第一篇 關(guān)于學(xué)生調(diào)查報告模板錦集700字
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一。現(xiàn)在的南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。（地點）
南鑼鼓巷南北走向，長約800米，東西各有8條胡同整齊排列著，從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同；東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。整個街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街。
明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆__年（1750年）繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。
唐朝長安的里坊早已無存，元大都里坊構(gòu)造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩，真可謂是北京古都風(fēng)貌中一塊保存完整的“碧玉”。
南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅游者關(guān)注，是因為從新世紀(jì)開始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn)?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。
學(xué)生調(diào)查報告
第二篇 大學(xué)生消費(fèi)水平的調(diào)查報告1300字
大學(xué)生消費(fèi)水平的調(diào)查報告
隨著社會經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會中的一個特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的品德行為。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高'財商'，就成為高校的重要課題。
當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)新概念
1.消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)電子時代
隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，社會消費(fèi)方式已經(jīng)從原來單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當(dāng)代大學(xué)生是青年人中的佼佼者，有著開放的思想意識，從不落后于時代的發(fā)展。那么在消費(fèi)方式上是怎樣的狀況呢？在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的消費(fèi)群體，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)電子時代。許多大學(xué)生
都有校園ic卡、交通ic卡、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運(yùn)動健身卡等，'刷卡'時代使大學(xué)生的消費(fèi)行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話來說，就是'卡一刷，錢就花'。
2.消費(fèi)多元化傾向
21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代，步入這一時代的大學(xué)生們不再滿足于宿舍、教室兩點一線的單調(diào)生活，盡管書籍仍是主要的消費(fèi)對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費(fèi)項目。大學(xué)生的消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢，手機(jī)、旅游、電腦、影音娛樂是大學(xué)生的消費(fèi)熱點。調(diào)查中，當(dāng)問及'在經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，最想做的事情是什么'時，大部分學(xué)生選擇了'旅游'，其次是'買電腦'，反映出大學(xué)生具有想走出校園、融入社會與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
3.理性消費(fèi)是主流
價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟(jì)來源主要是
父母的資助，自己兼職掙錢的`不多，每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求'花得值'，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品。
無論是在校內(nèi)還是校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，他們更會注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容。
4.追求時尚和名牌是不老的話題
大學(xué)生站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項目。有調(diào)查表明學(xué)生手機(jī)擁有率不低于40%。此外，電腦及相關(guān)消費(fèi)也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物，用計算機(jī)系同學(xué)的話來形容，他們簡直就把電腦當(dāng)成自己的'情人知己'。
再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學(xué)校園中都不乏追'新'族。調(diào)查資料也印證了這一點，就所占比例來看，'是否流行'緊隨價格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到'如果經(jīng)濟(jì)許可，會否購買名牌產(chǎn)品'時，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
第三篇 關(guān)于中學(xué)生對傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告1200字
一、當(dāng)代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說端午節(jié)是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄屈原的；還有部分中學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道端午節(jié)這個節(jié)日的來源。
二、當(dāng)代中學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分中學(xué)生認(rèn)為要與西方國家接軌，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三、中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出狂熱的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來鉆研那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人匪夷所思的問題
在調(diào)查時與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無奈又匪夷所思的觀點。
1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新易名
極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如中國情人節(jié)，更令人無語的是有人建議將清明節(jié)改名為中國鬼節(jié)。
2. 部分人表示不承認(rèn)中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)節(jié)日的概念被假日替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如食而無味，所以不愿接受。
五、保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于__年韓國申報中國的端午節(jié)為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六、結(jié)論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動普及文化知識，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
第四篇 2024年大學(xué)生幼兒園義教社會實踐調(diào)查報告900字
作為新時代的大學(xué)生，社會對我們的要求在不斷的提高.因此，我們不僅要在學(xué)校中學(xué)習(xí)課本的知識，提高自身的綜合素質(zhì)和交際能力，同時也要把學(xué)到的東西與社會實踐相結(jié)合，做到活學(xué)活用，從而使自己成為一個符合社會需要的人才.可以讓我們在以后的就業(yè)競爭中多一份自信.于是，我們幾個人就決定在這個寒假進(jìn)行實踐.
在陽光明媚的日子里，我們懷著愉悅的心情，來到了位于__市__縣一家小型幼兒園進(jìn)行了義教.這家幼兒園只有一百多名學(xué)生，分成了大，中，小班.但這里的環(huán)境很好，綠樹如茵，也有不少設(shè)備，像滑梯，積木，蹺蹺，秋千，木馬等等.既是一個學(xué)習(xí)的地方，又是一個小型娛樂園，可以培養(yǎng)孩子們的樂趣.
我上的語文課.上課時候，一踏進(jìn)教室，那些小朋友就被新來的老師吸引了，他們都好奇的看著我們.剛開始上課，大家就用新奇的眼光，興致勃勃地看著我.雖然上講臺很多次了，但第一次做老師，面對著三十多名學(xué)生，感覺挺緊張的.不過，那種為人師表的責(zé)任感和自豪感，也讓我的心情愉悅起來.我本來打算先教他們拼音的，但是他們還沒讀幾個就開始打鬧起來.他們?nèi)齼蓛傻匦÷曊f話，然后吵架聲，打鬧聲，哭喊聲都出來了.場面變得混亂，教學(xué)工作也無法順利進(jìn)行.
下課后，我感到很失落.沒想到小朋友們那么調(diào)皮，僅維持好課堂紀(jì)律就讓我一個頭兩個大，要讓他們好好學(xué)習(xí)豈不是更難..
我們同樣遇到這個問題，于是向一位在幼兒園里的老師請教，借鑒她的教學(xué)方法.后來，我采用了鼓勵的方法，我們制作了一些小紅花，五角星，獎勵給那些上課認(rèn)真，有認(rèn)證完成作業(yè)的同學(xué);同時在課堂上也給個別表現(xiàn)好的同學(xué)當(dāng)場表揚(yáng).這種鼓勵性的方法讓我們又學(xué)到一點教師技巧.
我們漸漸地和園里的小朋友相處得融洽了，我們經(jīng)常一起唱歌，玩游戲，我們這幾個大小孩，還真是童心未泯，和大家玩得不亦樂乎.
就在這幾天的時間里，我們和那些小朋友們相處得很好，我們也從幼兒園里的老師身邊學(xué)到很多東西.我明白要讓人接受一些東西，就得讓他們對這些東西感興趣.這一種能力對于一個老師來說是必不可少的.而作為師范生得我們，更需要學(xué)習(xí)掌握它，以便在今后的工作中能夠吸引學(xué)生，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣.在以后的學(xué)習(xí)中，我要更加充實自己，使自己的實踐能力提高，以滿足社會的需要.
