎo)， 使她們思考人生意義時(shí)朝著正確的方向發(fā)展進(jìn)而找到答案。目前， 很多高校為一年級新生開設(shè)“ 人生哲理”課， 可見是非常及時(shí)、必要和有遠(yuǎn)見的。
2、絕大多數(shù)女大學(xué)生思考人生意義的方式偏向于靜態(tài)型的思考方式——看書和閱讀報(bào)刊
根據(jù)表3.2數(shù)據(jù)顯示，40%的女大學(xué)生是通過看書、閱讀報(bào)刊來思考人生意義的，14.67%的女大學(xué)生是通過上課來思考人生意義的，通過跟父母、長輩和朋友的交流來思考人生意義的占了28.67%，而14.67%的女大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)查閱瀏覽相關(guān)信息來思考人生意義的。另外，7.33%的女大學(xué)生通過社會實(shí)踐來思考人生意義的，還有6%的女大學(xué)生通過其他方式來思考人生意義的。這說明：女大學(xué)生思考人生意義的方式是多元的，但受女性生理特征和心理特征的影響，絕大部分女大學(xué)生傾向于靜態(tài)型的思考方式——看書和閱讀報(bào)刊。身為女大學(xué)生的我們，不應(yīng)局限于自身的生理特征和心理特征，應(yīng)多嘗試通過動態(tài)型的思考方式來思考人生意義。
3、眾多女大學(xué)生認(rèn)同活著的目的就是為了實(shí)現(xiàn)人生意義，且承認(rèn)美滿的家庭在女性人生意義實(shí)現(xiàn)中的重要地位
從表3.3.1數(shù)據(jù)可得，有83.35%的女大學(xué)生贊成“人活著就是為了實(shí)現(xiàn)人生意義”的觀點(diǎn)，其中很贊成的占了16%，較贊成的占了46%，而21.35%的女大學(xué)生是有點(diǎn)贊成(見表3.3.2)。而10%的女大學(xué)生不贊成“人活著就是為了實(shí)現(xiàn)人生意義”的觀點(diǎn)，另外，0.67%的女大學(xué)生對“人活著就是為了實(shí)現(xiàn)人生意義”持無所謂的觀點(diǎn)。這表明，女大學(xué)生普遍都認(rèn)同“人活著就是為了實(shí)現(xiàn)人生意義”的觀點(diǎn)，但認(rèn)同的程度就有所差異。人活著是為了什么？在活著時(shí)人應(yīng)該努力去追求些什么？然而，活著本來就沒有意義，活著的意義實(shí)際上是人賦予它的。對整個(gè)自然界來說，甚至有沒有人類的存在都是無關(guān)緊要的，至少在沒有地球人類之前大自然就早已存在很長時(shí)間了。像人這樣的智慧生物肯定不止存在于地球上，而且也不止存在于像地球這樣的星球上。用薩特式的存在主義觀點(diǎn)看，人活著本身是荒謬的，是沒有人跟我們商量過就胡亂將我們拋灑在這個(gè)世界上的一個(gè)冷酷的事實(shí)[5]。但眾多被調(diào)查的女大學(xué)生對人活著為了什么的問題明顯表現(xiàn)出人的目的性，流露出她們實(shí)現(xiàn)人生意義的強(qiáng)烈愿望。
據(jù)表3.3.3數(shù)據(jù)可看出，90.66%的女大學(xué)生贊成“美滿的家庭是女性人生意義實(shí)現(xiàn)必不可少的部分”的觀點(diǎn)，其中很贊成的占了44%，其次35.33%的女大學(xué)生較贊成，而11.33%的女大學(xué)生是有點(diǎn)贊成。也有2%的女大學(xué)生不贊成“美滿的家庭是女性人生意義實(shí)現(xiàn)必不可少的部分”的觀點(diǎn)(見表3.3.4)，還有0.67%的女大學(xué)生對“美滿的家庭是女性人生意義實(shí)現(xiàn)必不可少的部分”持無所謂的觀點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)，眾多女大學(xué)生都支持“家庭是女性人生意義實(shí)現(xiàn)必不可少的部分”的觀點(diǎn)。享受著改革開放豐碩成果成長起來的當(dāng)代女大學(xué)生，對家庭生活體驗(yàn)得細(xì)致入微且十分向往。在有關(guān)女大學(xué)生的各類調(diào)查中，明確表示為追尋人生意義而放棄家庭或保持獨(dú)身的女大學(xué)生非常少見。普遍當(dāng)代女大學(xué)生視美滿的家庭為女性人生意義實(shí)現(xiàn)必不可少的部分，稱之為我們的“港灣”。
面對這種現(xiàn)狀，為了探究個(gè)中緣由，我們進(jìn)行了深入的調(diào)查，通過訪談，了解到了當(dāng)中原因。在與女大學(xué)生交流過程中，她們說：“回到家里，在外遭遇的坎坷、挫折都會得到精心呵護(hù)和鼓勵;成功的喜悅都有人共慶與分享。美滿的家庭更成為自身發(fā)展的不竭動力”。她們認(rèn)為“美滿的家庭生活承載著女性絕大部分的人生意義?！?/p>
可以說，幾乎所有的女大學(xué)生都把美滿的家庭作為自己人生意義實(shí)現(xiàn)中不可或缺的部分。按她們的理解，家庭是一個(gè)人生活的基礎(chǔ)，家庭的美滿使人感受到生活的安逸和幸福;而人生意義的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人追求的終極目標(biāo)，人生意義的實(shí)現(xiàn)使人感受到人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快樂和自信。只有兩個(gè)共同發(fā)展，才能構(gòu)成完滿的生活。
4、只有部分的女大學(xué)生對女性實(shí)現(xiàn)其人生意義付出的努力要比男性多有清晰明了的認(rèn)識