第五篇 小學(xué)生寫的校園衛(wèi)生調(diào)查報告450字
——4年級三班：王元君 我們的學(xué)校非常美麗，我愛我的校園。但是，我不時會看見校園內(nèi)有好些垃圾，跟這個學(xué)校很不相稱，這么美麗的學(xué)校和這么臟的垃圾一起，我為了弄清原因，使校園更美，于是我對校園的衛(wèi)生進(jìn)行調(diào)查。
調(diào)查
一下課，我就到校園里兜了幾圈，發(fā)現(xiàn)以下幾個地方的垃圾是比較多的：植物園、草坪、籃球場、沙池，在植物園，我發(fā)現(xiàn)有6個塑料袋，3個罐子，10處等地方有糖果紙和紙屑，這么大的地方，都被垃圾占滿了。
分析
學(xué)校每天都實行“三掃”，早上到校打掃，中午放學(xué)打掃，下午放學(xué)打掃。這種打掃計劃校園應(yīng)該是干凈的才對，我從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)校包干區(qū)的垃圾約占學(xué)校百分之90，最多垃圾的地方是人比較多的地方 。
結(jié)論
校園的衛(wèi)生主要原因：同學(xué)們到外面買零食吃，吃完之后隨手就把垃圾扔掉。同學(xué)們的衛(wèi)生意識還不夠強(qiáng)。學(xué)校衛(wèi)生管理制度還不夠完善。
建議
為了使我們的校園更美，我喚吁同學(xué)們，不要亂扔垃圾，同時，學(xué)校管理衛(wèi)生的部門也要加強(qiáng)管理，對亂扔垃圾的同學(xué)進(jìn)行嚴(yán)厲的教育，只要每人都可以不亂丟垃圾，我們的學(xué)校將會更美麗。
第六篇 大學(xué)生社會調(diào)查報告天津3250字
天津市大學(xué)生課外閱讀狀況調(diào)查報告
從古至今，書籍一直是我們?nèi)祟惖呐笥?。從最早的圖形文字記載到后來的甲骨文、竹簡，那時的書籍因價值昂貴，做工考究細(xì)致，所以很長一段時間，書籍都是富貴人家才能擁有的奢侈品。直到東漢時期，蔡倫造出了紙，印刷術(shù)被發(fā)明，書本才被大量印刷，書籍、知識才被更好的傳播，也因為書籍的價格更平民化，儲存攜帶更便捷，書籍得以大量推廣，成為了一個民族知識乃至精神的載體。而到了21世紀(jì)，因特網(wǎng)的發(fā)展打破了這一定律。網(wǎng)絡(luò)小說、電子書開始暢行。人們的閱讀習(xí)慣也得以很大程度的改變。
而在閱讀書籍來源方面，從最初的書店購買，到日益健全的公共圖書借用系統(tǒng)，再到現(xiàn)在的電子書、網(wǎng)上書城，隨著時代的發(fā)展變遷，讀者書籍的來源更加豐富多樣化。
當(dāng)今的大學(xué)生，在課內(nèi)接觸了很多專業(yè)課本，這跟能力專業(yè)技能相關(guān)。而在課外閱讀方面，年輕人的口味十分難捉摸。我們小組本次的調(diào)查就想了解天津市大學(xué)生在課外讀物方面的情況。
調(diào)查內(nèi)容：天津市大學(xué)生課外閱讀的時間、閱讀量、閱讀偏好和原因、影響閱讀的因素、課外閱讀的途徑等情況。
調(diào)查對象：天津大學(xué)、南開大學(xué)的在校大學(xué)生。
調(diào)查方法：對天津大學(xué)、南開大學(xué)的在校大學(xué)生，采取紙質(zhì)問卷調(diào)查方式來了解其外閱讀情況。
調(diào)查時間：2024年11月9-10日
問卷發(fā)放與回收情況：共發(fā)放調(diào)查問卷60份，回收調(diào)查問卷60份。
一、 調(diào)查結(jié)果及現(xiàn)狀
1. 課外閱讀的時間
43.3%的同學(xué)每天閱讀1小時以下，28.3%的同學(xué)每天閱讀1-2小時，16.7%的同學(xué)每天閱讀2-4小時， 11.7%的同學(xué)每天閱讀4小時以上。
2. 課外閱讀喜歡哪方面的內(nèi)容
46.3%的同學(xué)喜歡閱讀休閑娛樂方面的書籍，25.3%的同學(xué)喜歡閱讀課外的專業(yè)用書，19.7%的同學(xué)喜歡閱讀文學(xué)經(jīng)典， 8.7%的同學(xué)喜歡閱讀科普讀物。
3.選擇一本課外書籍的主要原因
33%的同學(xué)看重作者知名度，46%的同學(xué)看重內(nèi)容可讀性，3%的同學(xué)選擇書籍或封面設(shè)計比較吸引人，10%的同學(xué)是他人推薦，6%則喜歡看在同類書籍中比較著名的書籍，2%的同學(xué)選擇了其它。
4.閱讀方式
46%的同學(xué)會圈圈點點寫批注，13%則會只看不做任何記號，35%會摘抄有益的段落和句子，1%的'同學(xué)會寫讀后感，5%為其他。
5.對自己的閱讀量滿意與否
51%的同學(xué)對自己的閱讀量不滿意并表示沒有閑暇時間看書。26%的同學(xué)表示對自己的閱讀量感覺一般。20%的同學(xué)對自己的閱讀量比較滿意。3%的同學(xué)對自己的閱讀量非常滿意。
6. 獲得書籍途徑
69%的同學(xué)喜歡網(wǎng)上看書，11%的同學(xué)選擇在圖書館閱覽，16%的同學(xué)去書店買書看，4%的同學(xué)表示從不看書。
7.是否有閱讀計劃
28%的同學(xué)有閱讀計劃，按計劃有規(guī)律的讀書。21%的同學(xué)有一定的計劃。47%的同學(xué)表示沒有計劃隨便看。而有4%的同學(xué)選擇從不閱讀。
8.大學(xué)生對待課外閱讀的態(tài)度
34%的同學(xué)表示應(yīng)該多讀課外書拓寬知識。41%的同學(xué)表示應(yīng)該適當(dāng)讀些課外書。23%的同學(xué)表示讀不讀都一樣。2%的同學(xué)表示應(yīng)該少讀。
二、 調(diào)查結(jié)果分析及對策
1. 閱讀范圍狹窄，讀書類型結(jié)構(gòu)不合理
對于喜愛的書籍類型這一問題，46.3%的同學(xué)喜歡閱讀休閑娛樂方面的書籍，25.3%的同學(xué)喜歡閱讀課外的專業(yè)用書，19.7%的同學(xué)喜歡閱讀文學(xué)經(jīng)典， 8.7%的同學(xué)喜歡閱讀科普讀物。由此可見，同學(xué)們的閱讀范圍主要集中在閱讀休閑娛樂方面的書籍，而對于其他方面的書籍則涉獵甚少，知識結(jié)構(gòu)不完善，不利于同學(xué)們的全面發(fā)展，不利于同學(xué)們綜合素質(zhì)的提升。
同學(xué)們應(yīng)該多閱讀些專業(yè)的或者文學(xué)經(jīng)典科普讀物，提升自己的專業(yè)素質(zhì)及其文化素養(yǎng)。使自己全面發(fā)展，更加適應(yīng)社會。
2. 大學(xué)生對課外閱讀有所重視，但程度有待提高
對于課外閱讀時間的問題43.3%的同學(xué)每天閱讀1小時以下，28.3%的同學(xué)每天閱讀1-2小時，16.7%的同學(xué)每天閱讀2-4小時， 11.7%的同學(xué)每天閱讀4小時以上。由此可見大學(xué)生們課外閱讀時間普遍太少，對課外閱讀不重視。
在大學(xué)校園里，我們應(yīng)該舉辦更多調(diào)動學(xué)生讀書積極性的活動，邀請風(fēng)趣、博學(xué)的文學(xué)教師、抓家定期做講座，提高同學(xué)們的閱讀意識，進(jìn)而提高對閱讀的重視程度。
3. 讀書源于興趣，類別豐富，但方式欠妥
大部分同學(xué)會選擇閱讀自己感興趣的書籍，但這也許會忽視書用于提升自我修養(yǎng)，提高自我能力的價值;時尚休閑類書籍占大學(xué)生閱讀書籍的主流，豐富了緊張忙碌的學(xué)習(xí)很多同學(xué)只追求了閱讀速度，忽視了高效，沒有仔細(xì)體味、領(lǐng)悟作者的思想內(nèi)涵。在日后的閱讀中，我們還是應(yīng)該養(yǎng)成記筆記、細(xì)品味、勤交流的好習(xí)慣，提高每本書籍的閱讀效果。
圖書館是學(xué)生讀書的最佳場所。圖書館是書的海洋，知識的殿堂，同時也是提升修養(yǎng)、陶冶情操的重要場所。因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用圖書資源，最大限度地發(fā)揮它的開放性功能。為了讓學(xué)生在圖書館中的閱讀收獲最大，學(xué)校應(yīng)該不斷豐富圖書館的書目種類，增加圖書館的開放時間，嚴(yán)格圖書館的借閱制度。使學(xué)生在這里得到詩意的棲居，從書籍中汲取營養(yǎng)，享受讀書帶來的樂趣。
4.理性思維淡化讀書目的的功利性
當(dāng)前，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢、激烈的就業(yè)競爭使大學(xué)生讀書目的越來越實際。但通過這次的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的讀書目的開始改變，我們應(yīng)該少一些急功近利的急躁，多一份修身養(yǎng)性的從容。大學(xué)生讀書的目的不僅僅是為了應(yīng)付考試與就業(yè)，完善自我，得到精神享受也是大學(xué)生們所喜聞樂見的。這種改變是當(dāng)代大學(xué)生理智的體現(xiàn)，更是大學(xué)生在進(jìn)行了人生思考與自我認(rèn)識后得到的結(jié)果。
5. 閱讀渠道多樣
在“你所讀書的來源”問題上有69%的同學(xué)喜歡網(wǎng)上看書，11%的同學(xué)選擇在圖書館閱覽，16%的同學(xué)去書店買書看，4%的同學(xué)表示從不看書。這一數(shù)字說明，由于電子書的方便易攜帶，極其便宜甚至免費(fèi)閱讀，越來越多的同學(xué)愿意選擇這一方式閱讀;而圖書館是大學(xué)生閱讀的主要渠道，對大學(xué)生擴(kuò)大閱讀量起到了重要的作用。但從結(jié)果中也明顯地發(fā)現(xiàn)電子閱讀越來越成為大學(xué)生閱讀不可忽視的媒介。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，電子讀物的出現(xiàn)已經(jīng)開始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，并悄然改變大學(xué)生的閱讀方式。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，信息時代的到來都為電子閱讀提供了有利的條件，相比于紙質(zhì)閱讀，電子閱讀不但價格便宜，而且易于檢索與互動。電子書可全文檢索，作者與讀者能透過網(wǎng)路互動。電子閱讀日趨多元化，多媒體可供閱讀的平臺越來越多源化，電子書內(nèi)容亦呈現(xiàn)多媒體影音資料。使讀者能同時進(jìn)行視聽享受。當(dāng)代大學(xué)生越來越趨向使用電子閱讀，是他們閱讀方式的轉(zhuǎn)變，也是大學(xué)生與時俱進(jìn)的體現(xiàn)。
6. 網(wǎng)絡(luò)和休閑娛樂擠占了大部分讀書時間。
網(wǎng)絡(luò)日新月異的發(fā)展和休閑娛樂活動的多樣化，使得大學(xué)生們不再滿足象牙塔里單調(diào)的讀書生活，他們的業(yè)余時間被各種娛樂活動所占據(jù)。如今的娛樂形式越來越多元化，如網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、ktv、電影、旅游等等。除此之外，大學(xué)校園中的人際交往也日益豐富，男女朋友、各種老鄉(xiāng)會、學(xué)生社團(tuán)活動層出不窮，這讓剛剛從高壓式應(yīng)試教育禁錮中掙脫出來的大學(xué)生們眼前一亮，不覺陶醉其間、樂此不疲，如此一來，閱讀時間更為大大減少。
如今，大學(xué)校園里的社團(tuán)活動如雨后春筍般層出不窮，頻繁的社團(tuán)活動占用了學(xué)生很多課余時間，使他們用于讀書的時間相對減少。如果學(xué)校也能組織一些讀書方面的社團(tuán)活動，這對大學(xué)生的閱讀生活無疑起到積極的推進(jìn)作用。如定期開展讀書競賽活動、讀書匯報會、讀書演講會等，這樣就會把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到讀書中來，讓他們有更多的機(jī)會接觸到古今中外優(yōu)秀的作品，同時也讓他們在活動和交流中取長補(bǔ)短，不斷提高閱讀的質(zhì)量和閱讀的效果。久而久之，積極健康的閱讀活動自然成了引領(lǐng)學(xué)生人生導(dǎo)向的主陣地，在學(xué)校德育方面發(fā)揮著不可替代的作用。
三、結(jié)論
近年來，隨著大學(xué)課程的增加和課外活動的豐富多彩，通過調(diào)查，使我們看到當(dāng)前天津市大學(xué)生課外閱讀中存在著一些明顯的不足，大學(xué)生閱讀率普遍偏低，甚至有下降的趨勢，這與我們建設(shè)和諧校園是不相符合的。書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書可以涵養(yǎng)性情，陶冶情操，培養(yǎng)直面人生的心態(tài)，形成成熟的性格。在實施素質(zhì)教育的今天，課外閱讀更是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)代大學(xué)生的讀書現(xiàn)狀應(yīng)該引起每一個人的關(guān)注，閱讀更應(yīng)該成為一種全社會的行為，除了學(xué)校和學(xué)生，社會也有責(zé)任營造一個良好的讀書環(huán)境，形成一個人人愛讀書，人人讀好書的濃郁的讀書氛圍。相信通過多方面的合作，當(dāng)代大學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀會向著更好的方向發(fā)展！
第七篇 當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告2000字
第一個是關(guān)于入學(xué)動機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個人價值取向為主的結(jié)果。
第二個是關(guān)于價值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸福”被排在10個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。
第三個是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：
「1」社會原因
社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動機(jī)前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價值觀形成沖突。
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機(jī)遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對社會的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進(jìn)步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因
大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：
在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會潮流，神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標(biāo)日趨功利，對個人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對社會發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中；在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學(xué)生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行。”大學(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。
第八篇 大學(xué)生畢業(yè)旅游情況調(diào)查報告2100字
大學(xué)生畢業(yè)旅游情況調(diào)查報告