由表3.4數(shù)據(jù)可知，認(rèn)為女性實(shí)現(xiàn)其人生意義付出的努力要比男性多的女大學(xué)生占了41%，而36%的女大學(xué)生不認(rèn)為女性實(shí)現(xiàn)其人生意義付出的努力要比男性多，另外還有23%的女大學(xué)生表示沒思考過這個(gè)問題。當(dāng)代女大學(xué)生生活在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)已取得明顯成效時(shí)期，是享受著改革開放豐碩成果成長起來的幸運(yùn)一代。在她們成長的時(shí)代，婦女運(yùn)動風(fēng)起云涌，女性主義思潮迅猛發(fā)展，男女平等觀念逐漸深入人心。因而，相當(dāng)一部分的當(dāng)代女大學(xué)生沒有思考過女性實(shí)現(xiàn)其人生意義付出的努力要比男性多這問題，不少有思考過的女大學(xué)生也持否定的態(tài)度。然而，女性實(shí)現(xiàn)其人生意義付出的努力確實(shí)要比男性多，女大學(xué)生就業(yè)難就是的例證。國內(nèi)大學(xué)生就業(yè)第三方獨(dú)立調(diào)查機(jī)構(gòu)麥可思研究院針對女大學(xué)生就業(yè)進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查，該調(diào)查以20__屆大學(xué)畢業(yè)生為調(diào)查對象，采用掛網(wǎng)調(diào)查和無隨機(jī)抽樣方式進(jìn)行調(diào)查。2024年3月麥可思公布了調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示：[6]截至2024年2月底，20__屆女大學(xué)生簽約率為21%，明顯低于男大學(xué)生的29.5%。表3.4的數(shù)據(jù)也說明了只有一部分的女大學(xué)生對女性實(shí)現(xiàn)其人生意義付出的努力要比男性多有清楚的認(rèn)知。
5、女大學(xué)生普遍都有自己實(shí)現(xiàn)人生意義的計(jì)劃，但對該計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的可能性的看法不一
第六篇 小學(xué)生優(yōu)秀環(huán)保作文:白色污染調(diào)查報(bào)告500字
我們生活的地球，碧海藍(lán)天，美麗極了！
可是，現(xiàn)在的地球卻是垃圾遍地、煙霧遮天。塑料袋、泡沫和廢電池等不可回收垃圾已經(jīng)遍布著整個(gè)地球。因此，在地球身上已經(jīng)傷痕累累，便布污染。于是，我對“白色污染”進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查
我用了統(tǒng)計(jì)、訪問和上網(wǎng)等方法進(jìn)行了調(diào)查。其中，我發(fā)現(xiàn)在部分商場、超市雖然對顧客使用塑料袋的情況做出一些調(diào)查方法。如：
1、提升了塑料袋的價(jià)錢。
2、買東西送環(huán)保袋。
3、做少用環(huán)保袋的公益廣告……
但是，只有三分之一的顧客遵守“少用塑料袋，多用環(huán)保袋”的行動。而且，我統(tǒng)計(jì)出：每一個(gè)家庭，一年大約要用182個(gè)塑料袋；360個(gè)塑料客杯或360個(gè)紙杯。一家酒店一天大約要用飯盒120個(gè)，一家飯店一天大約要用67個(gè)飯盒。
分析
人們隨意拋棄的廢舊塑料裝制品，飄掛在樹上，散落在路邊、草坪、街頭、水面、農(nóng)田及住地周圍等處的這種隨處可見的污染現(xiàn)象，逐漸變成“白色污染”
通過調(diào)查和分析，我大吃一驚，原來人們制造出的垃圾會造成這么大的污染。垃圾就像是一個(gè)到處危害四方環(huán)境的恐怖分子。他的槍口已經(jīng)瞄準(zhǔn)了地球。
建議
建議大家要做到“地球是我家，環(huán)境靠的大家”的行動。少用一個(gè)塑料袋；少用一個(gè)飯盒；少用扔一個(gè)垃圾……地球會為你而剛到驕傲的！
第七篇 08大學(xué)生寒假社會調(diào)查報(bào)告1450字
據(jù)我了解，首先，和諧社會是構(gòu)建____和諧社會，應(yīng)該是一個(gè)充滿創(chuàng)造活力的社會，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會。另外，從____和諧社會是____的一個(gè)屬性來看，它應(yīng)該是體現(xiàn)____本質(zhì)的這會。也就是說，它是一個(gè)能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，人民能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、__學(xué)、協(xié)商、自由發(fā)展的社會，一個(gè)人民群眾通過自己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。
根據(jù)我所學(xué)知識，對自己故鄉(xiāng)懷集作了相應(yīng)的調(diào)查。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，懷集縣在經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)有所新變化。我縣領(lǐng)導(dǎo)遵循了___在明確構(gòu)建____和諧社會指導(dǎo)思想時(shí)所提出的基本原則。
第一、懷集縣遵循堅(jiān)持以人為本的原則。這是構(gòu)建和諧____和諧社會的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。__年懷集第一中學(xué)和懷城鎮(zhèn)中學(xué)實(shí)施了二校合并。把原來的懷城鎮(zhèn)中學(xué)改名為懷集一中初中部現(xiàn)在懷集一中初中部教學(xué)方案與高中部相似。__年，在慶祝建校90周年的同時(shí)舉行了圖書館奠基儀式。__年，我校應(yīng)屆畢業(yè)生譚橋勇同學(xué)獲得英語單課省獎元，激發(fā)了眾多知識分子上進(jìn)心。在我村，建設(shè)了一個(gè)文化活動區(qū)和文明路，并取得文明村的稱號。
第二、我縣遵循堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則。這是構(gòu)建____和諧社會的工作方針。自從__年到現(xiàn)在，我縣有了更新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案。山竹基地、山地雞養(yǎng)殖場、茄子田地、大魚塘等新名詞在近些年接踵而來。許多經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目都取得了一舉兩得的效果。比如：山竹基地既可以出售竹筍，又可以綠化懷集，保持生態(tài) 平衡；養(yǎng)殖山地雞既可以出售成雞，又可以把雞糞出售給草魚養(yǎng)殖戶和山竹種植戶。這樣可以緩解資源緊缺狀態(tài)。
第三、懷集縣遵循堅(jiān)持改革開放原則。這是構(gòu)建____和諧社會的主要動力。在我縣有多個(gè)風(fēng)景旅游區(qū)。最為吸引人的是懷集燕巖，于每年六月分，在懷集燕巖都舉行國家攀巖比賽。__年六月舉行了一次國際攀巖比賽。從此懷集開始打開招商引資口號，促進(jìn)了懷集經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。其中還有雪風(fēng)洞、世外桃源、風(fēng)崗漂流等旅游區(qū)，都受到許多游客青睞。在前幾年，我縣各小學(xué)開始添加英語教程，各學(xué)生有了更早的學(xué)習(xí)英語的機(jī)會。在縣中心建設(shè)了現(xiàn)代化的步行街，提供了以前沒有出現(xiàn)過的經(jīng)營場所和經(jīng)營方式。
第四、懷集縣遵循堅(jiān)持__法治的原則。這是構(gòu)建和諧社會的重要保證。為了樹立______與法制觀念、權(quán)利與義務(wù)觀念、法律面前人人平等觀念等基本觀念；為了養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法、嚴(yán)格依法辦事的習(xí)慣，懷集縣laji門給人們上法律公開課，組織青少年示威游行，以提倡依法治國、反對各種違法行為。
第五、懷集縣遵循堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建____和諧社會的重要條件。我縣黨保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。；把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承擔(dān)的程度統(tǒng)一起來；把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。
第六、懷集縣遵循堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建____和諧社會的____和依靠力量。我們面臨著新形勢、新任務(wù)，對加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了更加緊迫的要求。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)給黨的建設(shè)帶來了新活力，同時(shí)也提出了許多新課題。懷集縣新黨員的數(shù)量大幅度增加。干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，黨員干部隊(duì)伍建設(shè)遇到許多新情況新問題。近年，懷集縣多間工廠開業(yè)，許多人們得到了就業(yè)的機(jī)會
懷集縣遵循著___提出的建設(shè)和諧社會必須遵循的基本原則。它以自己的實(shí)際行動回答了____和諧社會為人們建設(shè)、靠人們建設(shè)、告訴人們怎樣去建設(shè).
第八篇 大學(xué)生社會調(diào)查問卷實(shí)習(xí)報(bào)告1750字
年月日到月日，這一個(gè)月的時(shí)間。學(xué)校組織在校的級新生參加雙休日社會實(shí)習(xí)活動，接到通知，班里就開了班會，把各項(xiàng)活動的計(jì)劃都布置好，并分成了5個(gè)小組，每小組人。我們研究的課題是《當(dāng)代（深圳）禮品—工藝品及家庭用品設(shè)計(jì)趨勢》。而我所在的小組是“問卷組”，但“問卷組“又是由兩個(gè)小組組成的。主要負(fù)責(zé)制定與派發(fā)調(diào)查問卷，并統(tǒng)計(jì)好數(shù)據(jù)。組長是周映娜和葉佳欣。組員有：李薇、邵瑩瑩，翁雅雯、陳勃、黃淑嫻、李敏英. 王丹琳 洪瑋 司徒碧嬋 孫雯琴 林冠榮。
在確立工作分工后，我們就開始收集所有有關(guān)的資料，每個(gè)人制定出個(gè)問題作為調(diào)查問卷的問題，然后再把大家的問題都集中在一起，并討論當(dāng)中最佳問題的選取。我們從兩個(gè)方面去考慮這些問題的選?。旱谝?，既要簡單明了，又要有針對性；第二，包括設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者的針對性問題。經(jīng)過一番的討論。我們終于選出了10個(gè)問題。最后我們決定復(fù)印張，分給我們組的成員在月日到會展中心做問卷調(diào)查。那天會展中心會有一場關(guān)于“工藝品與家居用品”的產(chǎn)品展會。
月日這一天，早上點(diǎn)鐘我們“問卷組”的成員。帶著復(fù)印好的問卷統(tǒng)一從學(xué)校北們坐車去會展中心。
在車上我發(fā)現(xiàn)，我們都沒有關(guān)于做調(diào)查問卷此類的經(jīng)驗(yàn)，但大家一直是信心滿滿的。到了會展中心我們才發(fā)現(xiàn)。原來是要售票參觀的，但我們身上并沒有帶錢，后來派了兩位同學(xué)跟展館的負(fù)責(zé)人進(jìn)行協(xié)商，但他不允許我們免費(fèi)入內(nèi)進(jìn)行問卷調(diào)查，最后我們決定直接在會展館的各個(gè)入口處對行人們進(jìn)行調(diào)查訪問。看似簡單。卻又很難。沒有經(jīng)驗(yàn)的我們并不能自然地對行人進(jìn)行調(diào)查，并且，不會選擇性的進(jìn)行調(diào)查，所以常常被拒絕。拿著厚厚的問卷，心里充滿了委屈。但又希望能盡快完成任務(wù)，還是一次又一次地鼓足勇氣向陌生的行人走去。慢慢的，就不覺得是多么難為情的事情，越來越自然，填寫好的問卷數(shù)目也越來越多，雖然有點(diǎn)累，但是聽到“您好，我們是深圳大學(xué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生”這句話的時(shí)候，他們都會自然的給我們一個(gè)微笑。當(dāng)看到他們接過遞過去的問卷的時(shí)候，心里真的很滿足。