調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報調(diào)查情況的一種文書。 大學(xué)生畢業(yè)旅游報告
隨著我們的生活水平不斷提高，旅游消費(fèi)變得越來越熱，出外旅游已成為我們生活中必不可少的部分。在旅游群體當(dāng)中，大學(xué)生是整個旅游市場的一個重要而又獨立的組成部分。大學(xué)生作為社會的一個特殊群體，具有一定的經(jīng)濟(jì)獨立能力和自我生活能力，有相對寬松的時間，這些促成了大學(xué)生旅游熱。
馬上又一屆畢業(yè)生畢業(yè)了，對于美好的大學(xué)生活就這樣結(jié)束了，我想知道他們會不會選擇以畢業(yè)旅游來終結(jié)這一段美好的時光呢所以，在5月的時候我通過在問卷星做了一個調(diào)查問卷，向大學(xué)生做了相關(guān)的調(diào)查。此次調(diào)查的目的在于了解當(dāng)今大學(xué)生對畢業(yè)旅行的看法以及他們所喜歡的旅行方式。為了解大學(xué)生畢業(yè)旅游市場狀況提供最直接最有效的數(shù)據(jù)。同時通過對調(diào)查結(jié)果分析，為大學(xué)生的畢業(yè)旅游市場開發(fā)提供可行的建議。本次調(diào)查了111位在校大學(xué)生，對此調(diào)查報告總結(jié)如下：
一、調(diào)查的基本情況
1、對象的基本情況：本次調(diào)查中的111位 大學(xué)生，其中男生38人，占總?cè)藬?shù)的34.23% 女生73人，占總?cè)藬?shù)的65.77%，專業(yè)也涵蓋 很多，比如會計、旅游管理、計算機(jī)、藥學(xué)、 、烹飪等50多個專業(yè)。不論男女，不論專業(yè)，大家對畢業(yè)旅游都是很喜歡的，在接受調(diào)查的大學(xué)生中，86.49%的學(xué)生表示有畢業(yè)旅游的意向，只有少數(shù)的13.51%的學(xué)生表現(xiàn)出沒有畢業(yè)旅游意向。至于選擇是在畢業(yè)前還是在畢業(yè)后旅游，兩個選擇的比例相差無幾。
2、旅行形式選擇情況：受調(diào)查者中對于畢業(yè) 旅游會選擇和誰一起去，有幾種不同的回答，選 擇與自己的好友一起出游的人數(shù)較多，比例為 47.75%，第二多的為情侶，比例為29.73%，第 三為班級、舍友，比例為9.01%，很少人選擇個人出游，比例為4.5%。對于選擇什么樣的出游方式，95.5%的同學(xué)選擇自助游，只有4.5%的同學(xué)選擇跟團(tuán)游。
3、旅游目的地選擇情況：對于畢業(yè)旅游選擇去什么地方游玩，不同的同學(xué)有不同的選擇，選擇周邊游的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的12.61%，選擇出市游的占21.26%，選擇出省游的有63.06%，選擇出國游的占2.7%。其中出市游的主要的選擇有桂林、北海等;出省游的主要有浙江、云南、北京等;出國游的主要有美國、法國、韓國等。而對于旅游景點的類型的選擇，大學(xué)生們比較喜歡的是游覽一些自然山水，民俗風(fēng)情文化，城市觀光就沒那么喜歡了。
4、旅行的交通、時間、住宿情況：
受調(diào)查的大學(xué)生畢業(yè)旅游大多選擇的交通是火車，其次為汽車，接下來是飛機(jī)。而選擇的天數(shù)較多的為4-6天，其次為6-8天。至于住宿方面，大多學(xué)生選擇經(jīng)濟(jì)型旅館，也有選擇星級的酒店。
二、調(diào)查情況分析
根據(jù)接受調(diào)查的大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)的大學(xué)生都有畢業(yè)旅游的意向，很多大學(xué)生都是喜愛旅游的，但是作為大學(xué)生，現(xiàn)在還沒有達(dá)到能自己賺錢的階段，還沒有什么能力去做自己想做的事，所以大多數(shù)學(xué)生表示限制他們不能去旅游的最大因素是錢，也有表示是沒有時間，還有的表示是沒有人一起去，也有的表示有很多因素，不能單一的解釋，總之錢是比較關(guān)鍵的因素之一。同樣時間在他們看來也是因素之一，在畢業(yè)之前可能要學(xué)習(xí)，沒那么多連續(xù)的時間去玩，而在畢業(yè)之后又因為要找工作，或許會更沒有時間去玩，所以在選擇什么時間去畢業(yè)旅游，兩種選擇的比例差不多，沒有多大的區(qū)別。
大學(xué)生還是比較喜歡人多一起出去游玩的，所以他們在出游的時候基本上都是會邀請同學(xué)或是朋友一起去，很少選擇自己一個人出游。而且他們選擇的交通工具也基本選擇乘坐火車和汽車，這兩種交通工具費(fèi)用比較低，比較符合大學(xué)生的資金情況。大學(xué)生因為錢的問題，
在住宿方面也會選擇便宜的經(jīng)濟(jì)型旅館。由于大學(xué)生是比較喜歡自由，不受束縛的`，所以他們比較喜歡自助游，自己想玩什么就玩什么，想去哪就去哪，不想受到約束。同樣，他們喜歡游山玩水，喜歡游玩一些有特色的，好玩的地方，同樣也喜歡一些刺激的東西，顯示年輕人的青春洋溢，充滿朝氣。
從調(diào)查結(jié)果來看，除了學(xué)旅游專業(yè)的同學(xué)對旅行社比較了解之外，很多其他專業(yè)的同學(xué)都不怎么了解，除了知道一些比較知名的旅行社，比如：中國國際旅行社、中國青年旅行社等，至于其他的旅行社他們是一點也不了解。所以表明大學(xué)生對旅行社的關(guān)注度不夠，表明他們不太愿意跟旅行社合作去游玩，他們向往的是自由的形式。
三、結(jié)論和建議
(一)結(jié)論
1、大學(xué)生的畢業(yè)旅游意向很強(qiáng)，但是其中有很多因素制約著這種意向的實現(xiàn)，比如說錢，時間，同伴
2、大學(xué)生向往的是那種自由，沒拘束的游玩方式，體現(xiàn)著他們的那種不羈的，浪漫的，活躍的特性。
3、大學(xué)生在出游的時候會選擇比較經(jīng)濟(jì)實惠的一些交通工具，住宿條件，以及游玩方式。
4、大學(xué)生是很大的一個群體，他們是旅游市場比較重要的一部分，他們會給旅游 市場帶來很多的新鮮東西。
(二)建議
旅行社應(yīng)該把握好大學(xué)生這個群體，好好制定一些符合大學(xué)生的路線，或是一些旅游策略，這些線路的設(shè)計要符合大學(xué)生的特性，盡量滿足他們對旅游的需求。同樣旅行社也要加強(qiáng)對本旅行社的宣傳程度，讓更多的人了解旅行社，這樣人們才能與旅行社有更好的合作。
第九篇 當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報告1200字
當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報告
隨著社會經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生作為社會中的一個特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)觀念直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的品德行為。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高“財商”，就成為高校的重要課題。
一、大學(xué)生的日常消費(fèi)構(gòu)成
大學(xué)生的日常消費(fèi)構(gòu)成主要包括飲食消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)、休閑娛樂消費(fèi)、人際(情)交往消費(fèi)、服飾消費(fèi)。消費(fèi)構(gòu)成特點表現(xiàn)在以下幾個方面:
第一，飲食消費(fèi)是大學(xué)生特別是月消費(fèi)額在500元以下的大學(xué)生最主要的.消費(fèi)。民以食為天，在物價日益上漲的情況下，月消費(fèi)額在500元左右或以下的學(xué)生日產(chǎn)的主要消費(fèi)便是吃飯。男生消費(fèi)飲食消費(fèi)水平較高，女生的飲食消費(fèi)水平普遍低于男生，零食消費(fèi)水平則遠(yuǎn)高于男生。