最后，雖然問卷還沒有完成，但我們?nèi)ド鐣?shí)習(xí)的目的達(dá)到了。因?yàn)槲覀冞@一天確實(shí)學(xué)到了很多東西。離開會展中心的時(shí)候，突然下起了雨，而且越下越大，我們都沒有帶傘，卻在努力保護(hù)我們手上的問卷。數(shù)著今天的成果。
這次的實(shí)習(xí)中，我接觸了很多不一樣的人，其中令我印象最深刻的是一位從事工藝品制作的老先生，他很認(rèn)真的做完了這份問卷，并對其中的問題提出了一些建議，指出不足的地方，并詳細(xì)解說了。這讓我認(rèn)識到了
我們工作中的不足地方，真的很感激這位老先生。
回到學(xué)校后，我們開了一次會重新討論了這次問卷調(diào)查活動。發(fā)現(xiàn)其中有很多做的不夠的地方，就如之前對會展中心的情況沒有認(rèn)真核實(shí)好，以致于不能入內(nèi)參觀調(diào)查。就問卷本身而言，一些“問題”也存在問題。最后通過大家的討論，我們決定重新制定問卷，再做一次調(diào)查。但數(shù)目減少到份，雖然數(shù)目少了，但我們想要做到更精。
第二次的調(diào)查，我們組分散行動。當(dāng)然這次沒有“工藝品展”這樣的活動了，所以我們決定去一些有代表性的商場對路人進(jìn)行調(diào)查。因?yàn)槭堑诙?。有了上一次的?jīng)驗(yàn)。所以，這次的問卷調(diào)查進(jìn)行得比較順利。陸陸續(xù)續(xù)地，問卷終于都做好了。
最后一項(xiàng)工作便是統(tǒng)計(jì)了。我們統(tǒng)一集合在一起，分工合作，把調(diào)查好的這150份問卷進(jìn)行了有序的統(tǒng)計(jì)。
這樣“問卷組”的工作就幾乎完成了。一個(gè)月的時(shí)間，我們有過失誤，但也努力將任務(wù)完成了，在這樣的一個(gè)過程中，我們都學(xué)到了很多很多在課本里學(xué)不到的東西。
通過這次社會實(shí)習(xí)，我們每個(gè)人都得到了很多寶貝。首先是“團(tuán)隊(duì)”精神，這樣的一項(xiàng)任務(wù)，沒有很好的“團(tuán)隊(duì)”精神是不可能完成的。在共同合作的過程中。我們的感情也變得更好了；然后，在交際能力方面，我們都有了新的提升。比如去做問卷調(diào)查中碰到了釘子，這不僅讓我們看到自身的缺失，并吸收了這樣的一種經(jīng)驗(yàn)；除此之外。我們學(xué)會了如何全面地去思考一個(gè)問題。如何從誤區(qū)中走出來，讓自己變得更加好。學(xué)會改正錯(cuò)誤，查缺補(bǔ)漏就是一種很好的自我提高。
雖然，這些過程不是那么一帆風(fēng)順，但在不順利中我們又找到了新的起步?？偟膩碚f，我們是成功的，相信參加了這一次社會實(shí)習(xí)活動對我們以后的任何學(xué)習(xí)，工作都有幫助。謝謝學(xué)校給我們這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會，謝謝組織人員的辛勤工作，也謝謝我可愛的組員們。
第九篇 大學(xué)生社會公德的調(diào)查報(bào)告2250字
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個(gè)人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36。31%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的`人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20__年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
第十篇 暑期大學(xué)生就業(yè)調(diào)查報(bào)告2150字
暑期大學(xué)生就業(yè)調(diào)查報(bào)告范文
隨著近年各大高校擴(kuò)招，全國總體就業(yè)壓力嚴(yán)峻，畢業(yè)生就業(yè)壓力前所未有，暑期大學(xué)生就業(yè)調(diào)查報(bào)告。對每個(gè)大學(xué)生來說，及早規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，對決定自己的職業(yè)生涯的主客觀因素進(jìn)行分析，總結(jié)和測定，確定奮斗目標(biāo)，才能在競爭激烈的就業(yè)環(huán)境中處于不敗之地。
調(diào)查目的：一是對當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展作一個(gè)新的描述；二是通過對影響大學(xué)生就業(yè)因素的調(diào)查，更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系；三是幫助大學(xué)生盡快認(rèn)識自我，學(xué)校為學(xué)生提供就業(yè)引導(dǎo)，使學(xué)生能謀取理想職業(yè)。
調(diào)查形式：于20__年3月至4月，隨機(jī)抽取廣州地區(qū)14所大學(xué)（包括本科學(xué)校和?？茖W(xué)校四個(gè)年級）的705位學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其中男生占46.8%，女生占53.2%。調(diào)查問卷回收率100%，有效問卷668張，有效率94.8%。使用 spss10.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，統(tǒng)計(jì)圖表用e_cel來繪制。
調(diào)查內(nèi)容：廣州市大學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的滿意程度、對自我的認(rèn)識程度、對就業(yè)前景的關(guān)注程度、職業(yè)期望狀況四個(gè)方面。調(diào)查結(jié)果如下：
一、對所學(xué)專業(yè)的滿意程度
學(xué)生對本專業(yè)的滿意與否主要取決于能否擇己所愛，該專業(yè)能否在將來幫助自己找到好的又喜歡的工作。調(diào)查發(fā)現(xiàn)（如下圖），有21.0%的大學(xué)生對自己的專業(yè)較滿意，有66.6%的大學(xué)生不清楚，有10.0%的大學(xué)生比較不滿意，有2.4%的大學(xué)生對自己的專業(yè)非常不滿意，各專業(yè)的滿意程度沒有顯著差異。
對專業(yè)不滿意的直接表現(xiàn)是對本專業(yè)的學(xué)習(xí)動力不足或畢業(yè)后不愿從事與專業(yè)相關(guān)的行業(yè)。高考填報(bào)志愿時(shí)對專業(yè)的了解與自身了解的缺乏，可能是導(dǎo)致只有21.0%的學(xué)生對所學(xué)專業(yè)持滿意態(tài)度的原因之一。因?yàn)閷Υ髮W(xué)生活的憧憬，對五花八門的專業(yè)的不了解，抱有神秘感，從而選了一個(gè)自己以后不喜歡的專業(yè)。另外，個(gè)人興趣與社會需求之間的矛盾也可能是原因之一。比如，某個(gè)同學(xué)對考古學(xué)很有興趣，但社會需求相對比較少，此時(shí)可能會產(chǎn)生心理沖突，也許選了一個(gè)自己并不感興趣的但賺錢的專業(yè)，夢想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)落差，從而對所學(xué)專業(yè)不滿意。而專業(yè)在一定的程度上決定了職業(yè)取向，如果對本專業(yè)不滿意或態(tài)度模糊，勢必會影響自身潛能的開發(fā)，以及今后的擇業(yè)。
二、對自我認(rèn)識程度
自我認(rèn)識包括個(gè)人的興趣與特長、個(gè)人的性格與價(jià)值觀、個(gè)人所選定的目標(biāo)與需求、個(gè)人的情商、個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的學(xué)歷與能力、個(gè)人的生理情況等七個(gè)方面，是職業(yè)生涯規(guī)劃的重要內(nèi)容之一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（如下圖），只有6.7%的被調(diào)查者對自己有比較清楚的認(rèn)識，而52.3%的被調(diào)查者對自己的各面能力，興趣等持含糊態(tài)度，41.0%的被調(diào)查者完全不了解自己；而不同年級不同專業(yè)的學(xué)生對自我認(rèn)識沒有顯著性差異。這說明較多的`大學(xué)生未能很好地關(guān)注自身特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自身問題，促進(jìn)自身發(fā)展。那么，這里便牽涉到了大學(xué)生就業(yè)生涯目標(biāo)的問題。
職業(yè)生涯目標(biāo)是指可預(yù)想到的、有一定實(shí)現(xiàn)可能的目標(biāo)。而職業(yè)目標(biāo)的選擇并無定式可言，關(guān)鍵是要依據(jù)自我實(shí)際，這就要求我們要對自己有所了解。通過個(gè)人分析認(rèn)識自己，估計(jì)自己的能力，確認(rèn)自己的性格，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，明確自己的優(yōu)勢，衡量自己的差距，并以此來開發(fā)自己塑造自己，使自己的才能得到充分的發(fā)揮。然而調(diào)查表明，大部分大學(xué)生對自己的能力、興趣、職業(yè)傾向都缺乏深度了解，自然對職業(yè)生涯目標(biāo)是模糊的。
三、對就業(yè)前景的關(guān)注程度
對就業(yè)情景的關(guān)注程度，直接影響了對為所選職業(yè)所做的準(zhǔn)備程度和將來職業(yè)所帶來的成就高低。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有14.5％的被調(diào)查者對當(dāng)前的就業(yè)狀況有比較清楚的了解。不同年級的學(xué)生對就業(yè)前景的關(guān)注程度沒顯著性差異，而不同專業(yè)的學(xué)生對就業(yè)前景的關(guān)注程度就有顯著性差異，冷門專業(yè)的學(xué)生比熱門專業(yè)的學(xué)生更加關(guān)注就業(yè)前景。
造成這種狀況的原因可能來自于兩個(gè)方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對經(jīng)濟(jì)支持，使很多大學(xué)生忘卻或暫時(shí)忘卻了就業(yè)壓力帶來的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學(xué)生的確是每天都只是讀書，缺乏對就業(yè)的準(zhǔn)確和認(rèn)識。另一方面，學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)不夠。調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有73.5%的學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)不夠，需要更詳細(xì)具體的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。
四、職業(yè)期望狀況