第二，學(xué)習(xí)消費(fèi)主要是書籍費(fèi)、學(xué)習(xí)用品費(fèi)、考證費(fèi)和使用電腦費(fèi)等。近年來，大學(xué)生參加各種英語等級考試、計算機(jī)等級考試、駕駛證考試都成為了畢業(yè)參考的依據(jù)，考證費(fèi)用一般從上百到幾千元不等，具體得根據(jù)所學(xué)的專業(yè)而定;一般來說，考取駕照所需的費(fèi)用在2500以上。因此，大學(xué)生畢業(yè)必需的考證費(fèi)用基本不會少于3000元，另外，大約一半的學(xué)生獨自擁有電腦， 還有部分學(xué)生合伙擁有電腦。
第三，休閑娛樂消費(fèi)包括上網(wǎng)、唱卡拉ok、打臺球、溜旱冰、看電影、旅游等。大學(xué)里課程較少，而大部分大學(xué)生將課外時間用于休閑和娛樂。短時間的娛樂活動見于大學(xué)附近的網(wǎng)吧、ktv、電玩、臺球等。熱衷于旅游的大學(xué)生也越來越多，絕大部分的大學(xué)生都參加過旅游。
第四，人際(情)交往消費(fèi)在大學(xué)生活中是比較普遍的。在大學(xué)生中，如果碰上生日、考試得高分、評了先進(jìn)等等，都會成為吃喝的理由。吃喝一次少則幾十，多則上百。大學(xué)生中的請客送禮有如“拉鋸”，講究“禮尚往來”。人情往來給一些并不富裕的家庭增添了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也給大學(xué)生帶來了精神壓力，有的大學(xué)生苦于囊中羞澀，在人情消費(fèi)上要耗費(fèi)掉許多時間和精力，有的甚至為此節(jié)衣縮食，影響了身心健康。
第五，年服飾消費(fèi)額?，F(xiàn)在，許多大學(xué)生都比較注重自身的外表形象，特別是女大學(xué)生，她們在自我形象包裝方面，不少人追求的是時尚、品牌與品位。而名牌服飾大多價格昂貴，款式更新速度快，很多愛美女生每年在此消費(fèi)巨大。
第六，通訊消費(fèi)成為大學(xué)生人際交往消費(fèi)中開支較大的項目，手機(jī)在大學(xué)生中越來越來越普及。在校園中手機(jī)成為青年的時尚選擇，幾乎每位學(xué)生都擁有手機(jī)，個別學(xué)生還擁有多部手機(jī)。而且手機(jī)的檔次較高，功能齊全.并且話費(fèi)少則幾十元，多則數(shù)百元，其中絕大多數(shù)同學(xué)擁有手機(jī)是為了兼顧學(xué)習(xí)、生活和工作，只有少數(shù)同學(xué)是為了“擺闊”和“時尚”。 第七，戀愛消費(fèi)。大學(xué)生正處在一個特定的年齡階段，導(dǎo)致戀愛成為了大學(xué)校園一道亮麗的風(fēng)景線，據(jù)調(diào)查，有超過一半的同學(xué)在大學(xué)里談戀愛。為了維持這道亮麗的風(fēng)景線，就不得不額外的多了一項開支。大學(xué)生用于談戀愛的開銷，追求浪漫的費(fèi)用還是很多的，可以說花在這方面的錢太多了。
第十篇 大學(xué)生低頭族調(diào)查報告2900字
一、 調(diào)查目的
此次調(diào)查研究的主要目的是了解大學(xué)生低頭玩手機(jī)對學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和身體等方面的負(fù)面影響，通過對'低頭族'現(xiàn)象所帶來的負(fù)面影響的調(diào)查為減少負(fù)面影響提出一些建議。
二、 調(diào)查對象：湖南科技大學(xué)教育學(xué)院全體本科生
三、調(diào)查內(nèi)容
從對'低頭族'現(xiàn)象的認(rèn)識情況、'低頭族'現(xiàn)象出現(xiàn)的原因分析、'低頭族'現(xiàn)象對人際關(guān)系的影響、低頭現(xiàn)象對身體和學(xué)習(xí)的影響以及對'低頭族'現(xiàn)象的看法等研究'低頭族'現(xiàn)象對學(xué)生的負(fù)面影響。
四、調(diào)查結(jié)論
(一)大部分同學(xué)對'低頭族'現(xiàn)象大概知道，超過一半的同學(xué)屬于'低頭族'的一員。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，有約73.46%的同學(xué)對'低頭族'現(xiàn)象有一定的認(rèn)識，而約25.31%的同學(xué)不知道'低頭族'現(xiàn)象。同時有約49.38%的同學(xué)表明自己也是'低頭族'一員。
(二)社交是吸引'低頭族'低頭的主要原因。占78.4%的同學(xué)認(rèn)為社交是吸引自己低頭的主要原因，其次是娛樂休閑和資訊信息，因為工作學(xué)習(xí)而低頭的僅占33.33%。
(三)'低頭族'現(xiàn)象對人際關(guān)系有較大的影響，多數(shù)同學(xué)都會因為玩手機(jī)而出現(xiàn)忽略身邊朋友的情況。無論是朋友在玩手機(jī)的時候受到被忽略，還是自己在玩手機(jī)的時候忽略朋友，這兩種情況中，出現(xiàn)偶爾及經(jīng)常的占大多數(shù)。
(四)大部分同學(xué)對低頭現(xiàn)象對身體和學(xué)習(xí)的影響都有一定的了解，也會對這些影響表示擔(dān)心。有82.72%的同學(xué)對低頭現(xiàn)象對身體和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響有一定
程度以上的了解，并會對由于低頭現(xiàn)象而造成身體上的不適表示擔(dān)心。大部分同學(xué)表示對學(xué)習(xí)會產(chǎn)生不同程度的影響。
(五)大部分同學(xué)在了解低頭族現(xiàn)象的危害之后考慮抬起自己的頭。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為'低頭族'現(xiàn)象將越來越普遍，而在了解這種現(xiàn)象的危害后，也表示以后會考慮抬頭或堅決抬頭。
五、原因分析
(一)手機(jī)的普及以及手機(jī)功能的日益強(qiáng)大。
(二)學(xué)生對學(xué)習(xí)缺失興趣以及課堂缺乏對學(xué)生的吸引力，使得學(xué)生利用手機(jī)來消磨時間。
(三)人與人之間冷漠化。
六、對策建議
(一)學(xué)校組織宣傳'低頭族'現(xiàn)象對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活以及身體等各方面將會帶來的負(fù)面影響。
(二)老師在課堂上對低頭現(xiàn)象加以制止。
(三)培養(yǎng)大學(xué)生的其他興趣，比如體育鍛煉，或去圖書館看書等，多與朋友互動，轉(zhuǎn)移注意力，慢慢從這種依賴中脫離出來。
七、現(xiàn)得出如下結(jié)論：
（一）教育學(xué)院學(xué)生對低頭族的了解程度比較高。
1、 大多數(shù)學(xué)生知道低頭族是指因智能手機(jī)及平板電腦的普及，那些在路上通過玩手機(jī)游戲或者平板電腦來打發(fā)零碎時間的人群。低頭族以年輕人為主。
2、 認(rèn)為低頭族的產(chǎn)生原因是：從社會環(huán)境角度分析，快節(jié)奏生活、大城市通勤路線拉長等，客觀上令私人時間碎片化，屬于自己的'整塊'時間越來越少，但一個人吃飯、趕路的機(jī)會卻增多，導(dǎo)致不少年輕人只能抓緊碎片時間，通過數(shù)字終端進(jìn)行娛樂休閑。以智能手機(jī)為代表的數(shù)字終端提供了豐富的應(yīng)用程序，帶來生活的便利和多樣的娛樂手段。智能手機(jī)成為低頭族打發(fā)碎片時間的不可或缺的工具：上網(wǎng)瀏覽、玩游戲、看視頻等。
3、 課堂上的'低頭族'產(chǎn)生原因主要是老師講課方式和內(nèi)容都太枯燥了，讓人覺得很無趣，同時大學(xué)生比較有個性，而教育方面的課程多是理論性的，引不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（二）智能手機(jī)的使用對教育學(xué)院學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)以及身體方面都產(chǎn)生了一定的影響，低頭現(xiàn)象在教育學(xué)院較為普遍。