影響職業(yè)期望因素大致可分為三個(gè)方面，聲望地位穩(wěn)定性因素（城市位置與社會地位），內(nèi)在價(jià)值因素（發(fā)展空間和興趣愛好），外在價(jià)值因素（薪水高低）。在調(diào)查中，被調(diào)查者將薪水高低、發(fā)展空間、城市位置、興趣愛好、社會地位按自身在選擇工作時(shí)所起作用從大到小排序。其中在職業(yè)選擇中考慮的首要因素的選擇情況（見下圖），發(fā)展空間、興趣愛好成了大多數(shù)被調(diào)查者的首選，接下來依次才是薪水高低、城市位置、社會地位，男女生沒有顯著的差異。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者中有83.3%的被試認(rèn)為“前途”比“錢途”更為重要，60.3%的被試愿意充當(dāng)“雞頭”也不愿意當(dāng)“鳳尾”。以上結(jié)果表明，多數(shù)大學(xué)生更注重工作的內(nèi)在價(jià)值。
從上述四個(gè)方面的分析表明廣州大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)一下特點(diǎn)：（一）多數(shù)大學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的滿意度較低；（二）廣州市大學(xué)生對職業(yè)生涯的規(guī)劃還比較模糊，自我認(rèn)識不夠，絕大多數(shù)人沒有明確目標(biāo)；（三）廣州市大學(xué)生對社會人才的需求了解甚少，另外，學(xué)校提供的就業(yè)信息不足，學(xué)生了解就業(yè)相關(guān)信息的渠道較少；（四）廣州市大學(xué)生的職業(yè)期望更注重發(fā)展空間和興趣愛好。因此，我們認(rèn)為，根據(jù)上述特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)該及早進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃，為未來做好充分準(zhǔn)備。
第十一篇 關(guān)于小學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告2850字
一、問題的提出
搜索“行為習(xí)慣”，百度百科中給出的定義是：“行為習(xí)慣”是“行為”和“習(xí)慣”的總稱，有著如下特點(diǎn)：
1、習(xí)慣是自動化的行為方式；
2、習(xí)慣是在一定時(shí)間內(nèi)養(yǎng)成的，與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系；
3、習(xí)慣不僅僅是自動化了的動作或行為，也可以包括思維和情感的內(nèi)容；
4、習(xí)慣滿足人的某種需要，由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。而“良好的行為習(xí)慣”是指人們在社會公共生活中按照社會公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準(zhǔn)則，是作為一個(gè)公民最基本的行為規(guī)范。良好的行為習(xí)慣不僅是一個(gè)公民最低的行為準(zhǔn)則，更是一個(gè)人健康持續(xù)、發(fā)展的必要條件之一。
小學(xué)階段是一個(gè)人行為習(xí)慣和道德意識形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，各個(gè)學(xué)校都把培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”作為教育的主要目標(biāo)之一，把開展培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”的活動作為德育的抓手之一，把研究培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”的方法和途徑作為教育的課題之一。
我校以《“經(jīng)典誦讀寫”與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究》為課題，旨在根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)踐情況開展多種形式的經(jīng)典誦讀和書寫活動，體驗(yàn)中華經(jīng)典詩文蘊(yùn)含的美好的情感、立身行事的準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
為了較準(zhǔn)確的了解我校學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀，為該課題研究提供一定的支持，為學(xué)生養(yǎng)成教育尋求合適的途徑和方法，特進(jìn)行我校學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查。
二、研究的方法
1、調(diào)查的時(shí)間、對象與范圍
時(shí)間：201_年10月
對象及范圍：在四至五年級20個(gè)班級中隨機(jī)抽取兩個(gè)班級共134名學(xué)生、134名家長。
2、調(diào)查的方法
問卷調(diào)查：家長問卷、學(xué)生問卷
訪談法：家長座談會
3、調(diào)查的內(nèi)容
學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣、懂得感恩的習(xí)慣、學(xué)習(xí)慣、勤儉節(jié)約習(xí)慣、誠實(shí)守信習(xí)慣等因素。
三、調(diào)查結(jié)果的分析
（一）文明禮儀習(xí)慣和意識初步形成
公民的文明守禮是一個(gè)國家和社會進(jìn)步的標(biāo)志之一，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越要求和諧文明的精神生活環(huán)境。每個(gè)公民在生活、學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出良好的文明禮儀習(xí)慣正是營造了這種和諧生活環(huán)境。
在本次的調(diào)查中，75％左右的學(xué)生在生活中能使用文明用語，并且主動 和老師打招呼；90％以上的學(xué)生能夠遵守交通規(guī)則、反感口出臟話等。特別是在文明有禮意識方面，94％的學(xué)生認(rèn)為：勤勞、善良、誠信、知禮、守紀(jì)是每個(gè)公民應(yīng)有的品德，99％的家長認(rèn)為有必要培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣（具體見附表一）等。以上數(shù)據(jù)可以看出：學(xué)生已經(jīng)初具文明禮儀習(xí)慣、養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣的思維和意識也正在建立。當(dāng)然，還有30％的學(xué)生在課間追逐打鬧，35％的學(xué)生有時(shí)在桌椅上亂寫亂畫，21％的學(xué)生有時(shí)亂扔垃圾，等等，這些不良行為習(xí)慣和學(xué)生當(dāng)前的身處的社會環(huán)境有關(guān)：許多獨(dú)生子女在家嬌慣、做事隨性。所以，文明禮儀習(xí)慣雖然被大多數(shù)家長和學(xué)生認(rèn)同，但我們還要看到不少學(xué)生行為中的痼疾，以有效的活動改善部分不良行為，以營造更和諧的文明氛圍。
（二）學(xué)會感恩應(yīng)落實(shí)在行動上
對大多數(shù)學(xué)生來說，享用父母給予的一切是那樣的自然、合理，是否想到回報(bào)、是否體諒家長的辛苦和困難可能就需要提醒和感悟的過程。懂得感恩、學(xué)會感恩不僅是小學(xué)生要養(yǎng)成的行為習(xí)慣，也應(yīng)是每個(gè)公民該有的品行。
本次問卷調(diào)查顯示：60％的學(xué)生表示孝敬父母，51％的學(xué)生經(jīng)常向長輩們的辛苦付出表示感謝，56％的學(xué)生經(jīng)常幫爸爸媽媽做事等，98％的家長也認(rèn)為孩子從沒因某種原因嫌棄父母。這些數(shù)據(jù)顯示我們的大多數(shù)學(xué)生傳承了中華民族孝敬父母和長輩的美德，對父母的教養(yǎng)之恩心有體悟。同時(shí)我們也要看到：18％的孩子對父母或長輩說的話不冷不熱，44％的孩子認(rèn)為孝敬父母不夠，15％的孩子不知父母的生日等，這些現(xiàn)象表明學(xué)生還有許多學(xué)生對父母的教養(yǎng)之恩缺少感激，更少有回贈的行動。如57％孩子只對父母偶爾說過“我愛你”“您辛苦了”之類的話，30％孩子在一家人一起吃飯時(shí)，只管自己，不顧別人，等等。所以，要學(xué)會感恩，哪怕是一句問候、一時(shí)聆聽、一個(gè)動作都是對父母的莫大安慰。
另外，本次調(diào)查顯示：58％家長認(rèn)為孩子缺乏感恩意識，最原因是家庭教育，70％學(xué)生表示平時(shí)有了大家都喜歡吃的東西時(shí)，父母都是讓他們先吃，而不是讓長輩，可見家庭教育是學(xué)生學(xué)會感恩的關(guān)鍵。
（三）良好的成績不等于良好的學(xué)習(xí)慣
現(xiàn)在，家庭、學(xué)校和社會，都高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，也在為學(xué)生創(chuàng)造盡可能好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這種優(yōu)裕的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生們的知識面廣闊，文化課成績總體提高。這種較高分?jǐn)?shù)的文化課成績是否表示現(xiàn)在的學(xué)生都有良好的學(xué)習(xí)慣呢？
調(diào)查顯示：36％的學(xué)生表示早晨到校后，不能自覺早讀，25％的學(xué)生只是有時(shí)能整理自己的學(xué)習(xí)用品、書桌， 22％學(xué)生有時(shí)能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，40％學(xué)生有時(shí)能在課堂上主動表達(dá)自己的意見，等等。29％家長認(rèn)為孩子每天晚上整理書包時(shí)，需要父母提醒。這些表明很多學(xué)生不僅在生活上依賴父母和長輩，學(xué)習(xí)上也不能獨(dú)立完成學(xué)業(yè)，更不用說勤學(xué)善思的良好學(xué)習(xí)慣了。
（四）勤儉節(jié)約習(xí)慣應(yīng)注入時(shí)代的內(nèi)涵
物質(zhì)生活提高可能使許多人忘了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)家訓(xùn)，更不用說小學(xué)生了，他們面對琳瑯滿目的物品總是難以自持。對現(xiàn)在的小學(xué)生來說，勤儉節(jié)約習(xí)慣的培養(yǎng)從愛惜物品、熱心公益、環(huán)保等方面入手可能更符合現(xiàn)實(shí)。
調(diào)查顯示：94％的家長認(rèn)為，現(xiàn)在生活水平提高了也要節(jié)約，90％以上的家長支持學(xué)生做力所能及的事、支持孩子參加學(xué)校打掃衛(wèi)生；而80％的學(xué)生零花錢都用在購買學(xué)習(xí)用品，95％的學(xué)生學(xué)習(xí)用品壞了才更換，56％學(xué)生能夠把平時(shí)購物使用的塑料袋留下備用，等等。這些數(shù)據(jù)顯示我校大多數(shù)學(xué)生已初具有環(huán)保節(jié)約的意識和習(xí)慣，絕大多數(shù)家長也十分注重孩子勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德教育。而將這種良好習(xí)慣推廣乃至升華，在社會公益方面多多嘗試和涉足可能也是我們必須思考的一個(gè)課題
（五）誠實(shí)守信教育應(yīng)樹立成長典范
文明社會的交往越來越關(guān)注人們的誠信度，從小養(yǎng)成誠實(shí)守信的習(xí)慣也為一個(gè)人發(fā)展搭建進(jìn)步的階梯。童言無欺，孩子最初都是誠信的模板，能否保持純真，后天的環(huán)境非常重要。