1、 每天長時間玩手機(jī)，腦部過度刺激，會注意力不集中。 隨著智能手機(jī)、平板電腦等智能移動終端產(chǎn)品的普及和無線網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，日常生活的每一個縫隙，都有被數(shù)字產(chǎn)品'侵蝕'之勢，與人之間自然交流顯得日漸缺失。
2、 以前戶外活動都會積極參加，有了智能手機(jī)以后坐著的時間就長了。并且現(xiàn)在只要一有需要等待的時間段就會熱衷于玩手機(jī)，上課以及做作業(yè)的效率也越來越低。
3、 與朋友的交流越來越少，而且僅有的交流也有大部分限于網(wǎng)絡(luò)交流。對身邊同學(xué)的了解大部分是通過網(wǎng)絡(luò)來獲取的。
（三）教育學(xué)院學(xué)生對'低頭族'這一群體的認(rèn)識較理性。
1、認(rèn)為低頭族的產(chǎn)生是時代的潮流，是信息時代的的必然產(chǎn)物，沒有偏激的 看法。
2、對于像女孩為了玩手機(jī)導(dǎo)致墜橋身亡的案例認(rèn)為是不可取的 ，網(wǎng)絡(luò)的普及 要求我們適當(dāng)合理的利用，而不是不合時宜的濫用，低頭族不僅要注意自己的 理度還要以自己的生命安全為前提。
（四）教育學(xué)院學(xué)生對呼吁'低頭族'的熱情度很高，并希望自己也能
'抬起頭'。
訪談學(xué)生分別從以下三個角度提出了自己的意見：
1、從教育者的角度：可以進(jìn)行合理積極的思想教育，是低頭族認(rèn)識到過分' 頭'會導(dǎo)致的身體及心理問題
2、從個人角度：可以從意識源頭做起，改變個人的`態(tài)度，合理安排'低頭'的
時間和場合。
3、從社會角度：以積極健康的社會實踐活動代替足不出戶的'宅文化'，讓 '低頭族'抬頭看世界。
（五）教育學(xué)院學(xué)生對預(yù)防成為'低頭族'積極出謀劃策。
1、建議'低頭族'應(yīng)多抬頭看看路邊的風(fēng)景，加強(qiáng)人與人之間的語言交流。' 比如說在聚會時特意將所有人的手機(jī)收起來，如果誰忍不住先用手機(jī)就要受罰。'
2、對于'低頭族'，警方提醒，犯罪嫌疑人大多會選擇財物外露的市民作案， 因此無論是在行走或是等車過程中應(yīng)盡量避免低頭玩手機(jī)。此外，為保證人身 安全，更不要在過馬路、行走過程中打電話，發(fā)短信等。
3、教師在課堂授課上應(yīng)該多方面創(chuàng)新授課方式和授課內(nèi)容，并積極組織課外 活動，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)移其對手機(jī)的依賴性。
4、 獨處時，給自己設(shè)限，慢慢壓縮玩手機(jī)的時間;和親友或同事在一起時，看 到有人玩手機(jī)，不妨溫和地提醒：可不可以不玩手機(jī)？有意識地和大家互動。
八、思考與建議
訪談結(jié)果表明，湖南科技大學(xué)教育學(xué)院學(xué)生在對'低頭族'的認(rèn)識較為深刻，同時也意識到了成為'低頭族'對自身的危害性，并且非常希望通過有效的方式讓自己脫離'低頭族'的怪圈。針對存在的這些問題，聯(lián)系實際情況，在學(xué)院可實施能力范圍下，我提出了如下建議。
（一）組織活動讓普大學(xué)生認(rèn)識到'低頭族'的危害性。
小小手機(jī)體現(xiàn)著文明素質(zhì)和法律意識。小玩怡情，但如果玩大了，甚至以健康、安全和法律作為代價，那咱可玩不起。希望更多人注重生活中的細(xì)節(jié)，文明使用手機(jī)，從小做起，從我做起，讓文明使用手機(jī)成為一種社會風(fēng)氣。
（二） 積極組織開展能讓學(xué)生'抬起頭'來的活動。
1、 多組織一些課外興趣活動，以提高學(xué)生的興趣廣泛性，使其將更多的注意力轉(zhuǎn)移到活動上來，而不是沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。
2、 提高活動的豐富性，對于枯燥乏味的講座要通過精細(xì)設(shè)計讓講座變得生動活潑，而不是完成任務(wù)式地讓學(xué)生一味地接受活動內(nèi)容。
（三）在學(xué)院教室內(nèi)設(shè)計并貼放提醒學(xué)生抬起頭的標(biāo)語。
1、 設(shè)計醒目的標(biāo)語貼在顯著位置提醒學(xué)生不要沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。類似于'抬起頭，世界更加有看頭。''我們沒有wifi，和你身邊的人說說話吧！'
2、 設(shè)計關(guān)于呼吁'低頭族'抬起頭的展板和海報放在學(xué)院大廳。
（四）組織教師討論交流創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。
1、在教師的每周例會中加入'創(chuàng)新教學(xué)'的模塊，老師必須提高自己的教學(xué)水平，才能充分吸引大家的關(guān)注，同時增加平時成績考核的次數(shù)，讓學(xué)生更主動地去學(xué)習(xí)。當(dāng)然最關(guān)鍵的還是學(xué)生自己，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，要有一定的規(guī)范自己、約束自己行為的能力，只有這樣才能真正地學(xué)到東西。'
2、教師在教學(xué)過程中多創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生之間進(jìn)行充分交流，比如說分組完成作業(yè)任務(wù)。學(xué)生之間只有多交流才能有新的思維火花的產(chǎn)生，同時也減少了對手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的依賴。
第十一篇 大學(xué)生入黨動機(jī)調(diào)查報告4400字
一、 調(diào)查結(jié)果與現(xiàn)狀
隨機(jī)發(fā)放100份問卷調(diào)查，回收率100%。其中____黨員或預(yù)備黨員占4%，入黨積極分子22%，共青團(tuán)員72%，其他2%。想要成為一名共產(chǎn)黨員的占大多數(shù)，無所謂占14，甚至有想加入國民黨等其他黨派的占2%。
對黨的了解程度：對共產(chǎn)黨很了解占12%，大多數(shù)一般了解80%，不了解的占8%。有認(rèn)真閱讀過黨的章程等或其他資料28%，多數(shù)人只是一般瀏覽占34%，聽說過一點26%，沒有占14%，比例也不低。知道入黨所需具備的的條件的人數(shù)有一半，知道一點36%，不清楚14%。每個人都有心中入黨的標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)認(rèn)為為集體做出突出貢獻(xiàn)可以入黨，人品好次之，其余選辦事能力22%，學(xué)習(xí)成績好18%，人緣好14%。大多數(shù)人覺得學(xué)校開設(shè)黨課的意義是讓同學(xué)們了解并學(xué)習(xí)如何當(dāng)一個合格的黨員，13的人覺得只能大概了解黨的內(nèi)容，8%的人覺得沒有實際意義，還有少數(shù)人認(rèn)為只是讀文件和義務(wù)勞動。還有1/4沒有上過黨課。說明大多數(shù)人對黨的內(nèi)容意義和自身的了解都不夠。
想不想入黨：1、想。關(guān)于為什么想入黨(此題為多選)——想為黨的建設(shè)出一份力，為他人和社會做貢獻(xiàn)48%，更充分發(fā)揮自己的能力和作用52%，方便找工作48%，覺得入黨很光榮36%，信仰共產(chǎn)主義14%，入黨在評優(yōu)時能加分14%，覺得大家都申請，隨大流10%，覺得入了黨為自己增長面子，會與別人不一樣8%，根本不想入黨8%，沒想過6%。申請過入黨有過，成功了(或成為積極分子等)和有過，沒成功均為26%，沒有申請與申請的幾乎各半。多數(shù)人是因為受朋友、家人、老師的影響想入黨，因個人意愿或黨的領(lǐng)導(dǎo)及國家教育的人數(shù)相當(dāng)。從小立志的較少。2、不想。不想入黨的人中，多數(shù)人因為不個人條件達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，一些人覺得只是虛名，沒有實際意義。其余——受到約束，不自由10%，需要交黨費(fèi)，還麻煩8%，對自己沒有幫助6%，覺得黨的威信下降和黨員形象不佳各占4%。黨的宗旨不符合個人信仰的僅占2%。由此說明還是有多數(shù)人積極自愿入黨，而且多數(shù)人要求入黨是的動機(jī)還是端正的，但不免會帶有為自身考慮的因素。