調(diào)查顯示：我校80％的學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中有較高的誠信度，93％的學(xué)生撿到東西會交還失主或交公，91％的學(xué)生認(rèn)為好朋友犯了錯(cuò)誤，老師調(diào)查時(shí)會如實(shí)說出，等等。這些數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)學(xué)生能夠做到誠實(shí)守信。但是調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)：30％孩子認(rèn)為父母答應(yīng)你的事基本能做到，60％孩子認(rèn)為父母答應(yīng)的事大部分能做到， 40％孩子會因做了錯(cuò)事怕父母責(zé)備而有時(shí)撒謊，56％的家長有時(shí)翻看孩子的日記、書包，等等。這些數(shù)據(jù)說明父母相信孩子、正確對待孩子的錯(cuò)誤是孩子摒棄謊言、言行一致的先決條件，而父母和長輩樹立的誠信模范更是孩子誠信的航標(biāo)。
四、總結(jié)反思
歸納以上分析及調(diào)查的實(shí)際環(huán)境，筆者認(rèn)為，本次調(diào)查是我校學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣、懂得感恩的習(xí)慣、學(xué)習(xí)慣、勤儉節(jié)約習(xí)慣、誠實(shí)守信習(xí)慣等方面較為真實(shí)的現(xiàn)狀。因?qū)W生問卷在班里填寫，是否有些學(xué)生因其他因素沒有如實(shí)填寫也需考慮。作為課題《“經(jīng)典誦讀寫”與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究》的一個(gè)支持，我們還要關(guān)注本次調(diào)查中一些這樣的數(shù)據(jù)，如：20％學(xué)生在家里或?qū)W校很少或不讀課外書，37％的家長每學(xué)期為孩子買0—2本課外書，只有15％的家長為孩子買我國古代經(jīng)典，等等。
第十二篇 大學(xué)生戀愛觀調(diào)查報(bào)告1100字
大學(xué)生戀愛觀調(diào)查報(bào)告
我們就在校大學(xué)生戀愛觀做了調(diào)查，此次調(diào)查為全校范圍內(nèi)的大學(xué)生，調(diào)查不分年級，調(diào)查方法為隨機(jī)調(diào)查，調(diào)查全程歷時(shí)一個(gè)星期，受調(diào)查對象共計(jì)八十五人，部分受調(diào)查對象接受的是紙質(zhì)問卷調(diào)查，另外一部分受調(diào)查對象接受的是電子稿問卷調(diào)查。
針對調(diào)查所整理的數(shù)據(jù)，我做了如下的分析：
有約87%的受調(diào)查者對戀愛的理解是“是為了選擇終生伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的的”，而認(rèn)為戀愛是“是為了排解空虛和寂寞，沒有過多考慮將來”和“是為將來的事業(yè)做跳板”以及“不必考慮太多，跟著感覺走就行”的比例極少。大學(xué)生目前的戀愛狀況為“正在戀愛”與“曾經(jīng)有過戀愛”的比例分別為“43%”與“32%”，而另一部分的受調(diào)查者的戀愛狀況出于“觀望”和“不準(zhǔn)備戀愛”。在“是否喜歡并愿意與異性交往”這個(gè)問題上，分別有“63%”和“32”的受調(diào)查者認(rèn)為“非常喜歡并愿意”和“愿意正常交往”而另外三項(xiàng)“談不上喜歡但也不厭惡與異性交往”、“害羞，不太愿意”、“不喜歡也不愿意”所占的比例很少。
針對問卷中的數(shù)據(jù)，我得出這樣一個(gè)結(jié)論，當(dāng)代大學(xué)生面對戀愛還是抱著一種可有可無的態(tài)度，也許這種態(tài)度態(tài)度會給我們帶來一種不負(fù)責(zé)任的結(jié)果。
總之戀愛雙方要互相尊重，尊重對方的感情，意愿；尊重對方的獨(dú)立人格，興趣愛好，學(xué)習(xí)工作，社交活動等等?？傊魏我环蕉疾荒苤灰髮Ψ铰男辛x務(wù)而自己卻不承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。
要忠貞專一，就是愛一個(gè)人要始終如一，永不變心，雙方在共同的人生旅途中，能始終如一地在事業(yè)上互相幫助，生活中同甘共苦，能承受得住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
戀愛過程中要含蓄文明，舉止文雅，正如馬克思所說：“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采用含蓄、謙恭至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。”我們要做自己感情的主人，控制好自己的感情使起恰到好處。
要理智和寬容，戀愛中的失戀是難免的，作為一個(gè)有理想、有修養(yǎng)、有道德的大學(xué)生，在失戀時(shí)，首先要作到失戀而不失態(tài)，我們應(yīng)該明白失戀是一件很正常的是，沒什么大不了的，要保持平和、理性的心態(tài)。其次，還要作到失戀而不是志，愛情是美好的，但不是一個(gè)人的唯一，生活中有很多更值得我們追求的東西。不要一蹶不振，放棄自己的理想和追求，而應(yīng)該轉(zhuǎn)移注意力，把更多的精力投入到生活和學(xué)習(xí)中。再次，要作到失戀而不失德，愛情不在友情在，要理智和寬容，想到對方的難處，這才是一個(gè)大學(xué)生較高素質(zhì)的表現(xiàn)。
盡管我們追求美好愛情是好的，但大學(xué)生畢竟是一學(xué)業(yè)為主，青年學(xué)生對愛情的追求并不意味著對學(xué)業(yè)的荒廢。但必須搞清楚，“當(dāng)前我們最需要的是什么?！泵鎸Ψ敝氐膶W(xué)習(xí)任務(wù)，時(shí)間和精力是有限的，如何處理好學(xué)習(xí)和愛情的關(guān)系，這就需要我們合理安排，我
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