關(guān)于態(tài)度：寫過入黨申請書，的認(rèn)真看黨的章程，通過分析理解然后獨立完成占1/4，大多數(shù)大概查了一些資料，然后通過借鑒一些別人的申請書完成，沒寫過的20%，16%的同學(xué)是在別人幫助或抄襲完成的。不確定自己能否入黨的40%，對自己較自信能入黨的的38%，少數(shù)人不太自信。說明大家對入黨的態(tài)度還不夠認(rèn)真端正，對自身的信心與了解程度不足。
二、 問題分析及原因
關(guān)于大學(xué)生的入黨動機(jī)主要存在以下幾種類型：
1、 聯(lián)系實際型
入黨確實可以更好地發(fā)揮自己的作用，像方便找工作等。把入黨作為參與現(xiàn)實生活的一種身份或資格，作為一種實現(xiàn)個人發(fā)展的現(xiàn)實條件，也無可厚非。反而，把入黨、參與政治生活與個人成長和發(fā)展相聯(lián)系，相對于過去那種把政治與個人發(fā)展相對立、相脫離的空洞的政治來說是一種進(jìn)步，更加符合入黨、參與政治生活本身的意義。因為政治不是游離于個人發(fā)展的異已力量，它與個人成長是密切相關(guān)的。政治素質(zhì)本身是一個人綜合素質(zhì)的重要方面，而入黨又是一個人政治素質(zhì)的集中體現(xiàn)。但當(dāng)代大學(xué)生入黨動機(jī)有些過份注重現(xiàn)實成份，對黨的感情、對共產(chǎn)主義理想、信念和信仰以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗的熱情較為欠缺，表明大多數(shù)學(xué)生對黨的認(rèn)識只停留在表面，追求只停留在外在層次上，較注重組織上入黨，而不太注重從思想上入黨，較注重結(jié)果，而不太注重過程。這種傾向再多就會演變成下一種功利型。所以這類型的同學(xué)一定要把握好自己的思想傾向。在入黨行為和日常生活中能夠“服從黨的利益，兼顧個人利益和社會利益”。
這類和投機(jī)功利型很大程度上都是因為就業(yè)因素。因為近年來高校畢業(yè)生就業(yè)所面臨的嚴(yán)峻形勢。尤其是發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市，就業(yè)現(xiàn)狀嚴(yán)重供大于求。在這種買方市場中，用人單位對畢業(yè)生的要求也在不斷提高，除了具備各種能力和成績外，許多用人單位也十分看重大學(xué)生的思想道德品質(zhì)方面的素質(zhì)，黨員無形中成為某些用人單位青睞的關(guān)鍵條件。這些就業(yè)現(xiàn)狀使不少大學(xué)生把獲取一張黨票作為自己在校期間的一個重要目標(biāo)和努力方向，以便于畢業(yè)時增加擇業(yè)競爭的砝碼。
2、投機(jī)功利型
不少人認(rèn)為入黨可以加學(xué)分，影響別人對自己的評定等。學(xué)生入黨動機(jī)中存在著強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義的傾向，大學(xué)生入黨動機(jī)狀況正是社會現(xiàn)實在大學(xué)生思想中的一種折射。因為他們不可避免地受到社會因素的影響。近幾年來，高校畢業(yè)生就業(yè)實行雙向選擇，自主擇業(yè)，通過人才市場參與競爭，對人才素質(zhì)的要求則越來越高，學(xué)生黨員、學(xué)生干部更加受到用人單位的青睞。為了在就業(yè)競爭中取勝，分到好單位，有個好前途，以“撈黨票作為護(hù)身符”。 他們認(rèn)為，入黨可以為自己未來的名、利、權(quán)等方面獲取政治資本和實惠;受社會腐敗風(fēng)氣的侵?jǐn)_，黨員→從政→謀利的成長思維路徑，或輕或重地在其腦中根植。因此，他們往往掩蓋自己真實的入黨動機(jī)，在表面上積極要求進(jìn)步，以爭取入黨。
但一旦當(dāng)個人利益與黨員的要求發(fā)生沖突時，就可能會討價還價，堅持個人利益第一，只要組織照顧，不要組織紀(jì)律，表現(xiàn)出極端個人主義的傾向。 除去去社會就業(yè)因素，還有家庭因素。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨生子女，由于受傳統(tǒng)觀念的影響，“望子成龍、望女成鳳”是所有家長的期盼，在家庭生活中往往是以子女為中心、過分溺愛。在家庭教育價值取向上出現(xiàn)了偏差，往往是“重智輕德”，忽視子女的思想政治素質(zhì)，在子女價值觀念功利化的問題上起了推波助瀾的作用。它往往會造成道德教育與道德實踐的反差、家庭教育和學(xué)校教育的反差，使學(xué)生陷于入黨動機(jī)的激情與理性大打折扣，從而帶來大學(xué)生黨員發(fā)展路徑上不良的后續(xù)連鎖效應(yīng)。
3、盲目從眾型
社會心理學(xué)認(rèn)為，同輩群體之間在心理志趣上有較強(qiáng)的示范和感染作用，在行為選擇上會出現(xiàn)從眾附和、跟風(fēng)隨流的傾向。部分學(xué)生因為大家都想入黨于是他也想入，別人加入黨申請書他也交。但只是直接下載或抄襲別人的，對黨與入黨的真正目的并不了解。而且不少是受到家庭或是朋友的影響，并非自身期望。只是覺得入黨可以增長面子，跟隨潮流。他們的行為有一定的盲目性與虛榮性，他們雖然也希望入黨，期望對祖國對人民能做出一些貢獻(xiàn)，但因認(rèn)識上未形成正確的入黨動機(jī)，往往會半途而廢。而且不太熱衷于公益活動，對黨并不能做出實際的貢獻(xiàn)。
原因——由于大學(xué)生人生觀不成熟，對黨的認(rèn)識、黨建理論了解不夠，入黨動機(jī)僅停留在淺層次上，容易受其他因素影響;大學(xué)生處于個體心理走向成熟而又尚未完全成熟的過渡時期，各種心理活動非?；钴S，充滿矛盾;而且高校黨建工作隊伍與申請入黨學(xué)生規(guī)模的比例較為懸殊，黨建工作者在具體工作中大多只注重初期的教育考察，對入黨后的再教育意識普遍弱化;存在著任務(wù)式、指標(biāo)式的量化培養(yǎng)傾向;存在突擊準(zhǔn)備材料、輕過程教育的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的存在也在一定程度上影響學(xué)生的入黨動機(jī)和黨員質(zhì)量。
4、漠不關(guān)心型
少數(shù)同學(xué)對黨毫不了解，也不想了解，不去關(guān)心，不想入黨或入不入都無所謂。覺
得沒有意義，不自由麻煩甚至對黨有不良看法等。他們不能以端正的態(tài)度對待入黨事情，只是渾渾噩噩地度過大學(xué)生活，甚至對別的活動也提不起興趣，包括學(xué)習(xí)等。
大多由于教育因素：大學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育存在著一定程度的偏差，在思想教育內(nèi)容上不能夠與時俱進(jìn)，教育方法上依然進(jìn)行灌輸式、填鴨式。政治教育方式方法和黨課等內(nèi)容枯燥不能滿足大學(xué)生的興趣愛好;同時，由于現(xiàn)代資訊的發(fā)達(dá)。黨建工作者的信息汲取渠道和質(zhì)量有時還不如培養(yǎng)教育考察對象豐富多元，從而降低了學(xué)生黨員對教育聯(lián)系人的心理認(rèn)同，理論學(xué)習(xí)興趣也逐漸減低。由于高校學(xué)生黨建工作隊伍主體是輔導(dǎo)員，出于工作需要有時也有意無意地滿足學(xué)生的功利需求和虛榮心理，入黨的政治價值被部分地異化為對學(xué)生進(jìn)行賞識教育的激勵手段，使得某些學(xué)生對黨員及黨表示失望。還有認(rèn)知因素。大學(xué)生往往在思想認(rèn)識上有所欠缺，加之年紀(jì)輕，社會閱歷淺，缺乏政治鑒別能力，面對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，存在一些理論疑惑區(qū)和一些深層次問題，這是造成入黨動機(jī)不端正的重要原因。
5、積極正確型
此類型無需多言，積極入黨，目標(biāo)明確，目的單純，態(tài)度端正，有始有終。愿意為黨和國家及人民做貢獻(xiàn)。
三、 解決方案與總結(jié)
黨的__大報告指出：“先進(jìn)性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在，要靠千千萬萬高素質(zhì)黨員來體現(xiàn)。要扎實抓好黨員隊伍建設(shè)這一基礎(chǔ)工程，堅持不懈地提高黨員素質(zhì)?！?所以關(guān)于大學(xué)生入黨動機(jī)中存在的問題，是亟待解決的。以下是幾點參考方案。
1、樹立正確入黨動機(jī)
一個人入黨的動機(jī)是不是正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級政黨的認(rèn)識正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，和事實均證明：科學(xué)地闡述了上述問題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對上述問題有更加明確和深刻的認(rèn)識。還要加強(qiáng)大學(xué)生黨員和入黨積極分子的思想引導(dǎo)工作，使大學(xué)生把實現(xiàn)個人抱負(fù)與樹立入黨志向正確地結(jié)合起來?？梢蚤_展一些專題活動或討論調(diào)動他們的積極性。對盲目從眾和漠不關(guān)心型有所幫助。
2、樹立正確就業(yè)觀
在擇業(yè)教育中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀念，尤其應(yīng)樹立立足基層意識。隨著就業(yè)制度與就業(yè)環(huán)境的變化，就業(yè)競爭日益激烈，大學(xué)生應(yīng)及時轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立與時代發(fā)展相適應(yīng)的就業(yè)觀。要讓他們充分發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員無私奉獻(xiàn)的精神。黨組織和學(xué)校要幫助學(xué)生正確處理個人利益與國家利益、社會利益與他人利益之間的矛盾，提倡通過創(chuàng)造個人在學(xué)習(xí)成績、業(yè)務(wù)能力、品行等方面的優(yōu)勢參與擇業(yè)競爭，堅決反對把“黨票”作為擇業(yè)競爭的籌碼。對投機(jī)功利和聯(lián)系實際型起到教育作用。
3、加強(qiáng)心理素質(zhì)培養(yǎng)
__同志在黨的__大報告上強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)?！眹鴥?nèi)大量研究表明，近20%的大學(xué)生存在不同程度的心理不良反應(yīng)和心理障礙，約9%的大學(xué)生出現(xiàn)中度心理障礙，并且存在心理問題的大學(xué)生比例呈逐年上升趨勢，大學(xué)生心理健康狀況不僅影響著他們的身心健康和正常的學(xué)習(xí)生活，而且關(guān)系到正確的入黨動機(jī)的確立。因此加強(qiáng)對大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，對投機(jī)功利型和漠不關(guān)心型人全都有一定幫助。
4、改革教育方法
黨課或是學(xué)校的教育過于枯燥化形式化，從而降低了學(xué)生黨員對其的心理認(rèn)同，理論學(xué)習(xí)興趣也逐漸減低。還要增強(qiáng)個別單獨教育的互動溝通，否則容易以偏概全。要通過各種靈活形式的教育，而且理論實際一定要講求效果，切忌形式主義假大空。主要對漠不關(guān)心型有所幫助。
5、理論聯(lián)系實際
首先要加大實踐活動，通過實踐不斷檢驗和端正大學(xué)生的入黨動機(jī)。更重要的是，如今的社會與我們的校園學(xué)習(xí)教育生活的反差太大，黑暗腐敗等在校園這個社會小角落里都不免存在，何況當(dāng)今復(fù)雜形勢的社會。而學(xué)校和黨只一味宣傳真善美，假大空，對黑暗面視而不見。黨員的貪污腐敗等等現(xiàn)象更比比皆是，使不少同學(xué)對黨對社會生活失望。黨員并不能起到一定的帶頭作用，很多同學(xué)認(rèn)為還不如不加入。所以一定要結(jié)合社會現(xiàn)實，真正地做到黨員和黨為社會和人民服務(wù)，樹立起黨員的正面形象，敢于正視和批評社會的不公正面丑陋面并想辦法解決。雖不是一朝一夕，但展開行動，做總比不做好。會對漠不關(guān)心型起到一定的積極作用。也會對所有大學(xué)生起到端正入黨動機(jī)的作用。
第十二篇 從平凡到輝煌的中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告1050字
-------關(guān)于參觀新南方電器有限公司的調(diào)查報告
初一班〈21〉班
“卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利與艱苦的遭遇里不屈不撓。”這是德國的偉大音樂家貝多芬說過的一句話。這次我們參加的社會實踐想告訴我們的，也是這個平凡卻又深遠(yuǎn)的道理。這次活動使我看到了一個怎樣平凡的小企業(yè)在經(jīng)受了多少吹雨打才造就了今天的輝煌！從平凡到顯著，從國內(nèi)到出口，這些變化讓我們看出了新南方電器廠給中國添上了一層光彩！
是什么原因使這個企業(yè)變得如此顯著，在全世界活躍地跳動著她動人的步呢？
其一是信心，信心是使事業(yè)走向成功的一半！公司的經(jīng)理特地給我們上了一堂“奇特”的課，他說：一個公司如果要發(fā)展得好，是得要有信心！信心如動力，而生命就猶如一列待啟的列車，沒有動力，就不能前進(jìn)！人在社會上的工作崗位是不同的，它并不是說分什么高低層次，那只不過是你的工作，是你的職位，它需要用你的信心去填補(bǔ)，發(fā)動起來！所以我們無論做什么，都要有自信心！
其二是要認(rèn)真。公司的員工帶領(lǐng)我們?nèi)⒂^了電飯鍋的生產(chǎn)過程。看到那一只電飯鍋被一排排工作人員輪流制作一部分才得以完成。解說員說“別看一只那簡單的電飯鍋，它卻是要經(jīng)過幾十次的加工才能制成，而且我們有不合格產(chǎn)品放置處。每一個小零件都要仔細(xì)認(rèn)真安裝，每顆小零件就像顆顆心臟一樣，少了一樣，它就是廢品，不標(biāo)準(zhǔn)，也是廢品。所以，一個人做事要認(rèn)真，而認(rèn)真就是你工作進(jìn)展的好過程！”
其三是信任。一個公司能有輝煌的成就，關(guān)鍵是取得了別人的信任，你的產(chǎn)品質(zhì)量好，顧客也放心。更是因為顧客對你的信任使你更擁有信心，有了信心你就更能把事做好！所以一個企業(yè)的成功也是關(guān)鍵取得顧客對產(chǎn)品的信任！
其四是吃苦。要制造出優(yōu)良的產(chǎn)品是要吃苦的！公司的經(jīng)理也對我們說“一個電飯鍋由精巧美觀的外殼到好用都需要通過員工的精心設(shè)計的，這可不簡單，一個電飯鍋的草圖需要花費(fèi)設(shè)計師的幾周甚至幾個月的時間也說不定。因為設(shè)計師要動用腦力去思考，廢寢忘食，惜光陰吃苦地大費(fèi)周折去設(shè)計。吃得苦中苦，方為人上人，這個其業(yè)要受得苦，耐得勞才能變的那么卓越！吃苦耐勞既是成功的源泉，也是成功的奠基。
總的來說，一個人的成功是在于你創(chuàng)造的過程，就像一塊外表并不美觀但可口的蛋糕，著重的是良好的內(nèi)心！什么是路？就是從沒路的地方踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。新南方電器有限公司這個卓越的企業(yè)就是這樣走過來的，走的多，這條本覺難走的路卻更易走，走向平坦的大路！我們的人生哲理也是如此地簡單，明了。我們能否也能走向輝煌？從平凡到輝煌！。
